前沿拓展：

鐘姓是個擁有人口較多的姓氏，在當今中國姓氏中居于第56位。鐘姓最早的一支系以官為氏，是周朝樂官鐘師的后代。先秦時期的鐘姓人，主要居住在楚國境內，也就是今天的湖北湖南一帶，從漢代開始的以后一百年內，潁川長社一直是鐘氏的發展中心，晉代從中原入福建省共13人，其中有鐘姓，與此同時，鐘氏還有遷居今紹興的，南朝末、隋初有鐘士雄，曾當過南朝陳伏波將軍，史書中稱他為“嶺南酋（qiu）帥”，南朝時嶺南的少數民族國也有人姓鐘。

鐘姓約占漢族人口的0．39％，是當今第五十六大姓。今河北之尚義、山東之平邑、山西之太原、江西之金溪、廣西之田林、海南之保亭、貴州之從江、云南之景谷及瀘水、四川之合江等地均有分布。 萬人以上的縣市有：廣東紫金、興寧、梅縣、新會，江西瑞金、于都，福建上杭，湖南醴陵、寧鄉等。

據臺灣省文獻會的調查統計，鐘姓是臺灣第三十四大姓，子孫遍及全省各地，分布較多的縣市依次為：屏東縣、桃園縣、臺北市、臺北縣、苗粟縣，分布較多的鄉鎮市區依序為：商雄美濃、屏東內埔、桃園中壢、新竹市、桃源龍潭。

鐘姓是個擁有人口較多的姓氏，在宋版《百家姓》中排名第149位。

鐘氏的源流可追溯到春秋時代宋微子建立宋國，是商湯的子姓后裔。張澍《姓氏尋源》認為鐘氏“當是以官為氏”，其始祖曾食采于叫作鍾離（今安徽臨淮關一帶）的地方，所以子孫“以邑為氏”，開始以“鍾離”或“鍾”為姓。復姓“鍾離”及單姓“鍾”，實際上是血緣相同的一家人。

《名賢氏族言行類稿》：“鍾姓，宋微子之后，桓公曾孫伯宗仕晉，生州黎，仕楚，食采鍾離，因氏焉。子孫或單姓鍾氏，楚有鍾儀、鍾鍾，鍾子期與伯牙為友，項羽將鍾離昧，昧中子接，單姓鍾氏，始居潁川長社。” 另外，據《通志．氏族略．以邑為氏》所載，春秋時宋桓公之曾孫伯宗在晉國做官，逃奔楚國，于鍾離，后有鍾氏，鍾離氏。又，《姓氏急就篇》記載：楚漢之際，鍾離昧為項羽部將，其子接，居潁川長社，其后改氏鍾氏。

虞舜時，伯益負責馴養鳥獸，至大禹時又輔佐治水，因功而得以受賜嬴姓。此后，嬴姓部落又分為14個小部落，其中的一個部落就是鍾部落，這一部落的人后來也姓鍾。

潁川成為鍾氏之郡望則始自漢初，從漢代開始到以后的數百年間，潁川長社一直是鍾氏發展繁衍的中心。所以，許多姓書都說鍾氏發源于潁川。

北魏高祖時有羌人鍾豈內附，改姓鍾。（《魏書·第七卷上》）

畬族鍾氏，傳說是高辛氏的后裔，他們的始祖盤瓠生有三子一女，三子分別姓盤、藍、雷，一女名叫龍郎公主，當地一個叫鍾志深的人入贅，與龍郎公主結婚，民族成分由漢為畬，姓為鍾。

《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》：鍾吉氏，滿族、蒙古族共有姓氏，世居葉赫、撫順，以及烏魯特等地，后冠漢字姓鍾。

裕固族鍾鄂勒氏改單姓鍾。

鐘姓史話

鐘姓約占漢族人口的0．39%，在當今中國姓氏中居于第56位。今河北之尚義、山東之平邑滕州、山西之太原、江西之金溪、廣西之田林及平南、海南之保亭、貴州之從江、云南之景谷及瀘水、四川之合江等地均有分布。

