前沿拓展：

浙江省余姚中學2016屆高三上學期期中考試

語文試題

一、語言文字運用（共24分，其中選擇題每小題3分）

1.下列詞語中，加點字的注音全都正確的一項是

A. 木訥(nè) 棱（léng）角 角(jiǎo)斗士 縱橫捭(bǎi)闔

B. 體(tī)己 屏(bǐng)氣 青蒿（hāo）素 拈(niān)輕怕重

C. 打烊（yáng） 聒(guō)噪 自動擋（dǎng） 綠(1ù)林好漢

D. 書篋(qiè) 稍(shāo)息 一炷（zhù）香 扣人心弦(xián)

2.下列各句中，沒有錯別字的一項是

A．最近網絡上對節日促銷抽獎活動吐嘈聲一片，有關部門要想方設法堵塞作弊和暗室交易的渠道，破除網民對黑幕的質疑和想象。

B．“搶紅包”成了部分國人新的過年方式，為了搶紅包，通宵達旦戳手機，頭暈眼花也再所不惜。眼疾手快搶到者，就炫富、曬幸福；反之，則唉聲嘆氣。

C．歲月的山巒積淀著滄桑，生命的泉水滌蕩著澄澈，心靈的花草彌散著芳香；優雅地行走在時光中，享受著“結廬在人境，而無車馬喧”的清高曠遠。

D．傳統產業是否日薄西山，完全取決于技術和理念的創新；國人蜂涌去日本買馬桶蓋一事說明，世上沒有夕陽的產業，而只有夕陽的企業。

3.下列各句中，加點的詞語運用正確的一項是

A．語文教師大多非常感性，尤其是遇到自己喜歡的文章，總是愛不釋手，很想與學生一起分享，在授課時也總是能上得得心應手，行云流水。

B．兩千五百年前的一天，陽光明媚，熏風習習，泗水河邊一片桃紅柳綠，春意闌珊。孔子和弟子們來到這里，面對緩緩流淌的河水，師生共同暢談起自己的人生志向。

C．青石板是下石壕的瓦。一座座石屋湮沒在樹海里，那青石板錯落有致地鋪排，似神龜出海；那石板上斑斑駁駁的水痕恰似出海歸來的祖先滄桑的容顏。

D．對于那些熟稔互聯網的人來說，進行“互聯網+”創業，最難的可能并不是“互聯網”這一部分，而是“+”什么以及怎么“+”的問題。

4.下列各句中，沒有語病的一項是

A．我們講述“中國故事”，是在以文學的形式凝聚中國人豐富而獨特的經驗與情感，想象與創造一個新的未來，并描述出中華民族在一個新時代最深刻的記憶。

B．一個人的生活閱歷往往與其年齡密切相關，隨著年齡的增長，人的眼界學識、經驗閱歷、分析問題的能力都會有大幅度提升。

C．出汗是很高效的散熱方式，每蒸發1克水就可帶走2.43千焦的熱量。但是并不是汗流出來就一定能馬上蒸發掉，它能否有效地蒸發，取決于周圍空氣的濕度。

D．被譽為中國當代最杰出科幻作品之一的小說《三體》即將被拍成電影，但它并不像美國大片《星際穿越》那樣，主題偏離主流，觀眾接受起來有難度。

5．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當的一項是

無論什么景物，在太陽的強烈光線下，總有幾分太清晰，太現實， 。簡單地說，日光下的景物是散文，只能使我們興奮；月下的景象是詩，它能使我們遐想、幽思。

①給我們視覺的刺激太強。

②而在晚間，一切景物的色調都暗淡了，輪廓也迷離了。

③這只能使人由疲倦而厭惡。

④物我都冥合了，詩化了。

⑤在這種外靜內閑的境地，我們喜悅，悠然，怡然。

⑥我們的心弦便弛緩下去。

A．①③⑥②④⑤ B．①③②⑥⑤④ C．②⑥④①③⑤ D．②④③⑥①⑤

6.下面文字是對“綠道”的闡述，請簡要概括“綠道”的三個主要特征。（3分）

