以亡靈節為主題，將死亡塑造成一條度化家人、夢想、自我的橋的動畫電影《尋夢環游記》，曾在7年前風靡全球。

如今，有人說正在熱映的電影《破·地獄》是中國版的“尋夢環游記”，只是該片尋的不是音樂夢、親情夢，而是那肩負在你我身上，如夢魘般纏身的“十八層地獄”，并一一破之。

“破地獄”本身是香港地區的一項非物質文化遺產，即喃嘸師（法師）持劍打破地獄之門（瓦片），引導亡魂沖破九幽地獄（火盆），解脫超生。

這一儀式，被編織進電影《破·地獄》中，上映后票房陸續超過《紅番區》《功夫》《寒戰》《明日戰記》等，成為香港地區影史華語電影票房冠軍。

壹

殯葬題材電影，早已有之，且多數口碑不錯。從入殮師角度出發，有日本的《入殮師》、中國的《人生大事》；從訃聞角度出發，亦有胡歌主演的《不虛此行》。

這類影片多是讓一個新人進入這個禁忌行業，再借由他的經歷，勾勒出眾生百相。

《破·地獄》亦是如此。

黃子華飾演的魏道生，本是婚禮策劃師，因公司破產、債臺高筑，迫不得已成為葬禮經紀人，入駐長生店（殯葬店），與主持破地獄的喃嘸師傅文哥（許冠文 飾）成為“文武”搭檔，助人早登極樂。

故事便從魏道生經手的五個亡靈，也是五層先人的地獄展開。

第一層地獄，乃兄弟地獄。

初為殯葬經紀人的魏道生，視死亡為牟利手段，將以往的婚慶經驗用于殯葬，在靈堂上贈送紙扎的某豪華品牌跑車，令死者的哥哥憤怒不已，因為他的弟弟正是被該款豪華跑車撞死的。

故事表面為兄弟破地獄，但其用意只是用這樁喪禮懲罰外行人魏道生面對死亡的漫不經心。他犯了錯，愧疚不已。

第二層地獄，乃童子地獄。

小孩夭折半年，母親執意不下葬，遍尋長生店做防腐處理（木乃伊），以期未來科技能復活兒子。所有人都視她為“瘋婦”。唯獨魏道生，或是愛財，或是憐惜，助她了卻心愿。

這位母親向他道謝，讓他意識到，那些尚在人世的、被死亡影響的活人，他們身上背負的地獄，并不弱于死人。魏道生的頓悟，意味著他入行了，也開始讓文哥接納他。

第三層地獄，乃“同性”地獄。

蘇蘇到殯儀館，被她離世情人的法理丈夫嚴厲叱責，并嚴禁接觸尸體。魏道生目睹蘇蘇的悲傷，感知到她對她的愛，比冷漠暴躁的丈夫，深沉得多。盡管有行業守則和客戶要求，他還是棄了法理，選了情理，在入殮之時，讓蘇蘇陪伴左右，并將一小撮骨灰私授于她，以作紀念。

三樁葬禮，魏道生面對死亡，從傲慢不恭，到開始理解，再到徹悟，“活人也需要破地獄的”，這一驚世駭俗的言論，點醒了固守傳統的文哥。兩人在酒樓對唱南音《客途秋恨》，冰釋前嫌，成為正式的搭檔。

第四層地獄，乃孤母地獄。

說是母親，其實只是文哥女兒，即本片女主角文玥（衛詩雅 飾），在生母去世后，身邊最能帶給她母親感覺的人。她渾身烏青，走路瘸拐，死在自己經營的小飯館。文玥是消防隊急救員，趕來搶救時人已死去。道生為其化妝入殮。

此時的魏道生，已經熟練、莊重得像個久浸殯葬行業的老手。

第五層老人地獄，是全片最濃墨重彩、完整展示破地獄儀式的一場葬禮：文哥之死。

謹守祖師爺道統的文哥，迫使兒子承襲父業，總是拒絕、打壓女兒，認為女人經血不凈，會玷污他的法衣和事業。因兒子改信他教，文哥犯病，半身不遂，靠輪椅行動。他將長生店托付給魏道生，兩人悵然合唱“今日天隔一方難見面”后，迎來的便是他的死訊。

從一些藥瓶的細節、遺書之表達等似在暗示，他是自殺，因為不想拖累女兒。魏道生奉遺命，主持葬禮，并打破行規禁忌，讓文哥子女為其破地獄，一家人最終化解了宿怨。

故事至此，從新手到老手的魏道生，已經完成了他的粵語諧音所隱喻的使命：度化生人。

五個亡靈，匯集兄弟、母子、同性、孤母、老人，是五類人倫關系的代表，有的情節鋪展不多，譬如母子情中，父親何在，他是否也認為妻子是“瘋婦”？孤母是否有子女？同性關系里，丈夫究竟扮演什么角色？