萬人以上的縣市有：廣東五華、廣東紫金、興寧、梅州市梅縣區、新會，江西瑞金、于都，福建武平上杭，湖南醴陵、寧鄉等。據臺灣省文獻會的調查統計，鐘姓是臺灣第三十四大姓，子孫遍及全省各地，分布較多的縣市依次為：屏東縣、桃園縣、臺北市、臺北縣、苗粟縣，分布較多的鄉鎮市區依序為：商雄美濃、屏東內埔、桃園中壢、新竹市、桃源龍潭。

鐘，本義是樂器。在金文中“鐘”有二形，一形“從金從童”，在這里，金表示材質，則表示鐘能發洪亮之音，也表示由強壯的少年正在敲鐘之勢，表示響器。另一形“從金從重”，重表示有重量，也表示鐘為中空之器，表示容器。古代從事制造鐘器和能運作鐘樂器的氏族，以鐘為氏族的原始圖騰，以鐘命氏族和族徽，鐘人所居住的地方稱鐘，建立的城堡稱為鐘邑，最終發展為國家，出現鐘姓。

折疊編輯本段鐘姓起源

鐘姓起源有：

鐘姓

起源一

源于子姓，出自戰國時期宋國末代君王偃的三弟公子烈，屬于避禍改姓為氏。周赧王二十九年(公元前286年)，宋國被齊、楚、魏三國聯軍攻滅，公子烈奔至許州（今河南許昌）。為避禍，他以自己曾被封為“鐘邑大夫” 改子姓為鐘氏世代繁衍至今。戴偃為宋戴公之后裔，戴公往上溯是宋國開國始祖微子啟之弟微仲衍。微子啟和微仲衍同是商代末代君王紂的庶兄，分別是帝乙的長子和次子。從微子啟再往上溯三十代是商代始祖契。契是帝堯的同父異母兄弟，即帝嚳的兒子。帝嚳的父親是嬌極，嬌極的父親是玄囂。玄囂的父親就是軒轅皇帝。

起源二

源于羋姓，楚公族鐘建封于鐘吾國,其后為鐘吾氏,后簡寫為鐘氏。東周時鐘吾子爵封地，建立“鐘吾國”，在今江蘇新沂市。宿遷為鐘吾子國，后歸附楚國。公元前512年鐘吾國被并入吳國。周元王四年(公元前471年)，又被楚國奪回。

起源三

源于羌族，屬于漢化改姓為氏，

北魏高祖孝文帝拓拔·宏(元宏)執政時期，有羌族人內附，北魏孝文帝特賜其姓鐘氏，全名為鐘豈。其后裔子孫世代為鐘氏至今。

起源四

源于畬族，屬于漢化改姓為氏，少數民族中鐘氏最多的是畬族，傳說是高辛氏后裔伯夷的后代。傳說，畬族的始祖盤瓠生有三子一女，三子分別姓盤氏(盤庚)、藍氏(藍光輝)、雷氏，一女名叫龍郎公主。后來，有一個叫鐘志深的漢族青年入贅，與龍郎公主結婚，因而由漢族改為畬族，并將漢姓鐘氏帶入畬族，鐘志深遂成為畬族鐘氏的始祖。

畬族鐘氏一族主要分布在閩、浙、贛、粵數省之地。

起源五

源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：蒙古族鐘吉氏，世居葉赫(今吉林梨樹)、撫順(今遼寧撫順)、烏魯特(今內蒙古東南部興安盟地區)等地。后有滿族引為姓氏者，滿語為Jonggi Hala。

清朝中葉以后，蒙古族、滿族鐘吉氏所冠漢姓即為鐘氏。

起源六

源于滿族，屬于漢化改姓為氏，據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

⑴.滿族宗佳氏，亦稱周佳氏，滿語為Jonggiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為遼東女真，世居輝河(今黑龍江上游或嫩江一帶)，后多冠漢姓為鐘氏、周氏等。