從廣義上講，“綠道”是指用來連接的各種線型開敞空間的總稱。“綠道”內涵很廣，它在不同的環境和條件下會有不同的含義。因此，對這一概念的定義總會有一定的局限性。在此引用查理斯·萊托在其經典著作《美國的綠道》中所下的定義：綠道就是沿著諸如河濱、溪谷、山脊線等自然走廊，或是沿著諸如用作游憩活動的廢棄鐵路線、溝渠、風景道路等人工走廊所建立的線型開敞空間，包括所有可供行人和騎車者進入的自然景觀線路和人工景觀線路。它是公園、自然保護地、名勝區、歷史古跡，及其他與高密度聚居區之間進行連接的開敞空間紐帶。隨后，Ahern在文獻綜述的基礎上并結合美國的經驗，將“綠道”定義為那些為了多種用途（包括與可持續土地利用相一致的生態、休閑、文化、美學和其他用途）而規劃、設計和管理的由線性要素組成的土地網絡。

答：(1)

(2)

(3)

7．下面是“中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年紀念活動”標識，請寫出該標識的設計元素，并說明其寓意，要求語意簡明，句子通順，說明寓意不超過100個字。(6分)

答：①設計元素： （2分）

②寓意： （4分）

二、現代文閱讀（共29分,其中選擇題每小題3分）

（一）閱讀下面的文字，完成8--10題。（9分）

電子閱讀削弱人文學科魅力

——難以“細嚼慢咽”與作者“對話”

如今，人文學科日益衰微引發很多人的思考與討論。美利堅大學語言學教授內奧米?S．巴倫（Naomi S．Baron）從技術對人們閱讀習慣的影響角度對此做了解釋。

巴倫表示，人文學科的衰微顯而易見。例如，曾經學習文學的本科生如今扎堆學習經濟學，為日后去華爾街作準備。美國加州大學洛杉磯分校最近對新生的一項調查顯示，更多新生上大學的理由是期望日后能夠找到更好的工作。巴倫認為，這只是人文學科衰微的一個表現，另一個表現是人們閱讀習慣的改變。

從日常教學中，巴倫明顯感覺到學生們更傾向于閱讀篇幅短的作品和文章。近年來，大學教授布置給學生的閱讀任務也呈減少趨勢，從卷本減至章節甚至一篇文章。巴倫認為，這對人文學科的傷害是很大的。畢竟，人文學科的基礎之一就是大量閱讀，是否讀原著、是否專心地讀原著并嘗試著與作者“對話”，差別是很明顯的。

巴倫表示，技術正在重塑人們的閱讀方式及其對閱讀內涵的理解。她表示，電子閱讀的確有很多可取之處，包括便利、經濟實惠、更容易傳播等。但電子閱讀正在改變人們的閱讀習慣，最大的問題是讀者容易分心，很難進行深入閱讀；與此同時，作者和出版商的作品也為了迎合讀者需求在發生變化。

對此，巴倫強調，并非所有材料都適合電子閱讀。在過去5年，她一直在分析研究電子閱讀與紙質閱讀孰優孰劣。她表示，通過電子設備閱讀的讀者很少會仔細思考或翻回去再讀一遍，一些被要求“深入閱讀”的文字往往紙質閱讀效果更佳。對此，她曾對自美國、德國和日本的大學生做調查。結果顯示，對于長篇幅的文本，約92%的學生更傾向于紙質文本。就電子閱讀是否會讓人注意力難以集中的問題，92%的美國和日本學生的回答是肯定的，更有高達98%的德國學生表示電子閱讀讓人容易分心。

巴倫表示，人文意味著更長篇幅的閱讀，更專心致志的閱讀，更多慢讀——停下思考、翻回去再讀讀、細嚼慢咽、與作者“對話”。巴倫表示，電子設備更多是信息與交流的機器，不是為深入閱讀設計的。而且，現代技術，包括電腦和智能手機在改變我們閱讀方式的同時，也在改變我們的寫作習慣和人與人之間的關系。我們的寫作越來越簡單、越來越不正式。人們對寫作正變得“無所謂”。這種不在乎態度也歸因于人們閱讀方式的改變。快速瀏覽使作者對寫作的心理預期和寫作態度發生了變化，不再精雕細琢、不再關心語法是否精準。寫作正越來越突出其交流功能，而不是希望雕琢一篇篇被保存、流傳的精品。

