天鵝工業(yè)空調(diào)e4故障(小天鵝空調(diào)出現(xiàn)E4)

發(fā)布日期：2022-12-06 12:23:09 瀏覽：

前沿拓展：

風(fēng)，呼嘯，掠過大漠戈壁灘，卷起漫天的塵埃；風(fēng)，狂掃，穿過哈薩克牧村，吹響哈薩克人轉(zhuǎn)場(chǎng)的號(hào)角。

我在喀納斯湖山外的哈薩克氈房里見到了7歲的哈薩克族小姑娘倩倩，她正拉著媽媽的衣角哭泣呢。再過兩天，父親和母親要拆倒氈房，然后將氈房包裝好裝在駱駝背和馬背上，趕上她家的所有羊群，開始轉(zhuǎn)場(chǎng)，去追趕山外水草肥美的季節(jié)。

小倩倩哭泣的原因是：她已經(jīng)在這里的小學(xué)里讀了整整一個(gè)夏季的書，小學(xué)的老師卡瓦舍不得讓倩倩離開，卡瓦老師十分喜歡聰明的倩倩，因?yàn)槎潭痰膸讉€(gè)月里，倩倩拼命地學(xué)習(xí)，成了班里的學(xué)習(xí)尖子生。而小倩倩呢，更舍不得卡瓦老師和同學(xué)們，轉(zhuǎn)場(chǎng)之后，她去哪兒找學(xué)校繼續(xù)讀書呢？

倩倩的哭聲，揪著她父母和我們這群山外人的心。

熟悉少數(shù)民族歷史的人，哪個(gè)人不會(huì)大聲朗讀這首描繪哈薩克人轉(zhuǎn)場(chǎng)的詩呢？

世上路走得最多的是哈薩克人！

世上搬家最勤的是哈薩克人！

哈薩克人的歷史在轉(zhuǎn)場(chǎng)中譜寫，

哈薩克人的繁榮就是在遷居中誕生！

短短幾句詩，將哈薩克人的生存狀態(tài)描繪的淋漓盡致。在神話和民間傳說里，“哈薩克”的意思是“白色的天鵝”。這個(gè)名字寓意著哈薩克族群居和遷徙的傳統(tǒng)，有史以來，哈薩克人便騎在馬背上轉(zhuǎn)場(chǎng)，趕著牛羊，去追趕美麗的季節(jié)，因?yàn)椋谝荒曛械拿恳粋€(gè)在美麗的季節(jié)里，草場(chǎng)成了哈薩克人的巨大盛宴。由此，誕生了豐富多彩的哈薩克游牧文化，這些文化又具體地夯刻在一年四季的轉(zhuǎn)場(chǎng)生活中。

在額爾齊斯河濤聲的陪伴下，我們沿河而上，去尋找北疆美麗的金秋。農(nóng)墾人種下的穿天楊比著個(gè)頭瘋長(zhǎng)，秋風(fēng)在它們的枝頭輕輕一點(diǎn)染，便讓剛剛還綠意盎然的枝葉泛出了金色的光彩。路上，我們不時(shí)地會(huì)碰上一群哈薩克人在轉(zhuǎn)場(chǎng)遷徙。這些轉(zhuǎn)場(chǎng)的哈薩克人大多以家庭為結(jié)構(gòu)，往往是老少三代幾口人，幾峰駱駝幾匹馬和幾條狗，金秋時(shí)節(jié)，他們離開了他們生存了一個(gè)夏季的牧場(chǎng)，然后扯家?guī)Э冢蚯锛灸翀?chǎng)遷徙奔走。哈薩克人轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)的浩浩場(chǎng)面令人感慨，駱駝、馬匹和牛羊卷起的滾滾塵土，證明著哈薩克人生命的不屈和威武。特別是在落日的余暉中，轉(zhuǎn)場(chǎng)的哈薩克人與夕陽交相輝映，近處是堅(jiān)貞的生命，遠(yuǎn)處是連綿的群山，松濤中，仿佛聽見一支騎兵揮動(dòng)著金戈呼嘯而來。哈薩克人在無休無止的轉(zhuǎn)場(chǎng)中，建立了彪炳民族史冊(cè)的游牧文化，有多少哈薩克人，倒在了艱苦的轉(zhuǎn)場(chǎng)路上，用生命秉承了民族的傳統(tǒng)和歷史。