⑵.滿族覺羅氏，滿語為Gioro Hala，后有冠漢姓為鐘氏者。

起源七

源于彝族，屬于漢化改姓為氏，

彝族鐘氏，源出狄俄米安家支的鐘里氏、鐘拉氏。后在名時期的改土歸流運動中省改為單字漢姓鐘氏，世代相傳至今。

起源八

源于裕固族，屬于漢化改姓為氏，裕固族，起源于唐朝時期游牧在鄂爾渾河流域的回鶻民族，祖先可以追溯到公元前三世紀的丁零、公元四世紀的鐵勒和居住在色欏格河和鄂爾渾河流域的回紇部。在中華人民共和國建國之初，該民族曾稱自稱為“撒里維吾爾”。1953年，中央人民政府根據其本民族的意愿，確定以同明朝時期的稱謂“堯呼爾”諧音相近的“裕固”(漢文富裕鞏固之意)為民族稱謂。1954年2月20日，中央人民政府正式在甘肅省建立了肅南裕固族自治縣。

裕固族鐘氏，源出賀郎格家部落鐘鄂勒氏族，世居甘肅南部，在清末民初改漢姓為鐘氏。

起源九

源于其他少數民族，屬于漢化改姓為氏，

在今白族、回族等少數民族中，均有鐘氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓□氏，世代相傳至今。

起源十

源于鐘離氏，屬于復姓改單姓。

折疊編輯本段鐘姓祖宗

鐘姓

祖宗：簡狄

據《名賢氏族言行類稿》以及《新唐書宰相世系表》等所載，相傳上古帝的妃子中有一個叫簡狄的，因揀到一只燕子蛋，簡狄吃了以后生下了契。后來契輔助大禹治水有功，被封于商。傳至商紂王時，有一庶兄名啟，被封于微，見商朝管理不好，尚書商王，商王又不聽，于是出走。周武王滅商后，微子持祭器造于武王軍門，肉袒面縛，左牽羊，右把矛、膝行而前，向武王說明自己遠離紂王的情況。周武王很受感動，乃釋其縛，“復其位如故”，仍為卿士。約公元前1063年，周公以成王命封微子國于宋，即今商丘一帶，微子成為宋國國君、始祖。 鐘氏是在宋國時孕育產生，所以尊微子啟為遠古始祖，實際是伯祖。微子啟逝世，他的兒子早死，有孫名膈年幼。根據周制“兄終弟及”，王位傳其弟微仲衍。微仲衍生一子，名稽(三十五世)襲父爵，稽生一子：申(三十六世)。申繼父位，生二子：共、旸(三十七世)。共(泯公)生二子：長弗父河，次鮒(三十八世)，弗父河是孔夫子的上十代始祖。王位先傳共，薨后傳其弟鮒。鮒生一子：舉(三十九世)。舉承父位，生一子：覵(四十世)，覵承父位在位三十年，傳位哀(四十一世)。哀在位不到一年而逝世，傳位子戴(四十二世)。戴生一子：司空(四十三世)。司空(宋武公)在位十八年，卒前將王位傳其弟和(宋穆公)。宋武公司空生一子：興夷(四十四世)。宋穆公和在位九年，卒前又將王位再傳兄之子興夷(宋殤公)。但宋殤公被太宰華督所殺，另立宋穆公和之子馮為宋莊公(四十五世)。宋莊公生二子：長捷、次御說(四十六世)。宋莊公在位十九年逝世，先立捷為宋閔公，宋閔公被大將南宮長萬殺害，再改立次子御說為宋桓公。周赧王二十九年(公元前286年)，宋國被齊、楚、魏三國聯軍攻滅，其后公子烈避奔到許州(今河南許昌)，改子姓為鐘氏，世代繁衍至今。此為烈系來源。四十八世伯扈，宋國四十七世公子遨之子。公子遨奉其兄襄公茲甫之命，出使晉國，不辱使命，爭得了晉國的支持。公元前636年晉文公姬重耳即位，晉文公四年(公元前633年)楚成王再伐宋國，宋國告急于晉國。晉文公五年(公元前632年)晉國出兵與宋國聯軍在城濮大敗楚軍，報了宋襄公在泓水之戰敗于楚國的“一箭之仇”。公子遨出使晉國，再也沒有回宋國。后來他在晉國生一子名扈，改姓伯，名伯扈。伯扈生一子伯宗(四十九世)。伯宗生一子伯州犁(五十世)，伯州犁生二子長伯郤宛、次連(五十一世)，連居南陽，以其祖父伯宗的名字為姓，成為宗姓的始祖。伯邰宛生一子伯嚭(五十二世)。伯嚭仕吳國為太宰，史稱奸相一個，在周元王三年(公元前473年)越王打敗了吳國后被殺。其子簠在家鄉鐘離小國以邑名為氏改姓鐘離，名鐘離簠(五十三世)。鐘離簠生一子：鐘離髦(五十四世)。鐘離髦生一子：鐘離秩千(五十五世)。鐘離秩千生一子鐘離垣(五十六世)。鐘離垣生一子鐘離鬷(五十七世)。鐘離鬷生一子鐘離昧(五十八世)。鐘離昧生于戰國末期，后來成為西楚霸王項羽的車騎將軍。漢高祖五年(公元前202年)楚霸王敗死，鐘離昧逃亡投奔在漢軍大將韓信府，被漢王劉邦用謀臣陳平之計殺害。鐘離昧生有二子：長子鐘離發居九江郡(今安徽壽縣)，次子鐘離接為避父難，于漢高祖六年(公元前201年)在潁川長社(今河南長葛)改單姓為鐘氏。他是繼鐘烈氏之后又一支鐘氏的受姓始祖，為鐘接系鐘氏的新紀元(五十九世)。鐘氏、鐘離氏族人大多尊奉微子啟為得姓始祖。

