美的130風(fēng)冷模塊機(jī)故障(美的130風(fēng)冷模塊機(jī)故障大全)

發(fā)布日期：2023-03-29 11:02:11 瀏覽：

前沿拓展：

4月8日，原故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔正式宣布退休，原敦煌研究院院長(zhǎng)王旭東接任，成為故宮新掌門人。卸任后，單霽翔有了新職務(wù)！

單霽翔將任創(chuàng)意寧波顧問(wèn)

據(jù)中新網(wǎng)報(bào)道，4月9日，在浙江寧波召開的2019中國(guó)(寧波)特色文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“寧波文博會(huì)”)新聞發(fā)布會(huì)上，寧波市委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)、2019寧波文博會(huì)組委會(huì)辦公室主任魏祖民表示：

“本次寧波文博會(huì)期間，我們將和北京故宮博物院進(jìn)行合作，并聘請(qǐng)單霽翔為創(chuàng)意寧波顧問(wèn)。”

圖為新聞發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。林波攝來(lái)源：中新網(wǎng)

據(jù)悉，原北京故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔已于4月8日退休。

記者了解到，單霽翔于2012年出任故宮博物院院長(zhǎng)一職，是故宮歷史上第六任院長(zhǎng)。在其上任的近7年里，因其一系列推陳出新的做法，使故宮屢上“熱搜”，成為了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一道獨(dú)特文化現(xiàn)象。而其在任期間，也被稱為“網(wǎng)紅院長(zhǎng)”。

據(jù)介紹，單霽翔將連續(xù)第三年參與寧波文博會(huì)，出席開幕式并主講故宮論壇第三季之《故宮上新了》。

魏祖民表示，北京故宮博物院作為寧波文博會(huì)的老朋友，今年再次應(yīng)邀參展，更是誠(chéng)意滿滿，“故宮博物院將攜全新時(shí)尚文創(chuàng)產(chǎn)品參展，屆時(shí)觀眾可以一睹故宮最新文創(chuàng)產(chǎn)品的風(fēng)采。”

值得關(guān)注的是，此次寧波文博會(huì)將加強(qiáng)與北京故宮博物院的合作。

魏祖民透露：“故宮紫禁書院、故宮文物醫(yī)院等將與寧波天一閣進(jìn)行合作，并請(qǐng)單霽翔過(guò)來(lái)給寧波提供一些戰(zhàn)略性的建議。”

單霽翔“執(zhí)掌”故宮這七年

單霽翔一直自稱自己為故宮看門人，而非掌門人。“執(zhí)掌”故宮博物院7年，在他的革新下，近600歲的故宮變得更“好玩”。這些年，除了更“好玩”，故宮都發(fā)生了哪些巨大或細(xì)微的變化呢？

曾經(jīng)文物藏品99%沉睡在庫(kù)房，如今逐漸開放

單霽翔接任故宮時(shí)，作為世界上規(guī)模最大的古代宮殿建筑群，長(zhǎng)期以來(lái)開放區(qū)域只占30%，186萬(wàn)余件文物藏品99%沉睡在庫(kù)房。單霽翔曾提到，當(dāng)一個(gè)博物館只拿出3%的文物進(jìn)行陳列，拿出30%的文物進(jìn)行網(wǎng)上公示，這對(duì)社會(huì)公眾是不負(fù)責(zé)任的。

故宮先后進(jìn)行的七年文物清理和三年藏品普查清理工作，以及持續(xù)不斷的文物藏品修復(fù)保養(yǎng)工作——這些龐大文物基礎(chǔ)建設(shè)工程已經(jīng)呈現(xiàn)出階段性成果，使故宮博物院文物展出比率兩年內(nèi)將遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破目前的2%，有望在年內(nèi)達(dá)到8%，明年達(dá)到12%，并進(jìn)一步向30%的目標(biāo)邁進(jìn)。

從開放面積不到一半，到目標(biāo)2025年達(dá)85%

單霽翔曾數(shù)度公開表示，有信心能夠在2020年之前把所有的古建筑修完、對(duì)外開放。規(guī)劃到2025年故宮一百年院慶的時(shí)候，能達(dá)到85.02%的目標(biāo)。

得益于故宮古建筑整體維修保護(hù)工程，確保了目前故宮古建筑處于健康穩(wěn)定的狀態(tài)，使陳列展覽得以全院范圍內(nèi)大規(guī)模鋪開。故宮古建筑整體維修保護(hù)工程、“平安故宮”工程都將在2020年6月30日前達(dá)到既定目標(biāo)。

