前沿拓展：

你以為的天性，也許只是一種錯覺

齊云龍[1]

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不要被文章的開頭格式嚇到，這真的是一篇有意思的文章……

摘 要 “天性”本身具有復雜性，適應性，受基因和遺傳的生物學因素、環境、人類自身動機等多種因素影響，在時間維度上的穩定性只是相對而言的，從出生前到老年階段，我們的認知中有各種偏差出現，“天性”本身也許只是一種錯覺，無論其是否真實存在，都是可以改變的。

關鍵詞 天性，先天，后天，基因，環境，錯覺

人類的“天性”混合了達爾文的普遍(universals)，高爾頓的遺傳(heredity)，詹姆斯的本能(instincts)，德佛理斯的基因(genes)，巴甫羅夫的條件反射(reflexes)，華生的聯想(associations)，克萊普林的歷史(history)，弗洛伊德的塑性經驗(formative experience)，博厄斯的文化(culture)，杜爾凱姆的社會勞動分工(The Division of Labor in Society)，皮亞杰的發展(development)和洛倫茲的印刻(imprinting) ……所有這些東西在人類的心智中都能起到作用，這使得人類“天性”變得復雜而多變[1]，[2]

一、出生之前——基因決定與本能

基因或者遺傳的因素，使得生命體一出生就具有了某些本能（是一種先天行為，是生物體趨向于某一特定行為的內在傾向）。看一看我們周圍的低端生物，似乎就能清楚地認識到這一點。比如在風雨中用翅膀護住兒女的母雞，那種天然的母愛讓人類也為之動容。

但是，有一些行為也會讓我們困惑。比如杜鵑（布谷鳥）“貍貓換太子”，借巢孵蛋、大葦鶯舍棄了養育自己子女的機會，不辭辛苦、無私哺育杜鵑幼鳥。在出生大約25天后，趁大葦鶯夫婦外出機會，杜鵑幼鳥獨自飛上藍天，盤旋一周揚長而去，尋找自己的親生母親，再也不回來看它的養父母一眼——大葦鶯這樣的“母愛”在人類看來匪夷所思。

1937年，奧地利科學家洛倫茲（Lorenz）[2]在觀察小灰天鵝破殼出生時發現，小灰天鵝第一眼看見什么動物就把什么動物當成媽媽，如果孵出時看到的是母雞，它就跟著母雞走；如果孵出時看到的是洛倫茲，小天鵝就認洛倫茲作媽媽。一些剛孵化出來不久的幼鳥和剛生下來的哺乳動物都學著認識并跟隨著它們所見到的第一個移動的物體（未必是動物，甚至可以是運動的玩具，甚至人類），通常是它們的母親，甚至影響到他們求偶對象的選擇，這種行為叫“Imprinting”（中文譯為印刻、印隨、印痕、印記或銘印) [3]，[4]。很多一出生就能四處活動的動物都能夠產生印刻行為，如大部分鳥類、豚鼠、綿羊、鹿、山羊和多種魚類[3]。

據英國《每日郵報》4月28日報道，法國布列塔尼52歲的男子克里斯蒂安?穆萊克(Christian Moullec)十幾年里一手養大了一群鵝。這些鵝認為穆萊克是它們的“母親”，于是時刻跟隨著他，甚至在他駕駛超輕型飛機時，鵝群也會在空中排成V字型跟隨著飛翔。

畫風就是下面這個樣子的：

在我看來，Imprinting（印刻）現象，可以看成是動物先天（基因和遺傳）決定和后天環境影響特異性結合最典型的實例之一……

又如《影響力》一書中曾提到的，火雞媽媽哺育小火雞，僅靠 “吱吱”的叫聲來識別，只要能發出“吱吱”聲就認定是自己的孩子，即便發出聲音的是黃鼠狼，吱吱聲代表小火雞，成為一種“固定行為模式”[5]——這些在人類看來有時是相當愚蠢的。

