中國第一“裸模”湯加麗：走紅后丈夫離婚，父親說丟臉，后來怎樣

湯加麗，一個(gè)被許多人熟知的名字，一個(gè)將中國大陸攝影出版推向前沿的人物，她曾是中國攝影界的一顆新星，也是中國大膽藝術(shù)的代表。

在中國大陸攝影界，有一個(gè)名字不容忽視，那就是湯加麗。她曾是風(fēng)頭無兩的舞臺(tái)之星，而后以前所未有的勇氣和決心，將自己的身體和藝術(shù)結(jié)合，成為了中國第一位走紅的"裸模"。

在互聯(lián)網(wǎng)不發(fā)達(dá)的年代，作為裸體寫真的領(lǐng)軍人物，她的名氣可謂是無人不知，無人不曉。

然而，她的走紅之路卻并不平坦，付出努力、堅(jiān)持和挑戰(zhàn)。

湯加麗的舞臺(tái)生涯

湯加麗的舞臺(tái)之路始于藝術(shù)學(xué)校的舞蹈課堂。那時(shí)的她，年輕而才華橫溢，一雙水汪汪的大眼睛透著天真和活力，整個(gè)人散發(fā)著與生俱來的藝術(shù)氣息。

因?yàn)楦改傅闹С趾妥约旱呐Γ瑴欲惐弧稓g天喜地七仙女》的劇組選中，參演了其中一名角色。

正是在《歡天喜地七仙女》的舞臺(tái)上，湯加麗一炮而紅。她飾演的嫦娥姐姐成為劇中一道亮麗的風(fēng)景線，她出色的表現(xiàn)贏得了觀眾們的喜愛和認(rèn)可。這個(gè)電視劇成為她在娛樂圈的敲門磚，也是她名聲漸起的起點(diǎn)。

然而，湯加麗并不滿足于僅僅是一個(gè)演員。她的內(nèi)心深處渴望更多的表達(dá)方式，更深刻的藝術(shù)體驗(yàn)。正是在這種內(nèi)心的呼喚下，她結(jié)識(shí)了攝影師張旭龍，也打開了自己探索藝術(shù)的新大門。

"人體模特"一炮而紅

回顧湯加麗與她的攝影師張旭龍的相遇，那是一次偶然。

湯加麗在學(xué)藝過程中結(jié)識(shí)了攝影師張旭龍，湯加麗第一次在張旭龍的鏡頭前出現(xiàn)，她感受到張旭龍的專注和熱情，仿佛鏡頭前的每一次轉(zhuǎn)動(dòng)都在展現(xiàn)她身體的某種獨(dú)特之美。

盡管一開始，湯加麗并不了解張旭龍所倡導(dǎo)的"人體藝術(shù)"，她甚至有些抗拒這種前衛(wèi)的攝影方式。然而，張旭龍的耐心和真誠漸漸地打動(dòng)了她。

一次，他帶著一本國外的人體攝影集來見湯加麗，用畫面和語言展示了人體在藝術(shù)中的獨(dú)特魅力。

湯加麗翻閱著那本攝影集，她看到了不同角度下的裸體，每一張照片都散發(fā)著一種深邃和神秘。她注意到，這些照片并沒有半點(diǎn)庸俗之感，反而透露出一種純粹的美。張旭龍指著其中一張照片，輕聲說："看，這是藝術(shù)，不是你想的那樣。"

通過張旭龍，湯加麗第一次接觸到了人體寫真，這樣大膽的藝術(shù)形式讓湯加麗大開眼界，也感到一些不適應(yīng)。

“你或許可以成為中國第一個(gè)吃螃蟹的人。”

張旭龍指出了中國裸體寫真的空白，向湯加麗講述了這一藝術(shù)形式將會(huì)帶來的名氣和財(cái)富。

張旭龍的提議讓湯加麗陷入了猶豫。畢竟，人體藝術(shù)在當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)還是較為新穎和受限的領(lǐng)域。然而，張旭龍的堅(jiān)持和解釋讓她重新審視了這種藝術(shù)形式。在他的引導(dǎo)下，湯加麗開始了一次關(guān)于自我、美和藝術(shù)的深刻思考。