8.下列不屬于“人文學科日益衰微”的表現的是

A．巴倫表示，曾經學習文學的本科生，現在扎堆學習經濟學，為日后去華爾街作準備。

B．美國加州大學洛杉磯分校最近一項調查顯示，為了找到更好的工作而上大學的新生更多了。

C．在日常的學習中，學生們不太傾向于閱讀篇幅較長的作品和文章。

D．現代技術正在改變人們的閱讀習慣、寫作習慣以及出版商對作品的選擇取向。

9.下列說法不符合原文意思的是

A．電子閱讀不僅使讀者容易分心，很難進行深入閱讀，而且也讓作者不再注重去雕琢那些值得被保存、流傳的作品。

B．不是所有材料都適合電子閱讀。因為通過電子設備閱讀的讀者很少會仔細思考或翻回去再讀一遍，所以紙質閱讀效果更佳。

C．巴倫對一些國家大學生的調查結果顯示，對于長篇幅的文本，絕大多數的學生認為電子閱讀會讓人注意力難以集中，更傾向于紙質閱讀。

D．電子設備更多的是信息與交流的機器，電腦和智能手機改變我們閱讀方式、寫作習慣和人與人之間的關系。

10.根據文意，在電子閱讀盛行的今天，請你為讀者提兩點意見。（3分）

（二）閱讀下面的文字，完成11—15題。（20分）

姑蘇看水

張宏

①一個北方人，初到江南，對水多少有些懼怕。

②街上的地面是濕漉漉的，屋里的被褥用手一摸，也有些莫名的潮意。在這個秋末，北方早已是艷陽高照，這里卻到處被一層水的薄紗籠罩，像一個戴著紗巾的女人，怕風吹日曬弄粗了臉。

③你走在蘇州的路上，會發現始終是被水包圍著。在古城里，河道被大橋和小橋所連綴，與街道或平行或交錯，使城市變成水的棋盤。條條水巷，岸邊的石條，被河水浸潤得不辨顏色，遠遠的就像一本本文字斑駁的古書疊摞著，河有多長，這書的岸就有多長。至于古老的護城河，據說從伍子胥在這里選址建了吳都，兩千五百年來，就從未改變過它的波光粼粼的壯闊。在城外，車子不論是在高速路上疾馳，還是在鄉野間的小路上盤桓，你一抬眼，就能看到水。有時是在蒼瓦粉墻的農舍間閃出一片波光，更多的則是從你目光所及的遼遠處，一直鋪展到你的近前。或如滄海煙云，或如映空巨鏡，橫亙眼前，不管你的車開得多快，它總是不離你的視野。

④這是姑蘇水給人的第一印象。

⑤如果你住下了，就越發地體會到它的好，體會到它的造化。水，簡直就是這里無所不在的魂魄。

⑥當年白居易做蘇州刺史，曾寫下“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”的詩句，足見這里的蔥蘢與繁盛。但是這個自古以來的商賈云集之地，城外稻香魚肥的沃野和市內萬艫充塞的河道，沒有一處不是被水所承載和滋潤的。一代又一代人的勞作，使水在這兒變得溫柔，它順從地流進流出，帶來滿城的舞榭歌臺和園林勝跡。逐漸的，這水的溫柔也就浸潤到人的氣質里。姑蘇人講話的吳音，就如同評彈和昆曲，姑蘇人接人待物的舉止也少見粗俗，這不能不說是姑蘇水的好處。

⑦人類歷史上，水向來是文明的先決條件，姑蘇之水不就是這樣造化出了吳文明和吳文化？不能想象，沒有姑蘇的水，會是什么樣子？沒有姑蘇水，也就沒有了花窗照影的浪滄亭，沒有了夏日臨荷的拙政園，更沒有了江楓漁火的《楓橋夜泊》。當然，首先是沒有了“可以復衣天下”的絲錦之饒。據說，因為姑蘇的桑樹近水而植，其葉肥嫩，故蘇絲極柔且高產，才用它織出了名冠天下的綢緞。網獅園邊至今還在的清朝織造署舊址和蘇州絲綢博物館里精美絕倫的雙面蘇繡，就是姑蘇之水物質和精神雙重價值的佐證。

