最近熱議最多的電影應(yīng)該就是中國國民神話史詩級大片《封神第一部：朝歌風(fēng)云》了吧。其中最讓人心疼的角色之一大概就是周文王姬昌長子伯邑考了，為了救父親和弟弟，心甘情愿犧牲自己，是整部劇的白月光和意難平。今天我們就來一起了解一下伯邑考。

伯邑考，姓姬，名考，是周文王姬昌的嫡長子，周武王姬發(fā)的同母兄長。生性敦厚仁愛，是一名孝子。

關(guān)于伯邑考的姓氏有很多說法，在這，小編簡單整理了兩種，供大家了解吧：第一種說法認為，伯邑考其實是姓姬的，他的全名是姬考。“伯”是他的排行，是長子之意。“邑”一說是表明他的世子身份，也有人認為是擔(dān)任“邑”這個官職，所以稱呼他為伯邑考。

第二種說法認為，伯邑考的名字源于母族，也就是來自邑這個地方的人。在古代，人們的命名往往是結(jié)合父母雙方的家族，這種現(xiàn)象在貴族和平民家庭都很常見。既反映了母親一方家族的重要性，也反映了古代社會的家族制度和家族傳統(tǒng)的復(fù)雜性。因此，不管伯邑考姓什么，人家可都是周文王姬昌真真正正的嫡親長子。(你認為哪種說法更可信呢？歡迎評論區(qū)留言)

伯邑考的母親名叫太姒，姒姓，是夏朝開國君主夏禹后代有莘[shēn]氏部落之女，周文王的正妻。太姒勤勞持家，恪守婦道，因此號稱文母。

太姒與周文王生有十子，依次是長子伯邑考、次子周武王姬發(fā)、三子管叔鮮、四子周公旦、五子蔡叔度、六子曹叔振鐸、七子郕[chéng]叔武、八子霍叔處、九子康叔封、十子冉季載。

伯邑考十兄弟自幼深受母親太姒的教誨，從小到大，沒有做過違背常理、荒唐離譜之事。

相傳，文王治理周國，深得民心。紂王忌憚文王才能和西周勢力強大，怕他聯(lián)合各地諸侯造反，便將他拘禁在羑里（今河南湯陰縣），把他的兒子伯邑考作為人質(zhì)，留在京城替紂王駕車。

后來紂王聽信讒言，為進一步迫害姬昌，命人把伯邑考丟進鍋里活活烹死，然后派使臣費孟把伯邑考的肉羹端給文王喝。并說：“圣人應(yīng)當(dāng)不會吃自己兒子做成的肉羹。”周文王最后還是吃下肉羹。商紂王評價說：“誰說西伯侯是圣人？吃了自己兒子做成的肉羹尚且不自知。”認為姬昌不足為慮，后來就釋放了姬昌。

而在小說《封神演義》中，伯邑考生性敦厚仁愛，是一名孝子。父親因觸怒紂王而被監(jiān)禁，伯邑考為營救父親，帶了七香車、醒酒氈與白色猿猴三樣異寶，獻給紂王。

紂王妃子妲己見伯邑考長相俊美、琴藝絕倫，欲加親近，但卻遭伯邑考正言羞辱。氣憤之下，先是誣告伯邑考調(diào)戲自己；又暗自現(xiàn)出原形，引出白猿的殺意，最后，再誣陷伯邑考的琴聲是在暗罵紂王無德。于是，伯邑考就這樣被妲己誣陷，割去四肢，萬刃剁尸，做成肉餅后，妲己再送給他的父親姬昌吃下。

也有版本說，某日妲己來到伯邑考房里引誘他，伯邑考他不止不屈美色，甚至嚴詞譴責(zé)妲己不守婦道，而引來衛(wèi)士。此事驚動紂王，欲查明事情始末。妲己將罪名加于伯邑考，說伯邑考覬覦她的美色而將她強行拉進房中，紂王一聽勃然大怒，即刻殺了伯邑考，并做成肉丸子，并將肉丸送給姬昌食用。姬昌由卦象得知愛子遭劫，翌日，接到早餐卻也裝作渾然不知地吃下，以騙取紂王，讓紂王以為姬昌卜卦只是浪得虛名而已，因此，紂王就放了他。

最后，姬昌終于施計回鄉(xiāng)。當(dāng)他剛剛踏上西周的土地，便覺得一陣惡心，張口吐出三只小白兔。他知道這是伯邑考三魂所化，痛心地流下眼淚。這只小兔東瞧瞧西看看，便沿著大路直進姬昌所居的宮殿，在姬昌的夫人和母親面前徘徊。婆媳兩人不知哪來的小兔，卻見到它后，內(nèi)心升起一種莫名的悲傷。此時天已經(jīng)黑了，小兔子又走到院里，仰望天空，由清福神柏鑒接引封神臺中。

伯邑考是伐紂之役的第一位犧牲者，周武王伐紂成功后，姜子牙代玉虛封神，念其忠孝之心，封為中天北極紫微大帝之神，命為尊貴之神，代表尊貴、權(quán)力、帝皇；此為紫微斗數(shù)以紫微星為首來源。

姬昌回國后，誓言為子報仇，但不幸壯志未酬身先死，而報仇之事就交給伯邑考的弟弟周武王來繼續(xù)完成。周武王于是振興國力，強兵富國，并得到一代軍師姜子牙的助力，打敗了商紂，建立周朝。

原創(chuàng)整理，不喜勿噴，請勿抄襲，抄襲必究，請文明閱讀，友善評論，篇幅有限，歡迎補充，感謝關(guān)注。