秦始皇留下的爛尾工程，荒廢2000年，卻被聯合國譽為“天下第一” 在閱讀此文之前，麻煩您點擊一下“關注”，既方便您進行討論與分享，又給您帶來不一樣的參與感，感謝您的支持！前言

1992年，聯合國教科文組織經過實地勘測、探查，將中國的阿房宮遺址定為了宮殿類建筑中的奇跡，屬“世界第一”。

然而事實上，阿房宮不過是秦始皇時期的一項“爛尾工程”，從沒有在歷史上真正完整“存在”過。

可因它而造就的傳奇從兩千年前的秦朝一直沿襲到了今天，阿房宮的意義不僅僅在王權，更在于建筑本身。

天下第一阿房宮

公元前221年，秦始皇統一六國，建立了中國史上第一個中央集權制度的封建王朝。

在早些年的印象里，秦始皇就是歷史課本上那個撐著啤酒肚的“小老頭”，什么焚書坑儒、暴虐殘殺、貪圖長生……

總之，大家認可秦始皇的能力，卻對他的性情行為不敢恭維。

然而近些年，秦始皇的風評卻得到了逆風般的扭轉。

開局是個“爹不疼娘不愛”的質子，最后卻一統六國，書同文、車同軌、銷金人，還是個“身高八尺六寸，蜂準長目”的大帥哥……

總之，現今的互聯網上秦始皇已經是一個“全新”的形象了。

隨著秦始皇的形象翻盤，他的各種罕世功績也被拿出來進一步宣傳夸贊。

萬里長城、阿房宮、兵馬俑和秦皇陵并稱為“四大工程”，其中規模最為宏大的就是阿房宮了。

公元前212年，距秦始皇實現“六王畢、四海一”的太平局面已經有數年。

大秦國力空前繁榮鼎盛，物力和人力更是豐沛，首都咸陽的常住居民達到了前所未有的數字。

有學者專門對這一時期的咸陽人口做過普查，推定原住民有五十萬左右，后新遷入六十萬新住民，驪山一帶還有近七十萬人在服苦役……

種種數字加起來，確實有“人滿為患”的危機。

所以，在國泰民安和人口激增的雙重社會背景之下，也是時候進行新的“城市規劃”，修建一座能夠兼顧中央巍峨皇權和居住實用性的宮城了。

正所謂“始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小，乃營作朝宮渭南上林苑中……”阿房宮的修建項目工程正式敲定。

修建之初，秦始皇只有一個要求：大！

阿房宮分前后兩大建筑群，單是作為試點項目的“前殿”就東西長六百九十三米，南北寬一百一十六米，總面積共八千多平方米，相當于今天的九十個標準足球場。

用《史記》里的話來形容就是：

“廣可容納萬人之眾，高可樹立五丈之旗……”