2014年故宮九十周年院慶之際，故宮博物院正式對(duì)觀眾開放寶蘊(yùn)樓、慈寧宮區(qū)域、午門-雁翅樓區(qū)域、東華門等四個(gè)新的區(qū)域，使故宮的開放面積由目前的52%增加至65%。圖為寶蘊(yùn)樓。

2014年，是故宮的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)——開放面積首次過(guò)半，達(dá)到52%。2017年，開放面積達(dá)到76%，“南大庫(kù)”開放后故宮開放面積就已達(dá)到80%。

得益于故宮開放范圍日益擴(kuò)大，使院內(nèi)各個(gè)展陳區(qū)域都能夠向觀眾開放，源源不斷地提供新鮮的展覽體驗(yàn)。

北京西北五環(huán)外的西北旺鎮(zhèn)，將近600歲的紫禁城將在這里建設(shè)一個(gè)新院區(qū)。未來(lái)，新院區(qū)將為文物展示空間捉襟見肘的紫禁城新增3.5萬(wàn)平方米展示空間，每年預(yù)計(jì)迎來(lái)300萬(wàn)游客。

北院區(qū)將融文物保護(hù)修復(fù)中心、文物修復(fù)展示中心、文物展廳、宮廷園藝中心、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示空間等于一體。未來(lái)，觀眾將在這里見到故宮中無(wú)法見到的大型家具、地毯、巨幅繪畫等珍貴文物。

取消現(xiàn)場(chǎng)窗口售票！限流實(shí)名

曾經(jīng)一到節(jié)假日就人頭攢動(dòng)的故宮

故宮博物院每年接待觀眾數(shù)量都在千萬(wàn)人次以上，是世界上觀眾訪問(wèn)數(shù)量最多的博物館。2012年參觀故宮博物院的觀眾數(shù)量首次突破1500萬(wàn)人次，2016年觀眾數(shù)量仍然突破了1600萬(wàn)人次，2017年達(dá)到1670萬(wàn)人次，2018年則超過(guò)了1750萬(wàn)人次。

為解決“人太多、買票難、無(wú)位置可坐”的問(wèn)題，為平衡淡季和旺季、假日和平日觀眾參觀人數(shù)之間的巨大差距，經(jīng)過(guò)充分準(zhǔn)備和試驗(yàn)，故宮博物院于2015年6月13日起，正式實(shí)施每天8萬(wàn)人次限流措施。至此，每天超過(guò)10萬(wàn)人次，甚至達(dá)到18萬(wàn)人次的觀眾參觀極端高峰不復(fù)存在，實(shí)現(xiàn)了觀眾有尊嚴(yán)地參觀故宮博物院。

同時(shí)，為改善參觀秩序，提升參觀體驗(yàn)和舒適度，故宮在2017年7月至10月試行全面網(wǎng)絡(luò)售票，10月下旬正式實(shí)施，同時(shí)取消現(xiàn)場(chǎng)窗口售票。

更新官網(wǎng)開發(fā)APP，文創(chuàng)產(chǎn)品為“網(wǎng)紅爆款”

2015年9月，全卷《清明上河圖》在故宮展出，誕生了新名詞“故宮跑”

2015年9月，“石渠寶笈”特展開幕，全卷《清明上河圖》展出，很多人進(jìn)了故宮以后不往前面走，而是奔向展覽所在的武英殿。越跑人越多，越跑越快，為此還誕生了一個(gè)新名詞——“故宮跑”。

這么一個(gè)展覽，隊(duì)伍排了幾百米長(zhǎng)。有個(gè)老先生提意見，說(shuō)故宮博物院怎么搞的？辦個(gè)展覽怎么像運(yùn)動(dòng)會(huì)一樣還要跑，“我還穿了一雙球鞋，結(jié)果第一批就沒(méi)進(jìn)去。”

在單霽翔看來(lái)，出路在互聯(lián)網(wǎng)。這樣才能讓更多的人看到故宮，看到故宮的種種變化。在此后的時(shí)間里，故宮更新了官方網(wǎng)站，開發(fā)諸多APP，其文創(chuàng)產(chǎn)品也不斷成為“網(wǎng)紅爆款”。

2013年8月，北京故宮第一次面向公眾征集文化產(chǎn)品創(chuàng)意，舉辦以“把故宮文化帶回家”為主題的文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽。此后，故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品擴(kuò)展到了更多領(lǐng)域。從最初的膠帶到睡衣，從漫畫、歌曲到手機(jī)游戲，從口紅面膜到互動(dòng)游戲書……