⑧水帶來了富裕，也帶來了靈氣，帶來了姑蘇人燦爛與張揚的精神世界。就像姑蘇水，可以給你泡出香噴噴的碧螺春，也可以給你釀出辣烈烈的三白酒。范仲淹、唐伯虎、文征明、金圣嘆、陸文夫，只要點一點這些燦若星辰的名字，就不難看出姑蘇之水的靈性。

⑨但姑蘇水也有坎坷的時候。蘇州北郊，有尚湖，靜臥虞山南麓。這片水，相傳由姜太公在此釣魚而名，蘆黃荻白、池杉挺翠的湖畔，還能找到當年的唐寅系舟處，山水間散落著曾孟樸、翁同和、黃公望、王石谷、瞿景淳，乃至錢謙益和柳如是的墓碑。凄凄芳草和茂茂青竹，掩不住后人憑吊的足跡。但在十年浩劫中，一湖碧波竟被抽干，“以糧為綱”時被墾成農田。從此，干涸的秧田，應對著當空的烈日，這里的人也只能成為匍匐在地上的工具。

⑩“云本無心水自閑”，今天站在退耕還湖后的尚湖邊，品味白居易寫姑蘇之水的這一句詩時，別有一番滋味。誰說云水無心？姑蘇之水，在它的溫柔里面，分明也還摻著一股執倔與剛韌！水與人，人與水，也許就是這么有意無意地相處著。但你來過蘇州，對水，會有一種肌膚之親的感覺，并且覺得這里是天底下，人與水，水與人，濃情蜜意的一個所在。

11. 第一段中“懼怕”指什么？這樣開頭有怎樣的作用？（3分）

12. 第五段說“如果你住下了，就越發地體會到它的好，體會到它的造化”，其中“好”與“造化”體現在哪些方面？（4分）

13. 根據上下文，解釋文中畫線句子的含意。（4分）

①遠遠的就像一本本文字斑駁的古書疊摞著，河有多長，這書的岸就有多長。（2分）

②就像姑蘇水，可以給你泡出香噴噴的碧螺春，也可以給你釀出辣烈烈的三白酒。（2分）

14. 舉例簡析文章有哪些寫作技巧？（4分）

15. 水滋養了姑蘇的風物人情，造就了姑蘇人水一樣的性格，孕育了姑蘇獨特的文化屬性。俗話說，一方水土養一方人。你同意這種說法嗎？請談談你的認識。（5分）

三、古代詩文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）

（一）閱讀下面的文言文，完成16—20題。（19分）

醉書齋記

清·鄭日奎

于堂左潔一室，為書齋，明窗素壁，泊如也。設幾二，一陳筆墨，一置香爐茗碗之屬。竹床一，坐以之；木榻一，臥以之。書架書筒各四，古今籍在焉。琴磬塵尾諸什物，亦雜置左右。

甫晨起，即科頭①，拂案上塵，注水硯中，研墨及丹鉛，飽飲墨以俟。隨意抽書一帙，據坐批閱之。頃至會心處，則朱墨淋漓漬紙上，字大半為之隱。有時或歌或嘆，或笑或泣，或怒罵，或悶欲絕，或大叫稱快，或咄咄詫異，或臥而思、起而狂走。家人瞷②見者，悉駭愕，罔測所指，乃竊相議，俟稍定，始散去。婢子送酒茗來，都不省取，或誤觸之，傾濕書冊，輒怒而責，后乃不復持至。逾時或猶未食，無敢前請者。惟內子時映簾窺余，得間始進，曰：“日午矣，可以飯乎？”余應諾。內子出，復忘之矣。羹炙皆寒，更溫以俟者數四。及就食，仍夾一冊與俱，且啖且閱，羹炙雖寒，或且變味，亦不覺也。至或誤以雙箸亂點所閱書，良久,始悟非筆，而內子及婢輩罔不竊笑者。夜坐漏常午，顧童侍，無人在側，俄而鼾震左右，起視之，皆爛漫睡地上矣。

客或訪余者，刺③已入，值余方校書，不遽見。客伺久，輒大怒詬，或索取原刺，余亦不知也。蓋余性既嚴急家中人啟事不以時即叱出而事之急緩不更問以故倉卒不得白而家中鹽米諸瑣物皆內子主之頗有序。余是以無所顧慮，而嗜益僻。