假如有更高級的生命來看人類，那么人類的行為和對自己的認識就一定是對的嗎？人類的“天性”真得存在嗎？真得難以改變嗎？

就目前的認識而言，基因、環境對“天性”或者說“人格”所產生的影響比我們原來認識到的要更為復雜。

證據表明，在相同條件下養育的同卵雙胞胎，環境對他們的影響似乎很小[6]。DNA之父、諾貝爾獎生理學或醫學獎獲得者詹姆斯·沃森曾頂著巨大的社會壓力公開表示：“我希望我的觀點改變了，或許有新的研究認為后天培育要遠比先天重要。但我沒有看到這樣的研究。我看到的是黑人與白人IQ測試平均水平的差異。我認為這樣的差異就來自基因。”他還認為女性在科學上表現不及男性，是先天能力的差異所致，男人智商比女人高出約3.6個點[7]。在相關理論的影響下，一些對嬰幼兒“天賦基因”的檢測如火如荼——這些有待科學研究的進一步驗證。

但我們出生后進入世界的時候，“本能”或者“天性”卻又似乎變得面目全非。

二、呱呱落地——本能的進退

嬰兒出生后，一些能力在迅速增長，而另一些能力如游泳、能同時聽到所有頻率的聲音等這些能力也出現選擇性地退化卻出現了退化。

還比如，剛出生的嬰兒能區分不同猴子和猩猩的面孔——但是，在知覺發展的過程中，普遍發生了知覺窄化，喪失了分辨異族面孔的能力[8]……或許，美與丑的判斷標準，也在我們很小的時候，基于某些隨機性很強的觀察而固定下來（和前面提到的“Imprinting”相似，我們看世界的第一眼，該是何等的重要！）。

也許那些嬰兒比我們看到聽到的是更真實的世界，但是，他們的大腦還沒有發育完全。而人類也經常會犯基本歸因錯誤(fundamental attribution error, FAE)——人們在考察某些行為或后果的原因時會高估傾向性因素，即人的個性、人格方面的因素，同時低估情境性因素，即客觀環境方面的因素的雙重傾向（Lee Ross, 1977）。

小阿爾伯特實驗(Little Albert experiment)是一個顯示人類經典條件反射經驗證據的實驗。這項研究也是一個刺激泛化的例子。它是在1920年由約翰·布羅德斯·華生和他的助手羅莎莉·雷納在約翰霍普金斯大學進行的。

小阿爾伯特實驗的一個細節是，因為條件反射，真正讓他難受的是聲波震動耳膜傳遞到大腦的痛苦，但是他害怕的是手里的兔子，甚至到最后是相似的皮毛……

一個小嬰兒，可能因為穿著白大褂的護士給自己扎過針，而對所有穿白大褂的人產生心理陰影……

我們對某些食物的偏好，可能取決于我們小時候的一口飯時的感覺記憶——我們喜歡的，深深地印在記憶里，成為“小時候的味道”，我們現在不喜歡某種食物，僅僅可能是小時候難以吞咽而“因噎廢食”……

世上有無緣無故的恨嗎？也許這就算是吧。那么世上有無緣無故的愛嗎？

三、少年多情——無緣無故的愛

長到青年，情竇初開，或許我們都開始期待能與某個人“一見鐘情”。

到底為什么會有”一見鐘情“？從認知心理學的角度來看,如果對方的眼睛、鼻子、嘴巴等器官和自己的相似，我們就會對對方產生親近感，這種親近感是發展愛情的基礎。還有一種說法認為，有人會對和自己免疫類型完全不同的人產生好感，他們能從對方身上感受到一種“傳達物質”，這種物質也能促進愛情的發展。

不同的心理學派別對一見鐘情的解釋是不同的：古典精神分析認為與兒童的戀父戀母情結有關；生物學流派榮格認為是阿妮瑪和阿妮姆斯在愛情中對浪漫伙伴的投射；認知圖式理論認為是因為對方符合自己腦中的“愛之圖”；社會認知理論認為是第一印象和暈輪效應結合的結果。實驗科學將“一見鐘情”分解為氣味和一種叫苯乙胺的化學元素。這些解釋有相通之處，而且當“一見鐘情”發生時，可能是多種原因的綜合結果，包含著多方面、多階段的生理反應[9][10][11][12]