折疊編輯本段郡望堂號

1、穎川郡：秦王政十七年置郡。以穎水得名，治所在今河南禹縣。相當于今河南登封、寶封以東，尉氏以西，密縣以南，葉縣、武縣以北的地區。

2、竟陵郡：秦置郡，治所在今湖北潛江西北，西晉時封江夏郡置，治所在石城。南朝宋時相當于今湖北鐘祥、天門、京山、潛江、沔陽等地。

堂號

四德堂：春秋楚、鄭交戰的時候，楚國鐘儀被鄭國俘虜，獻給了晉國。晉國公在軍府見到了他，晉國公問：“那個被綁著、戴著楚國帽子的人是誰？”鐘儀說：“楚國的俘虜。”景公又問：“你姓甚？”鐘儀說：“我父親是楚國的大臣。”景公命令手下的人松綁了鐘離，給他琴叫他彈，他彈了一首楚國的音樂。景公又問：“楚王是一個怎樣的人？”鐘儀說：“王作太子的時候，有太師教導他，太監伺候他。清早起來以后，象小孩子一樣玩耍；晚上睡覺。其他的我不知道。”范文子對景公說：“這個楚國俘虜真是了不起的君子呀。他不說姓名二說他父親，這是不忘本；彈琴只彈楚國的音樂，這是不忘舊；問他君王的情況，他只說楚王小時候的事，這是無私；只說父親是楚臣，這是表示對楚王的尊重。不忘本是仁、不忘舊是信，無私是忠，尊君是敬。他有這四德，給他的大任務必定能辦得很好。”于是晉景公以對外國使臣的禮侍他，叫他回楚國談判和平。

折疊編輯本段遷徙分布

鐘姓

無論是復姓的鐘離還是單姓的鐘，都發源于今安徽省境內。而后，大致于漢晉之際，則以河南為其繁衍中心，其中以遷入穎川的鐘氏從一開始就著稱于世。后來成為全國各地鐘氏的主要來源。先秦時期的鐘氏，主要居住在楚國境內（今湖北、湖南一帶）。從漢代開始到以后得數百年間，穎川長社一直是鐘氏發展繁衍的中心。所以，許多姓書都說鐘氏發源于穎川。

東漢時，長社人鐘皓隱居不仕，其七世孫鐘雅西晉時隨晉室渡江，居于建康（今江蘇南京）。與此同時，鐘氏還有遷居至今浙江紹興的，鐘雅的7世孫鐘嶼為南朝梁永嘉縣丞，他的兒子鐘寵為臨海令，為避侯景之難徙居至南康贛縣（今江西贛州市）。