要知道這僅僅只是一個“小小前殿”，放大到整個阿房宮殿，其恢弘龐大可以想見。

在“宏大”之外，阿房宮也寄托了秦始皇“受命于天，既壽永昌”的政治王權色彩。

阿房宮的整體構造很講究風水，中心線坐北朝南，正對峪口，從灃河一路蜿蜒流向渭河，自北向南橫跨大秦版圖。

意味著秦始皇身居阿房宮，就能掌控天下事。

宮殿“以木蘭為梁，以磁石為門”，一是為了防止刺客身藏兵刃進宮，保護秦始皇的人身安全；

二就是為了彰顯宮殿用料之神奇，以此震懾臣民來賓，讓“四夷朝者”感受到宮禁森嚴，天威不可冒犯。

正殿門口立有巨型銅人，據說是集天下兵刃所得煉化鑄成的。

以此銅人鎮守，意味著天下兵革皆被大秦所鎮壓，秦朝江山將會無可撼動，千秋萬代。

至于宮城為何要叫“阿房宮”？史料對此說法不一。

有的說秦始皇還在趙國邯鄲當質子的時候，愛上過一個叫“阿房”的女子。

因為身份對立、朝臣反對，秦始皇始終沒能將她立為皇后，只能藏在秦宮，卻還是有大臣不滿，女子為了化解君臣紛爭就上吊自盡了。

因此她成了秦始皇愛而不得的“白月光”，后來修建阿房宮就是為了紀念這個名叫“阿房”的趙國女子。

再加上秦始皇確實沒有明確立過皇后，說不定就是特意為“阿房”保留后位的。

這種說法迎合了廣大小說愛好者的心，為小說創作提供了不少遐想的空間。

但小說和現實還是有區別的，很多人是不信且不屑于這種說法的。

畢竟像秦始皇這樣的“事業狂”不可能如此沉浸男女情愛，他最愛的只有萬里河山。

有的說“阿房”一名是根據宮殿的形狀命名而來的，在古意里，“阿”有曲處、曲隅、庭之曲的意思。

阿房宮的建筑風格講究“廊腰縵回，屈曲簇擁”，正合此意，所以阿房宮因此得名。

《史記·秦始皇本紀》中就采用了這一解釋，文中關于阿房宮名稱來源的文獻注解，說的就是“此以其形名宮也，言其宮四阿旁廣也”。

簡單翻譯就是阿房宮之所以會叫阿房宮，就是根據它的外形命名的。

還有一種很流行的說法是阿房宮原本是舊宮殿的名字。

秦始皇下旨修建新宮城，卻沒來得及命名，打算等宮殿竣工之后重新“更擇名命名之”，阿房就是還未完成的意思。

這種說法雖然有些草率的敷衍感，卻莫名可信度很高。

因為浩大的阿房宮確實是個“爛尾工程”，直至秦始皇駕崩也沒修建完成，到最后新宮殿都沒能等到皇帝賜新名，所以就按照舊稱呼一直叫做“阿房宮”了。

阿房宮是爛尾工程？

公元前212年，秦始皇下令修建阿房宮。

公元前210年，他在東巡的路上駕崩，可以說相當突然，而隨著始皇的駕崩秦國的歷史走向陡然大變。

據史書記載，秦始皇在東巡途中突然得了病。

雖說他一直追求長生，忌諱死亡，卻也不得不匆忙叮囑后事，指定公子扶蘇為下任皇位繼承者。

只可惜遺詔被趙高私藏，他聯合李斯篡改了遺詔，打算讓胡亥當新帝。

為了預防泄密，他們隱瞞了秦始皇駕崩的消息，正常帶百官趕回咸陽城。

期間因為天氣炎熱、尸體發臭，他們便用鮑魚裝車掩蓋尸臭，最終順利抵達皇城。

后扶蘇被殺，胡亥在趙高等人的扶持下上位，秦亡的鐘聲隱隱敲響。

胡亥登基后，坑殺手足、陷害大臣，最終導致官逼民反，民間各地都拉起了反對暴秦的大旗。

整個秦朝的政權岌岌可危，更不要說秦始皇留下來的“爛尾工程”阿房宮了。

起初，因為始皇駕崩，阿房宮項目被迫叫停。

參與修建宮城的農夫雜役們都被征召去了驪山，說是要他們負責“復土驪山”，參與秦始皇的下葬工作，事成后便可自由遣散，放他們回家。

誰知等到喪禮完全結束后，胡亥卻改了心意，要原班人馬回去繼續修建阿房宮。

從前秦始皇修建阿房宮是在種種社會背景之下進行的，對于堂堂千古一帝而言，開展這種大工程項目勉強還說得過去。

但結合當時的財政民情反應，大興阿房宮已經是勞民傷財、物議沸騰了。

而且時移事易，在秦二世的統治之下，國內早已經陷入了狼煙四起的動蕩局面。

百姓本就深受戰亂之苦，朝廷應該休養生息，減輕百姓的賦稅徭役。

大興阿房宮卻是在反其道而行之，從強征的役人到耗費的錢財，無不在損耗秦朝的國力。

胡亥這個秦二世對家事國家毫無貢獻，滿腦子想的都是窮奢極欲、肆意享受，阿房宮項目二次重啟注定是一場滿足上位者虛榮心的“面子工程”。

就連朝中的大臣們都看不下去了，紛紛上奏請求暫停阿房宮的修建。

秦二世卻不以為然，誅殺了上奏請求停修阿房宮的官員，還把“鍋”甩到了自己老爹頭上。

說什么先帝有天下之功，修建阿房宮就是為了彰顯他的功績，先帝在世沒能完成阿房宮，如今我繼續修建是為了成全孝道，你們橫加阻攔就是對先帝不敬！

一直到公元前207年，趙高作亂，再加上驪山爆發了農民起義，秦二世四處逃竄，最終死于望夷宮。

阿房宮項目終于告停，可還是沒有完全竣工。

可以說這場延續了多年的巨大工程，身為主修者的兩代帝王都沒能看到最終成果，先等到的卻是秦帝國的滅亡。

爛尾工程變“廢墟”遺址

“楚人一炬，可憐焦土。”