為什么你初見某個人就可能有“似曾相識”的感覺？

有科學家解釋說，人的“記憶混合”會引發似曾相識的感覺，所謂“記憶混合”是指人的某種感覺與某個真實的記憶聯在了一起，甚至盲人都可以體驗到這種感覺，但是這種感覺的出現要依靠人的嗅覺、聽覺和觸覺的幫助才會發生，而不能單單依靠視覺的提示[13]。

在愛情當中，“一見鐘情”、“光環效應”、“愛屋及烏”、“吊橋效應”[14]等都可能是因為一種“移情”或者“投射”……那到底是不是我們真實的意愿嗎？

“一見鐘情”或者我們認為什么是美的面孔的成因，也許因為在小時候，我們對相似的面孔多看了一眼……

四、老年遲暮——“習得性無助”與“安慰劑效應”

人類小時候，我們會認為世界都是以我為中心，大多時候，想要什么，只要一哭，就能得到或者得到回應！這種情境下，會更多地形成內控型的人格。而到了老年，經歷了生活的種種挫折和失控，外控型人格越來越占優勢——外控型的人認為決定性的力量不在自身，而在外部，常常將許多事情的發生歸結為外部的原因，認為人的快樂和痛苦是無法自主的，一切都在他人或是命運的主宰下。內控型的人認為許多事情是因為自己的原因而引發事情的結果，認為自己的付出和努力可以改變許多事情，而即便無法改變的情況下，也可以通過其它方式來達到目的。外控型的人經常會認為，命運不是自己說了算的，對發生在自我身上的事無能為力。快樂和痛苦也不是自己能決定的，這取決于別人或命運。

老年人會因為在生活中的受挫而對自身產生懷疑，覺得自己"這也不行，那也不行"，無可救藥。很容易形成一種“習得性無助(Learned helplessness)”——通過學習形成的一種對現實的無望和無可奈何的行為、心理狀態，或是一種因為重復的失敗或懲罰而造成的聽任擺布的行為。而事實上，此時此刻的他們可能并不是"真的不行"。而是陷入了"習得性無助"的心理狀態中，這種心理讓人們自設樊籬，把失敗的原因歸結為自身不可改變的因素，放棄繼續嘗試的勇氣和信心，破罐子破摔。

另一方面，很多老年人身體開始出現各種各樣的疾病，開始接觸到越來越多的藥品，“安慰劑效應”在他們的生活中比比皆是——安慰劑效應(英文:Placebo Effect，源自拉丁文placebo，意為“我將安慰”)，又名偽藥效應、假藥效應、代設劑效應，指病人雖然獲得無效的治療，但卻"預料"或"相信"治療有效，而讓病患癥狀得到舒緩的現象。

這兩種效應都導致了認知歧途：“習得性無助”的本質是，我們原本以為我們不可以做到的，實際上未必；而“安慰劑效應”的實質卻是——我們以為做到了的，實際上本身可能并無實效，這又是一種基本歸因錯誤。所以要想讓自己遠離絕望，我們必須學會客觀理性地為我們的成功和失敗找到正確的歸因。

牛頓、愛因斯坦、帕斯卡、錢學森、霍金等一些在世界上極有造詣的頂級中外科學家老年時卻變得越發沉溺宗教或者迷信[15],[16]。有人解釋為就像畫圈，圈內是懂的知識，圈外是未知。懂得越多，圈就越大，而圈外未知就越多；不排除有的科學家出于心理安慰(類似于心理療法)寄托宗教，很多科學家的精神狀態還不如平常人。這也許都有“習得性無助”與“安慰劑效應”等心理因素的影響。

五、時光河流——一百萬個可能

從出生前到老年階段，我們的認知中有各種偏差出現，“天性”本身也許只是一種錯覺。“本我”，是人格中最原始、最模糊和最不易把握的部分，它是由一切與生俱來的本能沖動組成的。