哈薩克人生活在新疆的北疆區(qū)域，由于游牧生活的特殊性，哈薩克人又散居在新疆北部的邊境地區(qū)。

取出新疆地圖，新疆軍區(qū)作戰(zhàn)部的李參謀，為我指點(diǎn)著新疆哈薩克族的分布區(qū)域。

我仔細(xì)地觀察著寵大的新疆地圖，通過哈薩克人分布的地點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了哈薩克族游牧的特點(diǎn)，這就是：哈薩克人大多深居在高山環(huán)繞，山脈相連的盆地、谷地和平原上，在新疆的北疆，哪里有山、有水、有平原，便會(huì)有在那里一年四季奔波著的哈薩克人。哈薩克人為之轉(zhuǎn)場(chǎng)的春夏秋冬四季牧場(chǎng)，都是水草肥美的地方，在這些牧場(chǎng)里，哈薩克人過著近乎于恬靜的生活，他們遠(yuǎn)離都市，與外界的聯(lián)系是收音機(jī)和電視。

事實(shí)上，哈薩克人轉(zhuǎn)場(chǎng)這種生活生產(chǎn)方式，除了充滿了艱辛之外，整個(gè)轉(zhuǎn)場(chǎng)中滲透了科學(xué)的道理。比如春天過去之后，便是長(zhǎng)長(zhǎng)的夏季。由于一些草場(chǎng)的地勢(shì)較低，一些牧場(chǎng)在夏天炎熱難忍，由于環(huán)境惡劣，蚊蠅滋生，它們瘋狂地叮咬人畜。經(jīng)過幾個(gè)月的放牧，牧場(chǎng)的牧草所剩無己，而與此同時(shí)的高山牧場(chǎng)，正是水草豐盛的季節(jié)，野草間盛開著無數(shù)的鮮花，每天晨曦初露的時(shí)候，牧場(chǎng)便被露水浸潤(rùn)著，牛羊十分貪食這種草，加之高山牧場(chǎng)通風(fēng)條件好，蚊蠅偏少，于是，這些地方便成了夏季放牧的最好去處，于是，一到每年的六月下旬，哈薩克牧民便結(jié)束了在春季牧場(chǎng)的生活，帶著易于搬遷的氈房趕著牛羊向夏季牧場(chǎng)遷徙。

時(shí)空的更迭難以計(jì)數(shù)，春夏秋冬周而復(fù)始，哈薩克人依然過著艱辛的游牧生活。據(jù)了解，除了春夏秋冬四次大規(guī)模的、長(zhǎng)距離的轉(zhuǎn)場(chǎng)外，一般牧民每隔十天半個(gè)月就要遷移一次草場(chǎng)。在使用草場(chǎng)時(shí)，他們先遠(yuǎn)后近，盡量把就近豐盛的草場(chǎng)留給乳畜和瘦弱的牲畜。

對(duì)哈薩克人來說，轉(zhuǎn)場(chǎng)是一件十分艱苦的勞動(dòng)。由于路途漫漫，牧民們吃不好，休息不好，同時(shí)，他們還要整夜地看守著畜群，以防野狼的侵襲。

哈薩克人轉(zhuǎn)場(chǎng)是很有章法的：轉(zhuǎn)場(chǎng)的時(shí)候，人們主要是借助大牲畜的力量。早晨，牧民們把氈房里的家什收拾好，然后把氈房拆掉，放到駱駝和馬背以及牛背上，這些事情做立索之后，牧民便騎上馬，趕上牲畜上路。婦女們往往是懷里抱著孩子走在轉(zhuǎn)場(chǎng)隊(duì)伍的前面。

每到一地，牧民們總是以最快的速度把氈房重新搭起來，然后找來石頭搭成火灶燃火，先燒上一壺茶，囊是他們的主食，然后佐以奶制品，于是，一頓豐盛的晚餐就這樣開始了。第二天早晨，牧民還是用上述的食品來填飽肚子，然后又繼續(xù)他們的轉(zhuǎn)場(chǎng)生活。據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)調(diào)隊(duì)統(tǒng)計(jì)，一年之中，哈薩克牧民要搬家90多次。

