家庭組團(tuán)探案劇《清明上河圖密碼》正在熱播，該劇基于冶文彪的同名系列小說改編，講述了北宋東京城內(nèi)趙不尤、溫悅一家人屢破奇案的故事。

從千古名畫《清明上河圖》出發(fā)，劇集以系列案件營造了中式詭案的懸疑氛圍，并重現(xiàn)了車水馬龍、瓦子歡娛、虹橋放燈等北宋年間的繁華風(fēng)貌。但故事情節(jié)和人物塑造的乏力，讓這部劇有點(diǎn)意思又差點(diǎn)意思，很難滿足觀眾對(duì)于古裝探案劇的期待。

懸疑邏輯薄弱，人物塑造突兀

《清明上河圖密碼》的故事從北宋某年東京城的一個(gè)普通家庭講起。

大理寺貼書小吏趙不尤與經(jīng)營傘鋪的妻子溫悅過著樸素溫馨的生活，最大的愿望不過是攢錢置換一所更寬敞的房子。一天，溫悅情急之下殺死了威脅自己的開封府左軍巡判甘亮，趙不尤撞見后協(xié)助處理了尸體，但溫悅嫻熟的殺人手法也讓他后背發(fā)涼。

次日，京中發(fā)生致使多人離奇喪命的梅船案，兇手的作案手法與15年前的舊案極為相似。種種線索牽引出溫悅年幼時(shí)被誘拐成為水匪的往事。恰巧失業(yè)的趙不尤憑借熟知大理寺案件卷宗的特長，被開封府左巡使顧震招入?yún)f(xié)助查案。

祥瑞浮尸、帽妖吸魂、墳場科考、紅綢飛尸……一系列奇情詭案，串聯(lián)起東京城內(nèi)的眾生百態(tài)，繁華背后的陰暗面也逐漸浮出水面。

甘亮欺壓百姓、惡貫滿盈，他的死可以說是大快人心。至于孫勃協(xié)助武家兄妹作案、春熙反擊章七娘、宋齊愈三殺復(fù)仇、趙墨兒掩蓋犯罪痕跡等行為，都是被欺辱者的互助與反抗。這些升斗小民滿心恐懼、憤怒難平、掙扎求生，卻無處尋覓官府的正義與庇護(hù)，只能以玉石俱焚的方式向作惡者發(fā)起反擊，哪怕這反擊可能帶來更加沉重的代價(jià)。

如果劇情保持這樣的基調(diào)，那么它可能會(huì)走上類似于《水滸傳》那樣“官逼民反”的社會(huì)派路子。但在最新的劇情發(fā)展中，曾協(xié)助妻子藏尸滅跡的趙不尤突然轉(zhuǎn)變立場，聲稱“殺了人就是殺了人，法不容情”，大義凜然地勸別人自首，人物形象變得前后矛盾。

顧震也是一樣，一會(huì)兒脫離程序正義自行處決單十六，一會(huì)兒又堅(jiān)守法律底線不放過武翹、孫勃等人。不怪網(wǎng)友調(diào)侃：“就因?yàn)樗麄兪桥诨遗浣菃幔抗坏览矶际侵v給別人聽的，潛規(guī)則才是通行的法則。”

對(duì)于古裝探案劇，觀眾往往期待的是奇案詭計(jì)的精妙設(shè)計(jì)和抽絲剝繭的推理過程。原著中那些令人拍案叫絕的案情和伏筆，在劇中卻變得模糊不清。

以梅船案為例，開場時(shí)聲勢(shì)浩大、疑團(tuán)重重，后續(xù)的解謎過程又過于簡單直接。各種線索仿佛唾手可得，關(guān)鍵人物更是直接送上門來，像是“瞎貓碰上死老鼠”。趙不尤一家五口，斷案、武功、技術(shù)偵查、法醫(yī)配備齊全，仿佛整個(gè)世界都在圍著這家子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。反派則內(nèi)心脆弱，稍經(jīng)挖苦就原形畢露，最后死也死不明白。

懸疑作品應(yīng)站在正常人的角度審視人物行為，如果把配角都寫成毫無邏輯的工具人，那么就算核心詭計(jì)再精妙也沒啥意思。想問，宋齊愈一個(gè)書生，怎么把呼奴攜婢的公子哥開膛破肚、剝下臉皮的，這合理嗎？天子腳下，甘亮和狄倫兩個(gè)官員前后消失就跟什么事情也沒發(fā)生過一樣，可能嗎？