故宮文創(chuàng)產(chǎn)品——手機(jī)殼

“奉旨旅行”行李牌、“朕就是這樣漢子”折扇等各路萌系路線產(chǎn)品使600歲的故宮以一種前所未有的姿態(tài)變得年輕。單霽翔表示，故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品收入在2017年就已達(dá)15億元。

把大量的營(yíng)銷收入投入到孩子們身上

故宮天燈慈善拍賣

今年4月2日晚，1對(duì)天燈、1對(duì)萬(wàn)壽燈、5對(duì)宮燈復(fù)原品在故宮乾清宮廣場(chǎng)拍賣，并全部成交，共拍得2005萬(wàn)元。

此次拍賣所得善款將全部用于山西省婁煩縣、山西省靜樂(lè)縣、內(nèi)蒙古自治區(qū)阿爾山市、廣西壯族自治區(qū)巴馬瑤族自治縣等貧困地區(qū)的教育和文化等事業(yè)。

商品只是文化傳播載體，故宮關(guān)注的還有教育。而在學(xué)術(shù)研究之外，面對(duì)學(xué)校、社區(qū)的教育也成了這些營(yíng)銷收入的“用武之地”。

在故宮博物院教育中心，故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔在“非遺傳承活力再現(xiàn)”活動(dòng)中講授雕版印刷術(shù)

故宮在和不少學(xué)校研究綜合實(shí)踐課程。單霽翔說(shuō)，已經(jīng)有四十多個(gè)這樣的課程應(yīng)用到各學(xué)校不同年級(jí)的孩子中間。每個(gè)這樣的課程都會(huì)有一個(gè)學(xué)習(xí)卡、一個(gè)材料包，孩子們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，動(dòng)手拼拼貼貼、剪剪畫畫，把自己做的成品帶到學(xué)習(xí)生活中去。

每次故宮的教育活動(dòng)都爆滿，孩子們串朝珠、畫龍袍、做拓片……全是免費(fèi)的。單霽翔說(shuō)，故宮把大量的營(yíng)銷收入投入到孩子們身上，“這些活動(dòng)讓他們長(zhǎng)大后一定會(huì)成為對(duì)中華文化熱愛的一代人。”

故宮新“掌門”，為什么是王旭東？

在回顧單霽翔七年故宮工作的同時(shí)，不少人感嘆“下一任院長(zhǎng)壓力山大啊”。

敦煌研究院院長(zhǎng)王旭東就是這位“網(wǎng)紅”院長(zhǎng)的繼任者。而在此之前，王旭東已在敦煌研究院工作了近30年時(shí)間。

資料圖：2019年3月底，王旭東接受中新社記者專訪。楊艷敏攝

“剛來(lái)莫高窟時(shí)，每天都要掃沙子”

和大多數(shù)人想象的不同，王旭東最初的工作和文物、藝術(shù)毫無(wú)關(guān)系，而是一名工科生。

他能到敦煌工作，其實(shí)很偶然。1991年，敦煌研究院招地質(zhì)工程人才加入莫高窟石窟保護(hù)。在老師的推薦下，王旭東“決定去敦煌看看”。在這之前，對(duì)敦煌他只記得父親曾去那兒旅游，還在莫高窟九層樓前留影。

就是這一“看”，王旭東被莫高窟獨(dú)有的神韻吸引，決定留下來(lái)，從事莫高窟壁畫及土遺址保護(hù)工作。他回憶，“剛來(lái)莫高窟時(shí)，每天都要掃沙子”。

但對(duì)于敦煌壁畫，王旭東彼時(shí)并沒(méi)有太深刻的感受，以一個(gè)工科生的視角來(lái)看，只覺(jué)得它們是土、是礦物，他關(guān)注到的，是壁畫的起甲、開裂等問(wèn)題。

久而久之，他了解到壁畫的價(jià)值，進(jìn)而對(duì)莫高窟的管理、保護(hù)工作愈加用心。2014年，王旭東接任敦煌研究院院長(zhǎng)。

資料圖：王旭東。敦煌研究院孟捷攝

從耳濡目染到發(fā)自內(nèi)心的敬畏

為什么后來(lái)會(huì)漸漸喜歡上敦煌文化？

王旭東后來(lái)對(duì)媒體說(shuō)，是耳濡目染。

“因?yàn)槲揖妥≡谀呖撸?jīng)常在洞窟里轉(zhuǎn)，周圍的同事也都是研究敦煌文化的專家，慢慢地，你就會(huì)從心底里產(chǎn)生要了解它的欲望。”