南朝末有鐘士雄，曾為南朝陳伏波將軍，史書稱其為“嶺南酋帥”。唐初陳元光父子奉命入閩開辟漳州，隨從將佐有鐘德興，后在福建安家。唐代的鐘氏還分布于今四川、山西、廣東廣州、安徽合肥一帶。宋、元、明時期，福建的漳州、泉州、寧化等地，廣東的南海、南雄、蕉嶺、湖州、梅州、興寧等地均有鐘氏的聚居點。從乾隆開始，閩、粵鐘氏陸續有人遷臺灣，后又有人遷海外。

據臺灣省文獻會的調查統計，目前，鐘姓是臺灣的第五十一個大姓。近年來，鐘姓子孫遍及臺灣各地，其中以新竹最多，臺北次之，嘉南地區又次之。

折疊編輯本段歷史名人

鐘若玉：清（1737-1802）長洲（今江蘇蘇州）人，女，字文貞，號元圃。工寫墨梅。畫臨崔白，字學鐘、王，詩宗韓、柳。以鬻字自給，腕力蒼老，不類閨閣人書。晚依婿家藩氏，以訓女生為業。卒年六十六。《墨香居畫識、明齋小識、墨林今話》

鐘天緯：江蘇華亭人，清代著名翻譯家，譯書數十種，著有《則足集》。

鐘榮光：廣東香山人，清光緒二十二年加入興中會，并創辦宣傳革命的報紙。1928年嶺南大學收歸國人自辦，任第一校長。次年改任嶺南大學榮譽校長。

鐘世銘：直隸天津人，字蕙生。清光緒進士。光緒三十二年留學美國哈佛大學，獲碩士學位。回國后，充直隸高等工業學堂英語教員、教務主任。1921至1925年間，先后任北洋政府鹽務署署長、財務處長及總代長。后調任奉天交涉員，未幾辭職。

鐘芳禮：清代廣西人，一說廣東花縣人。一說原名芳球。入拜上帝會，金田起義后，為御林侍衛。咸豐三年，在天京被封為丞相。

鐘穎：清代滿州正黃旗人，愛額覺羅氏。曾充四川陸軍小學工程處提調〉光緒三十三年繼任四川陸軍第三十三混成協統，兼四川陸軍速成學堂總辦。辛亥革命后奉調入藏，為辦事長官。數年后回川。

鐘姓

鐘子期：春秋時期楚國人。精音律。相傳伯牙鼓琴，他能分辨是志在高山還是志在流水，因被伯牙引為知音。他死后，伯牙在他的墓前彈了一次琴后就不復鼓琴。

鐘離春：戰國時期齊國人，她可以說是中國歷史上第一個以才取勝的皇后。本來就是齊國人，相貌奇丑無比，40歲了還沒有嫁人。于是她自己去見齊宣王，陳述齊國危難的狀況，提出解決問題的方法，后被齊宣王采納，并立為王后。

鐘繇（151－230），字元常，三國魏大臣、書法家。穎川長社（屬今河南長葛）人。東漢末舉孝廉，累遷廷尉正、黃門侍郎。曹操執政，任侍中、司隸校尉。曹丕代漢，任廷尉，封崇高鄉侯。明帝即位，遷太傅，人稱“鐘太傅”。工書法，宗曹熹、蔡邕、劉德升，博取眾長，自成一家，尤精于隸、楷。書若飛鴻戲海，舞鶴游天。后人評其隸行入神，八分入妙，和大書法家胡昭并稱“胡肥鐘瘦”。與晉王羲之并稱“鐘王”。臨終時授子會曰：“吾精思學，學其用筆，每見萬類，皆畫像之，其專摯如此”。