他日忽自悔，謀立誓戒之，商于內子，內子笑曰：“君無效劉伶斷飲法④，只賺余酒脯，補五臟勞耶?吾亦惟坐視君沉湎耳，不能贊成君謀。”余悵然久之，因思余于書，誠不異伶于酒，正恐旋誓且旋畔；且為文字飲，不猶愈于紅裙耶?遂笑應之曰：“如卿言，亦復佳。”乃不復立戒，而采其語意，以名吾齋曰“醉書”。

(選自《續古文觀止》，有刪改)

【注】①科頭：不戴帽子。②瞷（jiàn）：窺視。③刺：名帖。④劉伶斷飲：劉伶戒酒，《管書?劉伶傳》載，劉伶曾求其妻具酒肉立誓戒酒，誓后依然嗜酒如故。

16．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A．甫晨起，即科頭 甫：剛剛

B．惟內子時映簾窺余，得間始進 間：縫隙

C. 客伺久，輒大怒詬 詬：責罵

D．吾亦惟坐視君沉湎耳，不能贊成君謀 贊：幫助

17．下列各組句子中，加點虛詞的意義和用法都相同的一組是

A. 而內子及婢輩罔不竊笑者 客有吹洞簫者

B. 竹床一，坐以之 退論書策以舒其憤

C. 且為文字飲，不猶愈于紅裙耶？ 且燕趙處秦革滅殆盡之際

D. 余悵然久之 不知將軍寬之至此也

18．下列對原文內容的分析和概括，不正確的一項是

A. 文章描繪了書齋主人為了讀書常常置酒茶、飯食、睡眠和家人、賓客于腦后等癡醉的狀態，展示了一個嗜書如命的書癡形象，表現了作者自得其樂、自我陶醉的心態。

B．作者夫人主持家務，井然有序，客觀上“縱容”了丈夫的“醉書”習性：當作者對這種習性悔而思改時，她幽默地表示反對，可見她對丈夫的“醉書”也持幾分贊賞的態度。

C. 作者本打算戒除“醉書”的習性，考慮到積習難改，最終還是找了個借口自我安慰，順其自然了。

D．作者不僅嗜書，而且嗜酒，后來他本想戒酒，但妻子認為他和劉伶一樣根本無法將酒戒掉，于是他打消了戒酒之念，并且將書齋命名為“醉書”。

19．用斜線（/）給文中加波浪線的句子斷句。（3分）

蓋 余 性 既 嚴 急家 中 人 啟 事 不 以 時 即 叱 出 而 事 之 急緩 不 更 問 以 故 倉 卒 不 得 白 而 家 中 鹽 米 諸 瑣 物皆 內 子 主 之 頗 有 序

20.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（7 分）

①悉駭愕，罔測所指，乃竊相議，俟稍定，始散去。（4分）

②因思余于書，誠不異伶于酒，正恐旋誓且旋畔（3分）

（二）閱讀下面這首宋詩，完成21—22題。（7分）

春游湖

宋·徐俯

雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。

春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來。

21.“夾岸桃花蘸水開”一句中最傳神的字是哪一個？請簡要分析。（3分）

22. 富有理趣是宋詩的一大特色，請簡要分析“春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來”中蘊含的理趣。（4分）

（三）閱讀下面的材料，完成23—24題（5分）

子日：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《論語》）

莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往請，曰：“愿以境內累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫日：“寧生而曳尾涂中。”莊子日：“往矣！吾將曳尾于涂中。” (《莊子》)