于是，王旭東開始閱讀相關(guān)書籍，向同事們請(qǐng)教，進(jìn)洞窟的時(shí)候，也開始把目光聚焦在壁畫上。

資料圖：2018年5月16日，壁畫修復(fù)師修復(fù)莫高窟130窟起甲壁畫。南如卓瑪攝

“我了解到不同時(shí)代的彩塑、壁畫，其風(fēng)格以及技法都不一樣。而且，在不同的社會(huì)背景下，它們表現(xiàn)的思想也不同。我越來(lái)越覺(jué)得其中的學(xué)問(wèn)太大了，內(nèi)容實(shí)在是太豐富了。從那個(gè)時(shí)候起，我對(duì)敦煌文物才有了發(fā)自內(nèi)心的敬畏。”

慢慢地，王旭東覺(jué)得，敦煌石窟不再只是石頭、泥巴，“它們是有生命的”。

最大限度延緩文物“衰變”

但石窟的生命終究有限，如何更好地保護(hù)、傳播敦煌文物所承載的文化，成了幾代敦煌人面臨的問(wèn)題。

早在上世紀(jì)90年代初，時(shí)任敦煌研究院院長(zhǎng)樊錦詩(shī)便提出了“數(shù)字敦煌”的概念，敦煌研究院在國(guó)內(nèi)文博界率先開展文物數(shù)字化工作。

資料圖：2018年8月6日，通過(guò)數(shù)字化采集后打印展出的大幅高保真莫高窟復(fù)制壁畫320窟“散花飛天”亮相敦煌。楊艷敏攝

王旭東曾說(shuō)，保護(hù)是在和時(shí)間“賽跑”，希望最大限度地延緩文物的“衰變”。

在王旭東任院長(zhǎng)期間，“數(shù)字敦煌”逐漸成為現(xiàn)實(shí)。

據(jù)報(bào)道，目前，敦煌研究院完成了150個(gè)洞窟的數(shù)字化信息采集，已有30個(gè)洞窟能在“數(shù)字敦煌”網(wǎng)站上免費(fèi)三維立體呈現(xiàn)。據(jù)說(shuō)，其中的高清圖像比到洞窟現(xiàn)場(chǎng)，借著手電筒光看得還要真切。

資料圖：莫高窟游人如織。王斌銀攝

不過(guò)在王旭東看來(lái)，數(shù)字化手段保存文物還只是第一步。“要通過(guò)運(yùn)用數(shù)字技術(shù)為參觀者帶來(lái)不同的體驗(yàn)，尤其是吸引年輕觀眾的關(guān)注，讓年輕人以全新的方式，接觸和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化。”

也是在王旭東履新敦煌研究院院長(zhǎng)的那一年，研究院開始實(shí)施莫高窟旅游開放新模式：以網(wǎng)絡(luò)預(yù)約為基礎(chǔ)、分時(shí)段參觀為措施、數(shù)字展示組合實(shí)地參觀為內(nèi)容。

資料圖：“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目采集莫高窟61窟。敦煌研究院供

今年3月，王旭東在接受中新社記者專訪時(shí)表示，敦煌研究院將根據(jù)需求與微軟、騰訊、小米、亞馬遜、華為等公司開啟了不同程度的合作，一方面做保護(hù)，比如將石窟文物數(shù)字化；另一方面，把敦煌文化推介和傳播出去。

在他看來(lái)，要讓文物“活”起來(lái)，保護(hù)是基礎(chǔ)、研究是核心、傳承弘揚(yáng)是目的。“通過(guò)保護(hù)，最終要將文化遺產(chǎn)賦存的豐富而又多元的價(jià)值呈現(xiàn)給公眾，讓更多的人去了解它，從中汲取營(yíng)養(yǎng)。這就是我們保護(hù)、研究、弘揚(yáng)要平衡發(fā)展的基本思考。”

資料圖：2017年5月8日，2017聯(lián)合國(guó)中文日活動(dòng)“絲路-敦煌壁畫精品藝術(shù)展走進(jìn)聯(lián)合國(guó)”展覽在維也納聯(lián)合國(guó)大廳開幕。敦煌研究院向聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)贈(zèng)送了敦煌壁畫高保真復(fù)制品。張偉文攝

“我們已經(jīng)做好了走向國(guó)際的準(zhǔn)備”

在接受采訪時(shí)，王旭東不止一次提及，20世紀(jì)90年代初，在一次敦煌舉辦的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，美國(guó)蓋蒂保護(hù)研究所資深首席項(xiàng)目專家內(nèi)維爾?阿根紐的一句話——“莫高窟文物保護(hù)現(xiàn)在是由我們來(lái)做，但也希望你們參與進(jìn)來(lái)，遲早是要交給你們自己做的”。