哈薩克人轉(zhuǎn)場(chǎng)是很有規(guī)律的。每年3月底至4月初，牧民們必須將牲畜從各牧場(chǎng)轉(zhuǎn)入春季牧場(chǎng)。各類牲畜6月中旬前后應(yīng)轉(zhuǎn)入夏季牧場(chǎng)。秋季牧場(chǎng)則是牧畜從夏季牧場(chǎng)轉(zhuǎn)入冬季牧場(chǎng)的一個(gè)不可缺少的過度，在這里，牧民們要做好牲畜整群，小畜剪毛和藥浴工作。從10月份開始，氣溫漸漸降低，北疆以北的地方開始落雪，為避免牲畜在轉(zhuǎn)場(chǎng)中遭受暴風(fēng)雪的侵襲，10月底前，勤勞的哈薩克人就將牲畜轉(zhuǎn)入了冬季牧場(chǎng)。

兩天后，我在路上又見到了正在轉(zhuǎn)場(chǎng)的倩倩一家。為了這次轉(zhuǎn)場(chǎng)，倩倩的父母帶了自己的三個(gè)兄弟和媳婦一齊轉(zhuǎn)場(chǎng)，倩倩的父親告訴我，四口之家，轉(zhuǎn)場(chǎng)的牛羊有2000多只，看管好這些牛羊，要花費(fèi)很大的心血。我站在山坡上望著這支浩浩蕩蕩的轉(zhuǎn)場(chǎng)隊(duì)伍，心中有說不出的贊嘆和惆悵。

我仍然掛記著小倩倩的學(xué)習(xí)問題。

為了能夠拍攝到哈薩克人轉(zhuǎn)場(chǎng)的雄壯浩蕩場(chǎng)面，我在征得了倩倩父親的同意后，加入到了這支轉(zhuǎn)場(chǎng)的隊(duì)伍中。彌漫的塵土，直往我的氣管和肺里鉆，我被嗆的眼淚直流

倩倩的父親是一位厚道的中年人，今年剛34歲，轉(zhuǎn)場(chǎng)的頻繁和生活的艱辛已經(jīng)讓他過早地蒼老起來，不僅他，整個(gè)哈薩克民族都背負(fù)著生活的艱辛，然而他們沒有任何的怨言，相反，卻把轉(zhuǎn)場(chǎng)當(dāng)做節(jié)慶般來看待、來慶賀。

我知道新疆的農(nóng)民在金秋收獲的是棉花、向日葵等各種農(nóng)作物。而對(duì)哈薩克牧民們來說，他們?nèi)绾问斋@呢？他們收獲是以什么樣的方式來體現(xiàn)的呢？倩倩的父親告訴我，牧民以牲畜的增多和牲畜體重的增加來計(jì)算收獲。在這次轉(zhuǎn)場(chǎng)前夕，倩倩的父親就交易了一些牲畜，同時(shí)還淘汰了一批老羊，為的是以更高的效率實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)場(chǎng)。

看到我對(duì)周圍的事物和哈薩克朋友十分真誠(chéng)，倩倩的父親向我講述了哈薩克族許多鮮為人知的情況。

關(guān)于交易的情況。哈薩克牧民們很少直接到市場(chǎng)上去賣自己養(yǎng)的牲畜，常常是城里的生意人主動(dòng)找上門來，然后才討價(jià)還價(jià)進(jìn)行交易。市場(chǎng)意識(shí)在哈薩克人的潛意識(shí)里還沒有形成。因此，在新疆的北疆地區(qū)，就出現(xiàn)了一種有趣的牲畜市場(chǎng)鏈條。就拿羊這種牲畜來說吧，養(yǎng)羊的是勤勞的哈薩克人、販羊的卻是精明的維吾爾族人，賣羊的是善于做生意的回族人，而吃羊的則是漢族人。

在這鏈條的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)上，吃苦受累的多、收益少的是哈薩克人，他們就像轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)負(fù)重的駱駝一樣，只顧耕耘，面對(duì)于收獲，卻是那樣的漫不經(jīng)心。如今，哈薩克人放養(yǎng)的阿爾泰大毛羊、伊犁的毛羊、查干托海羊和伊犁馬，巴里昆馬，一直是國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上的精品，炙手可熱。