折疊編輯本段鐘姓他姓

鐘姓

鐘離：春秋時，晉國大夫伯宗被害，其子州犁逃到楚國，任楚太宰，封邑于鐘離，后人遂以封地鐘離為姓，后來有子孫簡為單姓鐘。

子：周武王滅商后，封商紂王的庶兄微子啟于宋，建立宋國。周赧王二十九年（前286），宋國被齊、楚、魏三國聯軍攻滅，公子烈避奔到許州（今河南許昌），改子姓為鐘姓。

姬：周朝宮廷樂師中的“金童師”，后簡稱為“鐘（鐘）師”，后人以鐘為姓。

田：三國時，魏將鐘會在西征蜀國中被司馬昭陷害，死于非命。魏主昏庸，輕信讒言，給鐘會定了反叛之罪，要滅九族。消息傳到鐘會家鄉，鐘姓族長連夜傳告鐘姓男女老少改鐘姓為田姓，意為寧舍千金，不舍田土，鐘村也改為田莊（“鐘”的繁體字“鍾”由“千金田土”4字組成）。

折疊編輯本段通用對聯

〖鐘姓宗祠四言通用聯〗

望居長社；源自鐘離

——佚名撰鐘姓宗祠通用聯

全聯典出鐘姓的郡望和源流。

千秋士表；一代人師

——佚名撰鐘姓宗祠通用聯

上聯典指晉代御史中丞鐘雅，字彥胄，長社人。少年時為孤兒，好學而有才志，西晉時為振威將軍、尚書左丞，隨東晉南遷，成帝時官御史中丞。直法繩違，敢于制裁違法犯罪者，以至百僚都懼怕他，忠心侍衛天子，以身殉職，追贈光祿勛。下聯典指東漢學者鐘皓，字秀明，長社人。隱居在密山，以詩律教授，門徙千余人。朝中多次征召他做官，他都拒絕了。名士李膺曾感嘆曰：“鐘先生的極高品德，值得拜為老師。”與陳實、荀淑、韓韻并稱為“穎川四長”。

飛鴻舞鶴；流水高山

——佚名撰鐘姓宗祠通用聯

上聯典指三國魏大臣、書法家鐘繇（151-230），字元常，穎川長社（今河南省長葛）人。東漢鐘皓的孫子，晉代鐘雅的高祖父。東漢末年，官黃門侍郎，舉孝廉，封東武亭侯。曹操執政時，任侍中守司隸校尉，持節都督關東諸軍，招集流散，經營關中，使生產逐漸得到恢復；曹丕代漢建魏后，官廷尉，明帝時升太傅，封定陵侯。工書法，博取眾長，兼善各體，尤精于隸書、楷書，書若飛鴻戲海，舞鶴游天，點畫之間，多有異趣，形成了由隸入楷的新貌。與王羲之并稱為“鐘王”。下聯典指春秋時楚人鐘子期精通音律，善辨琴。俞伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期聽之說：“巍巍乎若高山”；志在流水又說：“蕩蕩乎若流水”。后來，人們便以“流水高山”或“高山流水”比喻得遇知音或知己的典故。鐘子期死后，俞伯牙擗琴絕弦，終身不復鼓琴。