【注解】①巾：覆蓋用的絲麻織品。這里名詞用作動詞，用錦緞包裹。笥：一種盛放物品的竹器。名詞用作動詞，用竹匣裝。

23．孔子和莊子都是追求快樂的人，他們所追求的快樂有什么不同？（2分）

24．在孔子和莊子的兩種不同快樂方式中，你更傾向于哪一種？請聯系你的人生態度簡要說一說。（3分）

（四）古詩文默寫（6分）

25．補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）

（1）曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。 ， 。（白居易《琵琶行》）

（2） 。獨上高樓，望盡天涯路。 ，山長水闊知何處？（晏殊《蝶戀花》）

（3）鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛， 。是鳥也， 。（《莊子·逍遙游》）

（4）豐草綠縟而爭茂， ； ，木遭之而葉脫。（歐陽修《秋聲賦》）

（5）嗚呼！ ，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向， 。（蘇洵《六國論》）

四、作文（60分）

26.閱讀下面文字，根據要求作文。

二十多歲、年輕漂亮的師范大學畢業生李云飛，到山村做了一名教師。

有一年，她接到了一筆捐款，這筆捐款的使用方式，迅速引起了社會各界的爭議。她沒有把錢用在“現實問題”上，比如增添一些新的教學工具、改善教學環境之類，而是在其他老師反對下，她將全班孩子“奢侈”地帶到了深圳，讓孩子們第一次走出山溝，親身感受外面廣闊的世界。

面對記者的一大堆的問題，年輕女教師只恬淡地說了一句話：“我們那里太窮了，但我想讓我的學生知道山外有高樓。”

要求：選好角度，確定立意，明確文體（除詩歌外），自擬標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

高三語文期中試卷參考答案

1．答案B A角(jué)斗士 C打烊（yàng） D稍(shào)息

2．答案C A吐槽 B在所不惜 D蜂擁

3．答案D A行云流水：形容詩文、書畫、歌唱等自然流暢 B春意闌珊：指春天快要過去了。屬誤解詞義，此處應用“春意盎然”。 C湮沒：一般用于抽象事物，此處應用“淹沒”

4．答案C A語序不當。應改為“描述出中華民族在一個新時代最深刻的記憶，并想象與創造一個新的未來”。 B搭配不當。“經驗閱歷”與“大幅度提升”搭配不當。 D有歧義。“主題偏離主流，觀眾接受起來有難度”指的是影片《三體》還是《星際穿越》，不明確。

5．答案B(語段起句寫日光下景物，結尾處總結句先后寫“日光下的景物”和“月下的景象”，行文層次分明。五個句子中，①③寫“視覺刺激”，屬于“日光下景物”層次；根據③中“這”指代作用，兩者順序應是①③。②⑥⑤④屬于“月下的景象”的層次。②“而在晚間”標明進入第二個層次敘寫；⑥句中的“便”承②句的色調變化，⑤“這種外靜內閑的境地”指代②中的描寫；④承⑤句，由“我”到“物我”。)

6．【答案解析】（1）綠道的空間結構是線性的；（2）綠道的最主要特征是連接：（3）綠道是多功能的，包括生態、文化、社會和審美功能。

7．設計元素：以數字符號“70”，時間“1945—2015”，和平鴿，組成“V”字的長城圖案。(2分)

寓意：體現對中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年的慶祝，（1分）也代表中華民族組成鋼鐵長城，共同抗敵。（1分）五只和平鴿，表現對和平的向往，（1分）也象征五大洲人民團結一心，共創美好未來。(1分)