湯加麗的內(nèi)心泛起漣漪，她開始重新審視人體藝術(shù)。在張旭龍的解釋下，她漸漸地理解了其中的藝術(shù)價(jià)值，那不僅是一種對(duì)身體線條的贊美，更是一種對(duì)生命、美和自由的詮釋。她決定接受這個(gè)挑戰(zhàn)，將自己的身體也融入到這場(chǎng)藝術(shù)的探索之中。

湯加麗決定將自己的身體融入到藝術(shù)中，她選擇成為一名"裸模"，用自己的身體語言詮釋藝術(shù)的美。這個(gè)決定不僅需要勇氣，更需要對(duì)藝術(shù)的熱愛和信仰。

湯加麗的決定并不是毫無顧慮，她清楚地知道這將是一次前所未有的冒險(xiǎn)。然而，對(duì)于一個(gè)追求藝術(shù)的人來說，如何將內(nèi)心的表達(dá)轉(zhuǎn)化為具體的形式，是一個(gè)值得思考的問題。

在經(jīng)過與張旭龍的深入溝通后，他們決定創(chuàng)作一本專屬于湯加麗的人體寫真集。

拍攝開始時(shí)，湯加麗感到有些緊張，她站在鏡頭前，感受著相機(jī)鏡頭透過她的皮膚，捕捉下她的每一個(gè)細(xì)節(jié)。張旭龍用柔和的燈光營造出一種溫暖的氛圍，讓她逐漸融入到拍攝的過程中。在這個(gè)過程中，湯加麗發(fā)現(xiàn)自己逐漸釋放了內(nèi)心的緊張，開始享受身體和靈魂的解放。

湯加麗的形體在鏡頭下展現(xiàn)得極具美感，她的舞蹈底蘊(yùn)使她的每一個(gè)動(dòng)作都充滿了韻律感。張旭龍捕捉到了她身體的每一個(gè)曲線和線條，這些畫面充滿了力量和靈動(dòng)，將她的美展現(xiàn)得淋漓盡致。拍攝的每一刻，都是一次對(duì)自我的探索和展示，也是一次對(duì)藝術(shù)的真摯致敬。

一炮而紅：寫真集的熱銷與爭(zhēng)議

當(dāng)湯加麗的人體寫真集首次亮相時(shí)，引發(fā)了轟動(dòng)。封面上的她，只穿著一雙舞蹈鞋，其他地方毫不遮掩。這種大膽的造型讓人目不轉(zhuǎn)睛，同時(shí)也引發(fā)了廣泛的爭(zhēng)議。

有人贊美其勇氣和自信，認(rèn)為她在呈現(xiàn)藝術(shù)的同時(shí)也展現(xiàn)了女性的力量；然而，也有人對(duì)其持批評(píng)態(tài)度，認(rèn)為這種表現(xiàn)方式不符合社會(huì)的道德觀念。

然而，爭(zhēng)議并沒有阻止人們對(duì)這本寫真集的熱情。首次發(fā)售的數(shù)小時(shí)內(nèi)，售罄的消息傳遍了各個(gè)媒體平臺(tái)。更多的報(bào)刊和出版社紛紛表示希望繼續(xù)印刷第二部。湯加麗的名字和形象開始走入千家萬戶，她成為了人們熱議的話題。

在湯加麗的藝術(shù)探索之路上，她勇敢地選擇了"裸模"這條前所未有的道路。然而，隨著她的名聲逐漸擴(kuò)大，她卻不可避免地陷入了親情和婚姻的困境之中，她的選擇和現(xiàn)實(shí)之間形成了巨大的沖突。