書成舞鶴；孝足感烏

——佚名撰鐘姓宗祠通用聯

上聯典指三國魏?鐘繇事典。下聯典指宋?鐘伷，性至孝，父喪盡哀，有群烏鳴墓前，人名其墓曰：“感烏堂”。

感烏孝足；舞鶴書成

——佚名撰鐘姓宗祠通用聯

同上（上下聯聯釋互易）。

詩書悅性；山水知音

——佚名撰鐘姓宗祠通用聯

上聯典指東漢?鐘皓，隱居密山，以詩律教授，門徒千余人。下聯典指春秋?鐘子期聽俞伯雅鼓琴，有高山、流水之音。

潁川世澤；詩書家聲

——佚名撰鐘姓宗祠通用聯

鐘馗

上聯典指南朝梁?鐘嶸，作《詩品》。下聯典指三國魏?鐘繇，書法大家。

潁川世德；大傅家聲

——佚名撰鐘姓宗祠通用聯

此聯為鐘氏宗祠“潁川堂”聯。

在家敬孝；為國盡忠

——佚名撰鐘姓宗祠通用聯

此聯為成都市柏合鎮萬畝梨園村鐘家大瓦房“琴墨堂”聯。據鐘氏譜牒和有關史料記載，在清朝乾隆年間，鐘姓客家始祖榮昌公率族人入川，因經商致富，在柏合鎮始建了這座兩千平方米的鐘家祖屋。榮昌公有六子，后演變成了六大房，于是在祖堂外兩側擴建6處，由此形成了現在的格局。如今在鐘家大瓦房中仍居住有鐘姓族人15房共60多人，成為十分罕見的客家民居典型。在鐘家大瓦房的祖堂正中掛有“琴墨堂”的匾牌，“琴墨”二字是有出處的，鐘氏之始系商代高辛氏之后，相傳“俞伯牙彈琴遇知音”故事中的聽琴高手鐘子期便是鐘氏的先祖，故以“琴墨堂”冠之以祖堂。這些充滿傳奇色彩的歷史傳說雖然已成為過去，但鐘家以“耕讀為本”的祖傳家訓至今仍激勵著后人。

〖鐘姓宗祠五言通用聯〗

高山流水第；舞鶴飛鴻家

——佚名撰鐘姓宗祠通用聯

上聯典指春秋楚?鐘子期事典。下聯典指三國魏?鐘繇事典。

聯苑稱圣手；藝壇號全才

——佚名撰鐘姓宗祠通用聯

上聯典指清代廩生鐘耘舫活動于清末同治、光緒間（1862-1908），四川江津人。長期從教，工詩文辭。尤以聯語名于后世，被譽為“長聯圣手”。著有“振振堂集”。下聯典指清代女文化名人鐘若玉，字文貞，號元圃，昆山人。能詩、工書、善畫。說者謂：“其詩宗韓柳，字效鐘王，畫臨雀白，閨閣中不易得之全才也。”見《中國畫史人名大辭典》。

穎川列四長；龍南號一峰

——佚名撰鐘姓宗祠通用聯

上聯典指東漢學者鐘皓事典。下聯典指元代雷州學正鐘柔。字元卿，龍南人。篤學，融貫經史，下筆千言。晚授于鄉，從者數百人，咸悅服，稱“一峰先生”。著有《諸經篡說》等。

潁川家風遠；汀州世澤長

——佚名撰鐘姓宗祠通用聯

此聯為廣東省饒平縣黃岡鎮鐘氏宗祠聯。

穎水千年秀；川流萬載長

——佚名撰廣東省南雄縣梅嶺山珠璣巷鐘氏宗祠聯

南雄珠璣巷位于梅嶺山下，是廣東僅存的宋代古巷道，被稱為“廣東第一巷”珠璣巷的得名始于唐代張昌七世同居,朝廷知道后為表彰其孝義特賜珠璣絳環。自梅關開通以來，梅關驛道就成為中原和江南通往嶺南的唯一一條大道，也是北上商貿交易和南遷移民的重要交通路線，珠璣巷便成了這條驛道上的一個重要墟鎮。前人楊廷桂在《南還日記》中描寫：“途中行旅如蟻，擠擁甚于觀劇。大量來自中原各地移民及商人進入嶺南珠璣巷，又經此轉至珠江三角洲及廣西以至海外謀生，其后裔遍布嶺南、港、澳、臺和海外各國。”看來珠璣巷是大部分珠三角居民的發祥地，海外華僑的祖居。據珠璣巷南遷后裔聯誼會搜集的各地南遷后裔143姓族譜記栽，由珠璣巷播遷粵、港、澳、臺及海內外的后裔數千萬人，都承根認脈，均稱珠璣巷為“七百年前的桑梓鄉".