主角的轉(zhuǎn)變之突兀，配角的行為邏輯缺失，加上辦案情節(jié)的兒戲化處理，都讓人懷疑導(dǎo)演和編劇的水準(zhǔn)。演員也是各演各的，特別是張頌文與白百何飾演的男女主角，不像多年的夫妻，反而有肉眼可見的疏離感，使得人物塑造更加單薄，整個(gè)劇情的張力都大打折扣。

場景精致失魂，市井風(fēng)貌浮于表面

從原著到劇集，《清明上河圖密碼》的最大特色在于從張擇端的《清明上河圖》切入，以入畫探案的方式，展現(xiàn)北宋市井民俗。

就如該劇監(jiān)制、總編劇汪啟楠所說，《清明上河圖》本身堪稱描繪宋朝社會(huì)的“百科全書”，“市井煙火”是原畫之魂，也是小說之魂，“所以劇集最重要的前提條件，是要把市井煙火氣和宋朝老百姓的生活氛圍還原出來。”

為此，制作團(tuán)隊(duì)在蘇州昆山建造了一座占地146畝的“東京城”，從虹橋、漕船、攤檔到主城區(qū)的房屋，悉數(shù)按照《清明上河圖》所繪盡可能還原，就連河道走向也與畫中保持一致。原畫中船過虹橋急收桅桿、橋上騎馬與坐轎兩撥人互不相讓等場面，就在劇中得到了復(fù)刻。

主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)還參考《東京夢(mèng)華錄》《宣和遺事》等歷史資料，走訪并邀請(qǐng)諸多非遺傳承人參與創(chuàng)作表演，還原了響堂唱菜、點(diǎn)茶、跑腿、打鐵花、活字印刷、漕船、瓦子、儺戲等文化元素，以展現(xiàn)宋朝的風(fēng)貌與市井之美。每集片尾還精心設(shè)計(jì)了“宋潮小百科”環(huán)節(jié)，解讀宋朝文化、經(jīng)濟(jì)、建筑、生活等各個(gè)方面。

不過，想法很美好，結(jié)果很殘酷。無論劇中融入了多少傳統(tǒng)文化，制作上的假感始終難以抹去，如同是在精心布置的樣板房里上演著一出樣板戲，顯得裝腔作勢(shì)。劇中的物品和建筑太新、太規(guī)整，缺少生活痕跡。底層百姓的面容過分白凈，不符合普通市民的真實(shí)生活狀態(tài)，反而更像是旅游景區(qū)中的NPC角色。再加上磨皮、美白的濾鏡，用精致的虛假來形容這個(gè)劇一點(diǎn)都不為過。

國風(fēng)美學(xué)與市井文化不應(yīng)僅僅成為標(biāo)簽與噱頭。好的場景打造，要反映出故事發(fā)生的背景，也要成為敘事線索，引導(dǎo)觀眾理解故事的發(fā)展和角色的動(dòng)機(jī)。在可信的場景中塑造出可信的人物形象，才是劇集成功的關(guān)鍵所在。

劇中有個(gè)細(xì)節(jié)。畫師張擇端對(duì)趙不尤說，他畫過了名山大川，畫過皇城巍峨，卻不知為何越發(fā)感覺困頓。趙不尤回他，畫中缺少了一樣?xùn)|西——魂，“人，才是魂”。說得很對(duì)，這何嘗不是劇集所欠缺的？

怎么說呢，這部劇不算很爛，也沒有多精彩，就是差那么一口氣。創(chuàng)作者誰都想取悅，誰都不見得討好——要是打算走歷史文化范兒，那就把布景、光影、妝容、服飾往真實(shí)上靠；想做懸疑燒腦劇，就先把案件和推理設(shè)計(jì)得環(huán)環(huán)相扣；想輕松搞笑，就別總是堆砌一些尷尬的插科打諢，真的很刻意。

夸，夸不出來；罵，也不至于。這不是《清明上河圖密碼》一部劇的問題，近些年同類型的電視劇，大多都有這個(gè)毛病。隨便看看消遣一下沒問題，想達(dá)到一定的討論度，很難。

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