事實(shí)上，在國(guó)際交往方面，敦煌有著“先天優(yōu)勢(shì)”。

20世紀(jì)初，敦煌石窟由西方考古學(xué)家、探險(xiǎn)者發(fā)現(xiàn)。而當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)文物保護(hù)不力，不少敦煌文物流散國(guó)外。

可以這樣說(shuō)，要研究敦煌，就一定要面向國(guó)際。

資料圖：2018年，王旭東(右)參加平山郁夫絲綢之路美術(shù)館文物展。楊艷敏攝

王旭東認(rèn)為，合作不能是尋求簡(jiǎn)單的資金和技術(shù)援助，而是要通過(guò)合作培養(yǎng)人才，這樣才能擁有一支長(zhǎng)期堅(jiān)守大漠的人才隊(duì)伍。

2018年初，王旭東用了“立足敦煌，走向世界”總結(jié)此前一年的工作。

“向世界，就是要把敦煌放在世界文明交流互鑒的大背景下加以考量，要主動(dòng)走出去，要加大人員交流，讓更多國(guó)家的人們了解敦煌進(jìn)而走近敦煌，為一帶一路人文交流貢獻(xiàn)敦煌文化的力量。”

同時(shí)，王旭東也曾表示，“我們也已經(jīng)做好了走向國(guó)際的準(zhǔn)備，希望能夠幫助那些需要幫助的國(guó)家和地區(qū)開展古代壁畫和土遺址保護(hù)項(xiàng)目”。

他說(shuō)：“長(zhǎng)期的國(guó)際合作也告訴我們，在全球化時(shí)代，幫助別人時(shí)要秉持一顆真誠(chéng)的心，要有包容、寬廣的胸懷，以保護(hù)人類文化遺產(chǎn)為使命，不要有太多的功利性。”

“文創(chuàng)產(chǎn)品要能看到文化的力量”

在敦煌研究院院長(zhǎng)的任上，王旭東曾很罕見地談到故宮，涉及的話題是近年大熱的文創(chuàng)產(chǎn)品。

資料圖：2017年臨近“五一”，敦煌研究院推出《敦煌壁畫內(nèi)和壁畫外的勞動(dòng)者》微信特輯。圖為當(dāng)代著名工筆人物畫家潘絜茲1954年作品《石窟藝術(shù)的創(chuàng)造者》。敦煌研究院供圖

2017年有記者問(wèn)王旭東，故宮等博物館的文化創(chuàng)意非常火爆，敦煌在這方面有什么想法？

王旭東的回答是，“莫高窟的價(jià)值和故宮的價(jià)值不一樣，我們一定要做基于莫高窟文化價(jià)值的文化創(chuàng)意，故宮的成功不能復(fù)制到敦煌來(lái)，但他們的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒”。

應(yīng)該說(shuō)，在這次采訪中，王旭東表現(xiàn)出的對(duì)于敦煌文創(chuàng)產(chǎn)品的態(tài)度是謹(jǐn)慎的。

他說(shuō)：“莫高窟背后更多是佛教文化，是不同文明交融薈萃的多元文化，要有不一樣的創(chuàng)意，就需要跟社會(huì)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)和品牌聯(lián)合，但是聯(lián)合也是有難度的，不是一件簡(jiǎn)單的合作。就是要品牌設(shè)計(jì)師真正地了解敦煌，充分并且深入地理解敦煌文化藝術(shù)，這需要時(shí)間、耐心和文化積淀，這就要求我們不要太急躁。敦煌文化持續(xù)了一千年，一旦太急、做偏了，那就完了，要挽回是很難的。”

王旭東也曾指出，與生活相關(guān)的創(chuàng)意產(chǎn)品，要了解市場(chǎng)，了解民眾所需，同時(shí)也要引導(dǎo)，而不是公眾要什么就給什么。“我們要拒絕低俗、媚俗、庸俗的東西，要做對(duì)美好生活有推動(dòng)作用的文化產(chǎn)品，潛移默化去影響公眾。”

他希望敦煌的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅要讓公眾有“美的享受”，同時(shí)還要“能從中看到一種文化的力量”。

“莫高窟一千多年的營(yíng)造史，也是中原文明和波斯、印度、希臘文明等多元文明的千年交融史，反觀今天，我們是不是也應(yīng)該相互尊重、溝通交流，從而形成一種廣泛接受的文化形態(tài)？”

如今，王旭東從大漠來(lái)到故宮。對(duì)于這位新的故宮“掌門人”，我們拭目以待。

拓展知識(shí)：