〖鐘姓宗祠七言通用聯〗

金生麗水千年秀；重如泰國萬古存

——佚名撰鐘姓宗祠通用聯

此聯為鶴頂格嵌典繁體字“鍾”（鐘）姓的析字聯。

流水高山懷古調；秋霜春靄觸孺思

——鐘近光撰鐘姓宗祠通用聯

此聯為江西省萍鄉縣城關鐘氏宗祠聯。上聯典指春秋時楚國人鐘子期善于聽琴故事。下聯表示后代子孫對先人的追念，因古代子孫于春秋之季感于時令變化而祭祀祖先。

一曲琴音留太古；八分書法冠群倫

——佚名撰鐘姓宗祠通用聯

上聯典指春秋楚?鐘子期事典。聯典指三國魏?鐘繇事典。

三年耀武群雄服；一日回鑾萬國春

——唐?鐘謨撰鐘姓宗祠通用聯

此聯為唐代翰林學士、詩人鐘謨集句聯。

四牧守受成李母；兩夫人媲美王門

——佚名撰鐘姓宗祠通用聯

上聯典指東漢?鐘瑾四子事典。下聯典指晉?王渾妻鐘氏、其弟王湛妻郝氏事典。

穎川名門出大儒；越國世第仰書家

——佚名撰鐘姓宗祠通用聯

上聯典指東漢學者鐘皓事典。下聯典指唐代書法家鐘紹京，虔州人，以擅書法入值皇城閣，諸宮殿題匾，皆出其筆。后升為皇苑總監。睿宗時拜為中書令。

有客去游丞相宅；無人來訪孝廉船

——宋?鐘伷撰鐘姓宗祠通用聯

此聯為江西省龍南縣關西圍屋鐘姓宗祠聯。

〖鐘姓宗祠七言以上通用聯〗

記室儒臣，掌文章以光上國；金陵才士，中科甲而隱南山

——佚名撰鐘姓宗祠通用聯

上聯典指南朝齊梁間文學批評家鐘嶸（469-518），字仲偉，穎川長社人。齊梁間任安國令、西中郎、晉安王記室等職。所撰《詩品》，品論漢魏以來一百多位詩人的作品，為五言古詩，作了總結。下聯典指宋代隱士鐘輻的事典。中科甲后隱居不仕。

墨沛毫端，擅飛鳴舞鶴之勢；琴鳴指下，賞高山流水之音

——佚名撰鐘姓宗祠通用聯

上聯典指三國魏大臣、書法家鐘繇事典。下聯典指春秋時楚人鐘子期善辨琴。伯牙鼓琴事典。

荷籠承庥，仗祖宗在天之福；恩明誼美，卜子孫奕世其昌

——佚名撰鐘姓宗祠通用聯

此聯為江西省龍南縣關西圍屋鐘姓宗祠“荷恩堂”聯。聯以鶴頂格嵌“荷恩”堂號名。鐘姓歷史上出過大學士，立言成書，垂范后世，鐘姓在龍南有四大派系，分居在象水一帶生息繁衍，這些信息正是從楹聯中所透露出來的。

潁地發祥，山水知音，系本鎮平興事業；川源瑞氣，鶴鴻書法，支分臺島振家聲

——佚名撰鐘姓宗祠通用聯

此聯為臺灣省鐘氏“潁川堂”堂聯，聯以鶴頂格嵌“潁、川”堂名，表示鐘氏郡望。上聯“山水知音”，典指春秋時楚國人鐘子期善聽琴的故事；“鎮平”，典出本支鐘氏是由河南鎮平遷往臺灣的。下聯“鶴鴻書法”，典指三國時魏國大臣、書法家鐘繇。

功業煥唐皇，拜相封公，豫省惟吾先祖始；賢聲昭越國，建祠肇祀，古城辟爾后人基

——佚名撰鐘姓宗祠通用聯

鐘姓

此聯為江西省贛州市衛府里鐘氏宗祠聯。

章貢水環流，祠建古城瀠洄，秀抱雞心嶺；崆峒峰聳翠，堂開衛湖則列，云垂馬祖崖

——佚名撰鐘姓宗祠通用聯

此聯為江西省贛州市衛府里鐘氏宗祠聯。

金生麗水千年秀；重如泰國萬古存

——佚名撰鐘姓宗祠通用聯

此聯為鶴頂格嵌典繁體字“鍾”（鐘）姓的析字聯。

拓展知識：