相信學過《阿房宮賦》的朋友們都忘不了這一句。

寥寥文字之間，就可見一座宏大壯闊的宮城在烈火中焚為灰燼，和強盛的秦王朝一樣“隕落”，化為歷史的一縷青煙。

史書上都說阿房宮是被項羽所燒，但考古界對此一直保持質疑，那么事實上項羽真的火燒阿房宮了嗎？

按理說，項羽是楚國后裔，先祖皆是抵御秦國而亡的，兩家本就是有世仇。

后來秦國無道，項羽反秦攻入咸陽城，認為阿房宮堆積了無數楚人先祖的尸骨，更是秦王朝暴政下的產物，索性一把火將其燒了。

可后世史學家們卻并沒在阿房宮遺址上發現被燒的痕跡，且阿房宮本就沒有完全建成。

即使項羽真的攻入咸陽城，也沒有完整的宮城給他燒，所以項羽燒毀阿房宮之說存在疑點。

司馬遷在《史記》中明確說過“阿房宮未成”、項羽“遂屠咸陽，燒其宮室”。

可見，項羽確實攻入過咸陽城，也確實放火燒過宮城，但燒的是秦始皇的咸陽宮，并非阿房宮。

那阿房宮又是如何淪為廢墟遺址的？

《漢書·東方朔傳》中曾記載過秦朝的阿房宮，只說：

“武帝三年，舉籍阿城以南，周至以東，宜春以西，以為上林苑。”

阿城指的就是阿房宮，也就是說漢武帝時期，阿房宮依舊存在，且保存完整。

后來阿房宮就成了歷朝歷代屯兵駐扎的地方，隋末唐初的時候，李世民就曾屯兵在阿房宮。

一直到宋朝時期，有史料記載阿房宮的多處墻壁毀壞，成敗落之象，可見彼時阿房宮才被真正損毀。

至于如何損毀、毀于誰手，沒有明確的說法，阿房宮被毀也因此成了中國建筑史上的一大謎團。

1961年，阿房宮被正式列為第一批全國重點文物保護單位。

相關單位和工作人員圍繞著阿房宮遺址展開了考古保護工作，埋藏在時代廢墟之下的千年宮殿，再次在世人眼中煥發出活力和生命力。

雖說直到最后，盛極一時的阿房宮也沒能真正建立，還被歲月侵蝕得“斑駁零落”。

但它依舊是秦代建筑中最宏偉壯麗的建筑群，承載著華夏文明最輝煌的記憶，是整個世界的文明遺跡，官方實名認證的“天下第一宮”！

結語

很多人覺得阿房宮不過是秦朝的爛尾工程，不值得被賦予如此高的價值地位，事實上，阿房宮本就不只是一座宮室那么簡單。

正所謂“三百里阿房，兩千年蒼茫。”

正如杜牧那篇廣為流傳的《阿房宮賦》，雖說在“楚人一炬”上存在疑點，但究其根本，無非是想點明秦亡國的因果厲害。

秦朝的壯大是“奮六世之余烈”，最后卻短短二世而亡。

不能將亡國之罪定在阿房宮上，但大興阿房宮確實在很大程度上加重了秦朝百姓的負擔，不然也不會有“阿房阿房，秦始之亡”的民間歌謠傳出。

可見無論何時，上位者都不能背離初心，罔顧民心民意，“族秦者秦也，非天下也”就是這個意思。

所以阿房宮不僅象征著秦帝國“短暫滅亡史”，更是勸誡著王朝和世人的“反面教科書”：

“后人哀而不鑒之，亦使后人而復哀后人也！”

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