湯加麗的父母，尤其是她的父親，都是性格比較嚴(yán)肅的機(jī)關(guān)干部，他們生活在一個(gè)傳統(tǒng)的社會(huì)背景下，對(duì)于藝術(shù)和表演有著一定的認(rèn)知和觀念。因此，當(dāng)湯加麗的寫真集問世后，她的家人第一次看到這些大膽的照片時(shí)，震驚和不解充斥著他們的心頭。

湯加麗的父親，他作為一名警察，本就注重家庭和社會(huì)形象的維護(hù)。對(duì)于女兒的這種做法，他感到無法接受和理解。在電話中，他語氣嚴(yán)肅地質(zhì)問湯加麗："你為什么要拍那些照片？"他的聲音里透露出深深的失望和擔(dān)憂。

“你這是在敗壞家風(fēng)！”

湯加麗也曾試圖向父親解釋，她的選擇是為了藝術(shù)，是在追求一種獨(dú)特的表達(dá)方式。然而，在父親眼中，這種表達(dá)形式卻是一種不負(fù)責(zé)任和無視道德的行為。每一次與父親的交流，都讓湯加麗感到無法排解的沉重。

湯加麗的丈夫，曾是她生活中的依靠和支持。然而，隨著湯加麗的名聲日漸嶄露頭角，丈夫卻開始感到不安和羞恥。在他看來，妻子曾經(jīng)的清純形象和如今大膽的藝術(shù)形象之間形成了巨大的反差，他開始在他人的目光中感受到自己的尷尬和難堪。

丈夫的反感和不滿不斷積累，最終在一次爭(zhēng)吵中爆發(fā)。他直言不諱地表示，他無法忍受妻子公然展示自己的身體，讓全國人民都看到她的裸體。

“這是背叛，是對(duì)我的侮辱！我不可能繼續(xù)忍受你的選擇，我要和你離婚。”他認(rèn)為，這種行為讓他感到丟臉，讓他無法再面對(duì)他人。在他看來，妻子的選擇是一種對(duì)他的背叛和不尊重。

湯加麗試圖勸解丈夫，解釋自己的選擇是為了藝術(shù)和表達(dá)。然而，他已經(jīng)無法接受，他的內(nèi)心充滿了不滿和怨恨。最終，他們?cè)跓o盡的爭(zhēng)吵和冷戰(zhàn)之后，走到了離婚的邊緣。離婚的那一刻，湯加麗內(nèi)心充滿了無法言喻的痛楚。

湯加麗的家庭和婚姻的崩潰讓她陷入了巨大的情感掙扎。她一直是一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的女性，然而在親情和婚姻面前，她卻感到無法抉擇。父親的冷漠和丈夫的離去讓她感到自己的選擇似乎都是錯(cuò)誤的，她開始懷疑自己的決定，懷疑自己的價(jià)值。

然而，逆境并沒有擊垮湯加麗。在失去親情的支持，她并沒有陷入絕望之中，而是堅(jiān)持自己的做法，堅(jiān)持拍攝，這也湯加麗的事業(yè)越來越高歌猛進(jìn)。

今昔現(xiàn)狀

湯加麗在裸體寫真逐漸開始落幕的時(shí)候，也隨之淡出了人們的視野，時(shí)至今日，已經(jīng)很少有人記得湯加麗這個(gè)名字，但這并不代表湯加麗現(xiàn)狀不盡人意。

恰恰相反，在從裸體寫真行業(yè)退出以后，湯加麗用手里的錢開設(shè)了醫(yī)美機(jī)構(gòu)和體操培訓(xùn)班，收入相對(duì)客觀，足以讓她維持相對(duì)較好的生活。

只是湯加麗自此以后再?zèng)]有結(jié)婚。

就她自己來說，一方面是沒有人愿意接受自己，另一方面是自己也沒有信心再開始一段婚姻。

如今的她已經(jīng)修復(fù)了和父母的關(guān)系，雖然依然很少往來，但至少他們開始理解和接受自己，而即使是現(xiàn)在，世俗的目光也讓湯加麗很難去堂堂正正地回歸最初的生活。