8．D【該項不是其“表現”，而是“原因”】

9．B【從第5段中說的是“一些被要求‘深入閱讀’的文字往往紙質閱讀效果更佳”。選項太絕對】

10、（1）利用電子閱讀便利、經濟實惠、更容易傳播等特點，更廣泛的閱讀。

（2）專心地讀大量原著，慢讀，并嘗試著與作者“對話”。

【答對一點得2分，兩點得3分】

11. “懼怕”指北方人對南方濕漉漉生活環境的不適應。（1分）

作用：欲揚先抑，與后文作者對姑蘇之水的贊美形成反差。激發讀者的閱讀興趣。（2分）

12. 答案① 承載和滋潤了蘇州的蔥蘢和繁盛

②帶來滿城的舞榭歌臺和園林勝跡

③浸潤出姑蘇人溫柔、脫俗的氣質，

④帶來了姑蘇人燦爛與張揚、執倔剛韌的的精神世界

⑤造化出了評彈昆曲、文人墨客等燦爛的吳文化、吳文明

（每點1分，答出4點即可，共4分）

13. （1）運用比喻，（1分）形象生動，暗示蘇州具有悠久的歷史和深厚的文化內涵（1分）

（2）運用比喻（借喻）（1分），具體可見，說明姑蘇水具有兩種鮮明特點：“碧螺春”喻指姑蘇水的溫柔，“三白酒”喻指姑蘇水的執倔與剛韌（1分）。

14. 答案：①欲揚先抑。文章歌頌姑蘇水、姑蘇人和姑蘇文化，是揚，但在開頭卻說對江南水有些懼怕，是抑，以激發讀者的閱讀興趣。

②對比。開頭將南北不同的秋景對比，突出姑蘇的嫵媚。

③擬人。文章賦予姑蘇水人的氣質和精神，使文章顯得生動形象。

④借物抒情。借水贊美姑蘇人及其創造的文化。（答對3點即可得4分）

15. 答案：同意這種說法，（1分）一個地方的地理條件和地理環境，不僅為當地人提供了所需的生存條件，而且也滋養出人的審美意識和藝術情趣，并且孕育著本地人的體形、心理、性格、氣質和精神，以及特定的生活、思維和行為方式，乃至于社會的風氣、民俗和習慣。譬如：外形上，北方人身材高大，身體壯實；南方人身材矮小，身體瘦小；飲食上，北方人以面食和肉類為主，口味重，南方人以米和薯類為主，口味淡；性格上，北方人爽朗耿直，愛憎分明，南方人則比較含蓄委婉；……生活方式、文化喜好……等等（2分）（道理說明和舉例各2分，言之成理即可）

16.B （這里的“間”，解釋為“機會，時機”）

17.C （A.助詞，表陳述語氣/助詞，定語后置的標志。B．介詞，用/連詞，表目的，來。C．均作連詞，況且。D．音節助詞，無義/代詞，我。）

18.D （作者并沒有嗜酒，只是個書癡）

19.蓋 余 性 既 嚴急/ 家 中人 啟 事 不 以 時/ 即 叱 出 /而 事 之 急 緩 不更 問/ 一以故 倉 卒 不 得 白/ 而 家 中 鹽 米諸瑣 物 皆 內 子 主 之/ 頗 有 序（3分）

20.（1）都感到害怕驚訝，猜不出我是什么意思，于是偷偷地議論，等到我漸漸平靜下來，才散開離去。（共4分，采分點：悉、罔、所指、竊、俟、始）

（2）于是想到我對書，確實同劉伶對酒沒有差別，正擔心剛發誓隨即就要違背（共3分，采分點：因、誠、旋、畔）

21.最傳神的是“蘸”，（1分）運用擬人手法，生動形象地寫出桃花開得繁密，把樹枝壓彎了后貼著水面的情景，（1分）形象地表現了“桃花帶雨”的動人情形，表達了作者喜悅的心情（或“喜愛之情”）。（1分）

22.春水上漲，沒過橋面，阻斷了前行的道路。正當游人無法過去之際，一只小船從綠蔭深處撐過來，（2分）詩句告訴人們，困境中仍然蘊含著希望，也道出了世間事物消長變化的哲理，產生了類似“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的理趣。（2分）（言之成理可酌情給分）

23.孔子：堅守仁義，安貧樂道。 莊子：保全生命，享受自由。

24．示例一：更傾向于孔子式的快樂。真正的快樂并不在于富貴而在于內心是否充實是否☆貴。孔子心懷仁義，安貧樂道，這是一種無法用金錢獲取的快樂：而莊子追求的快樂只懸一己避世隱居獨善其身的快樂，缺少社會的責任感，所以，我不贊同。（觀點+理由）

示例二：更傾向于莊子式的快樂。生命與自由是人生快樂的源泉，莊予鄙棄名利富貴，因為在他看來，珍愛生命，享受生命賦予的自由才是真正的快樂，他是真正懂得生活的人：孔子追求的快樂只是“道不行于世”后一種無奈的自我安慰、自命清高而已，所以我并不贊同。

25．（1）東船西舫悄無言 唯見江心秋月白

（2）昨夜西風凋碧樹 欲寄彩箋兼尺素

（3）其翼若垂天之云 海運則將徙于南冥

（4）佳木蔥蘢而可悅 草拂之而色變

（5）以賂秦之地封天下之謀臣 則吾恐秦人食之不得下咽也

26.【文題解析】：選擇高樓就是選擇遠見，選擇發展；點燃心中信念的燈；只有看到高樓，才能認識到自己的不足，才能把握現在，引領未來；物質援助與精神援助；激發內心的渴望。