有實驗表明，嬰猴對母猴的依戀主要不是食物，而是柔軟、溫暖的接觸[17]

——或許，我們只是在時光的河流當中按我們的慣性、記憶和舒適體驗而隨波逐流。我們每一個人都是時光河流里刻舟求劍的人……我們都認為過去決定了未來！

但也許任何人任何時候，“在一瞬間 有一百萬個可能”！也有科學家說，時間可能不存在，它只是人類記憶功能所產生的一種錯覺[18]。

電影《返老還童》講述了一個生命倒序的奇幻故事。美麗的黛西順著常人的軌跡行進，而主人公本杰明是超自然現象的怪胎，以全身充滿皺紋的老人形態來到這個世界，人生逆向而行，兩個人的生命歷程交織，最終本杰明以嬰兒的形態死在了蒼老愛人黛西的懷中。這部電影讓我們用另一種眼光來思考時光、成長、生死、苦樂、得失、宿命……

人性和大腦的思維是復雜的、人類是多樣的，我們所未知的領域還有太多太多，認識自我，了解自我并非易事。比如抑郁癥，我們通常都會以為，這類精神性病癥通常是由于受到較大的精神壓力無法排解而造成的，但是近年的研究發現，其成因或許與我們腸道里的菌群密切相關。

人類腸道內存在大約近萬億與人體共存的共生菌，腸道又被稱為人的“第二大腦”。第一大腦和第二大腦相互作用。多巴胺是一種神經傳導物質，用來幫助細胞傳送脈沖的化學物質。主要負責大腦的情欲，感覺興奮及愉悅的信息傳遞，研究發現有50%的多巴胺是通過腸道產生的。另外，腸道中一種叫Flavonifractor sp. KLE1738的細菌，竟然會以一種叫γ-氨基丁酸的神經遞質（這種化學分子可以讓人情緒更好）為食物，其結果就是把γ-氨基丁酸給被消耗，含量減低。一旦其含量降低，人就會出現精神抑郁等癥狀。

所以，腸道菌群可能是解密自閉癥、抑郁癥等發病的一把新鑰匙。腸道微生物組對于人類大腦發育、行為和情感形成中具有非常重要的作用[19],[20]

。

注：

γ-氨基丁酸 γ-aminobutyric acid (GABA)

化學名稱: 4-氨基丁酸，

別名: γ-氨基丁酸，氨酪酸，哌啶酸。

γ-氨基丁酸(簡稱GABA)是一種天然存在的非蛋白質氨基酸，是哺乳動物中樞神經系統中重要的抑制性神經傳達物質，約30%的中樞神經突觸部位以GABA為遞質。在人體大腦皮質、海馬、丘腦、基底神經節和小腦中起重要作用，并對機體的多種功能具有調節作用。

當人體內GABA缺乏時，會產生焦慮、不安、疲倦、憂慮等情緒。

六、結語——天性的錯覺

“天性”本身具有復雜性，受基因和遺傳的生物學因素、環境、人類自身動機等多種因素影響，在時間維度上的穩定性或許只能是相對而言，“天性”本身也許只是一種錯覺。

“性格決定命運”同時，“命運決定性格”……或許輕微基因的差異，因為環境的影響，再借助于自我激勵和強化，導致了人與人之間更加千差萬別！

“人格”這個詞來自拉丁文“persona”,本意是指古羅馬時期演員表演戲劇時所戴的面具,類似于京劇的臉譜。

人格是構成一個人的思想、情感及行為的特有統合模式，這個獨特模式包含了一個人區別于他人的穩定而統一的心理品質。

“人生如戲，全靠演技”——這句話看似有些戲謔的味道，但我們人類就像戴著“人格”面具，在易變的“本性”指引下，在人生舞臺上演戲的演員！

“江山易改，稟性難移”？——無論“天性”是否真實存在，似乎在一定程度上還是可以改變的。《突破天性》這本書的結論是——我們可以做自己，但是，我們也要有不做自己的能力[21]……（化用一句歌詞：往后余生/風雪是你/平淡是你/清貧也是你/榮華是你/希望仍是你）……

聽從內心，認清我們生命中真正重要的事情是什么，同時，善待他人，借助別人的眼睛從多個角度審視這個世界的真實！

很多時候，我們以為的并非就是事實，它不僅包括別的人，別的事，甚至也包括我們自己的內心。

“參透為何，迎接任何”、“不念過往，不畏將來”，或許，這就是我們對待“天性”與人生的態度。

注：[1] 郵箱：flysky97@foxmail.com

[2] 康拉德·洛倫茲 [Konrad Zacharias Lorenz 1903.11.07－1989.02.27]，奧地利比較心理學家，動物習性學的創始人，也是 1973 年生物或醫學諾貝爾獎得主。

[3] 2012年9月27日，日本帝京大學和北海道大學的研究小組在新一期英國《自然·通信》雜志上報告說，鳥類腦內的甲狀腺激素對印記行為的產生起到關鍵作用。

參考文獻

[1] 馬特?里德利, MattRidley, 里德利, et al. 先天, 后天:基因、經驗, 及什么使我們成為人[M]. 北京理工大學出版社, 2005.

[2] 保羅·R·埃力克 著. 李向慈，洪佼宜 譯. 人類的天性:基團、文化與人類前景[M]. 金城出版社. 2014.

[3] 印隨行為_百度百科 https://baike.baidu.com/item/%E5%8D%B0%E9%9A%8F%E8%A1%8C%E4%B8%BA/10814110

[4] 組圖：法國男子被群鵝認作母親 排V字型翱翔天空_新聞_騰訊網 https://news.qq.com/a/20140429/026585.htm#p=10

[5] 羅伯特·B·西奧迪尼.影響力[M].中國人民大學出版社, 2006.

[6] 羅杰·霍克著，白學軍等譯.《改變心理學的40項研究（第5版）》[M]. 人民郵電出版社，2010

[7] 科學家關于人類本性十大發現(組圖)_科學探索_科技時代_新浪網 http://tech.sina.com.cn/d/2006-12-20/07311296705.shtml

[8] 科學家們發現的孩子們的10個你不知道的能力-北京時間 https://item.btime.com/m_991b13186d01bc8c1?from=haossk2&src=hao_search

[9] 張燕平. 對“一見鐘情”的一點兒新認識[J]. 大眾心理學, 2017:41

[10] 王代清. "一見鐘情"現象的心理學解釋[J]. 中國性科學, 2009, 18(11):33-36.

[11] 宋小星. 一見鐘情的心理原因[J]. 解放軍生活, 2015(4):80-80.

[12] 一見鐘情只是化學反應[J]. 健康大視野, 2010(10):90-90.

[13] 科學家關于人類本性十大發現(組圖)_科學探索_科技時代_新浪網 http://tech.sina.com.cn/d/2006-12-20/07311296705.shtml

[14] 科學網—情人節？攻心為上：這些愛情的心理學，你一定要知道 - 齊云龍的博文 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=568569&do=blog&quickforward=1&id=1162169

[16] 科學和迷信可以共存么，諸多頂級科學家晚年開始迷信的背后秘密！_網易訂閱 http://dy.163.com/v2/article/detail/DDMLV6EA0511U1QD.html

[17] 羅杰?霍克著，白學軍等譯.《改變心理學的40項研究（第5版）》[M]. 人民郵電出版社，2010

[18] 時間可能不存在，它只是人類記憶功能所產生的一種錯覺_宇宙 https://www.sohu.com/a/279475890_100142359

[19] Curr Opin Psychiatry：腸道菌群在抑郁癥中扮演重要角色-MedSci.cn http://www.medsci.cn/article/show_article.do?id=26e74689234

[20] 自閉癥、抑郁癥的發生可能是腸道菌群失調所致（原創）-北京時間 https://item.btime.com/m_2s22urpbe69

[21] 布賴恩·利特爾(Brian R. Little ) 著. 黃玨蘋 譯.《突破天性》[M]. 浙江人民出版社, 2018.

聯絡郵箱：flysky97@foxmail.com

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