附《醉書齋記》參考譯文：

在堂屋左側收拾干凈一間屋子作為書齋，明亮的窗戶，潔白的墻壁，很安靜。擺放了兩個幾案，一個放筆墨，一個放置香爐茶碗竿。一張竹床，用來坐；一張木榻，用來躺臥。還擺放了書架和書筒各四個，古今的書籍都存放在里邊。琴、磬和麈尾等各種什物，也都交錯擺放在旁邊。

早晨剛起床，就不戴帽子拂去幾案上的灰塵，把水倒進硯臺里面，研磨好墨和丹砂、鉛粉，將筆蘸飽滿做好準備。隨意抽出一卷書，靠坐在案邊讀起來。一會兒讀到自己有領悟的地方，就提筆在紙上盡情批注，書上的字跡大半因此而看不清楚了。有時候唱起歌來，有時候發出感嘆；有時候大笑，有時候哭泣；有時候生氣痛罵，有時候郁悶得要死；有時候大聲叫嚷口稱痛快，有時候連連驚嘆感到詫異；有時候躺著靜靜思考，有時候起身一陣亂跑。看見這樣情景的仆人都感到害怕驚訝，猜不出我是什么意思，于是偷偷地議論，等到我漸漸平靜下來，才散開離去。婢女送來酒和茶，都記不得端來喝。有時候不小心碰到，打翻后弄濕了書本，就很生氣地責罵，后來就不再端來了。有時候過了時間我還沒有吃飯，也沒有人敢上前請我去吃。只有妻子有時通過過門簾觀察我，找到間隙才走進來，說：“時間已經是正午了，可以吃飯了嗎?”我答應了。妻子出去后，又忘掉了。湯、肉都涼了，多次拿去重新加熱等著我去吃。等到去吃飯仍然帶著一本書一道前往，邊吃邊看，湯和肉即使涼了，或者味道都快變了，也不察覺。甚至有時誤用一雙筷子在讀的書上亂點畫，過了許久才醒悟過來不是筆，妻子及婢女們沒有不偷著笑的。晚上坐著讀書常常到午夜，回頭看仆人，沒有人在旁邊，一會兒身邊鼾聲震晌，起身一看，他們都散亂地睡在地上了。

有客人前來看望我，名帖送進來后，碰上我正在校舉書籍，沒有立即出去見面。客人等久了，就非常生氣責罵起來，或者要回他的名帖，我也不知道。大概是因為我的性格嚴厲急躁，家里的人稟告事情時間不恰當，就大聲呵斥并把他趕出去，而事情的緊急舒緩不再追問，因此匆忙之中沒能告訴我。家里的鹽米等瑣碎事務，都是妻子掌管，很有秩序，因此我沒有什么顧忌和憂慮，讀書的嗜好越來越怪僻。 有一天我忽然自己悔悟了，打算發誓戒掉它，就同妻子商量。妻子笑著說：“你不會是仿效劉伶戒酒的方法，只不過是要騙得我的酒肉，彌補五臟的辛勞吧?我也只能坐看著你沉湎在書中，不能夠幫助你實現你的打算。”我很失望，不高興了很久，于是想到我對書，確實同劉伶對酒沒有區別，正擔心剛發誓隨即就要違背；況且我嗜好的是文字，不仍然比沉溺于女色好嗎?于是笑著回答她說：“像你說的那樣也是很好的，只是做李白和周太常的妻子不容易啊!”于是不再立即戒除，而是采用她的語意來為我的書齋起名，叫做“醉書齋”。

莊子在濮水釣魚，楚王派兩位大夫前往表達心意，（請他做官），（他們對莊子）說：“希望能用全境（的政務）來勞煩您。”

莊子拿著魚竿不回頭看（他們），說：“我聽說楚國有（一只）神龜，死的時候已經有三千歲了，國王用錦緞將它包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜，（它是）寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢？還是寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行呢？”

兩位大夫說：“寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行。”

莊子說：“你們回去吧！我寧愿（像龜一樣）在爛泥里拖著尾巴（活著）。

拓展知識：