疑問最好停留在疑問，電影沒有絕對的解。它只是讓我們跟隨生死之間、愛憎之間的經紀人道生，去窺見眾人身上所肩負的地獄。照見塵土上的“恐怖煩惱”，已是功德。

貳

好的影片，不會甘心只讓主角做一名擺渡人，以單元故事來書寫眾生相，而是在擺渡他人的同時，悄然間已將擺渡人的故事圖譜，拼湊出來，讓觀眾洞悉，原來最需要擺渡的，是擺渡人自己。

《破·地獄》中，魏道生度化生者，文哥度化死者，二人一文一武，方為完整的破地獄。此二人身上背負的地獄，比起其他人，只多不少。

魏道生剛入行，以婚禮策劃的思路，應用到殯葬行業，開發周邊，無所不行，客戶至上，給錢就行。

面對人人避之不及，卻開口給多少錢都可以的“瘋婦”，他比喃嘸師傅都能忍，親自處理腐化的尸身。面對同性間的深情，他私藏一撮骨灰，放入水晶蝴蝶吊墜，交給不能出席葬禮的她。

文哥說他外行，說他貪財，說他私授骨灰是為了多賺一筆。面對此番冷嘲，魏道生胸中壘塊，不得不以茶水澆之。

他說，他年過五十，勤勉踏實，好不容易開了家婚禮策劃公司，又遇上疫情，生意寥落，不惜舉債勉力經營，畢竟養活著一幫員工。可終究債務壓垮了公司，也壓垮了他。

足夠努力，卻仍不改貧窮現狀；知天命后，卻仍輸得一無所有；殯葬經紀，成了他唯一的生路。見錢眼開，笑臉相迎，到處鉆營，來者不拒，有沒有可能不是勢利貪財，而是因為窮且負債的中年人，不得不如此。

在中年地獄和貧窮地獄的雙重煎烤下，他的女友懷孕，渴望生養一個孩子。他害怕了，怕拖累孩子，怕歲月催人老而孩子還正年輕，怕這怕那，總之，他不想生。

婚育，亦是地獄。而道生，無可奈何。

文哥持有長生店牌照，沒有債務，兒女皆在膝下，長孫正讀小學，看似一切和諧。但他古板，自視甚高，重男輕女，守祖師爺遺訓勝過關心身邊人，致使一對兒女各有所怨，家里總是爭吵，形同無硝煙的戰場。

直至疾病中風，癱坐輪椅，年過古稀的老人，添了一層身份：病人，這何嘗不是一重地獄。穿衣、洗澡、出行，皆不便利；尿失禁，輪椅摔倒，狼狽不堪。而他的一對兒女：

兒子志斌被迫遵從父命，畢生困在法衣里，代價是過早放棄學業，到處被人嫌棄，他痛苦卻也無奈。女兒文玥崇拜父親，想做喃嘸師傅，偷學了動作口訣，但因為是女人，有經血，被父親視為不凈，常常口出惡言。

秉持某種行業祖訓、民俗陋習的文哥，親手制造出一個東亞版家庭地獄。而他自己，其實當年也是被父親所逼，才成為一個喃嘸師傅的，這就好像一個殘忍的循環。

行業地獄、家庭地獄、疾病地獄，三重困境壓于一身。文哥的罪業，是自找的，更是天授的。

魏道生和文哥，還有一層共同的地獄：父親。魏道生作為未來的父親，不敢生育；文哥作為失敗的父親，辜負了子女，更辜負了自己。一個懼怕父親的身份，一個享受著父親的權利，卻也被這項權利逐漸吞噬，失去了愛的能力。“父親”，成了兩人共同的詛咒。

先人地獄，如夢幻泡影，觸之不及，破此地獄，更像一個儀式，一種撫慰；活人地獄，卻近在眼前，焦灼不已，破此地獄，是人的剛需和必然，不然生活何以為繼。

所以魏道生從事殯葬經紀，以此解決中年危機、經濟之困，又從超度活人的壯舉中，逐漸感悟到，與其恐懼，不如接納新生命。

所以文哥死去，留遺言讓兒女一起為自己破地獄，終于打破成見，打破祖命遺訓，打破兒女的心結，讓家庭回歸于愛。

叁

地獄只是隱喻，是煎熬，是桎梏，是囚籠，是火之試煉、山之摧壓，是一切煩惱，是恒沙罪業。

超度的是先人，被地獄困住的，卻是活人，是喪子的母親，是失愛的女人，是領受各種苦厄難以解脫的我們。

電影中最受煎熬的，恐怕是以文玥為代表的女性地獄。

她是家里攜帶經血的不凈之人，是喃嘸一行不被接納的女性愛好者，是病人家屬質疑的女性急救員，是費盡心力照顧父親卻仍會挨耳光的女兒。

文玥無法改變性別、傳統和根深蒂固的陋習成見，她帶著某種自毀傾向，以不道德的性來發泄苦悶，她一直渴望愛，卻始終在失望。

被傳統、祖命所規訓的父親，本能地漠視女兒，直到看見她的痛苦，才開始反思、悔悟。于是，父親賠上死亡、行規、傳統、聲譽、信仰乃至一切，留下遺言，破天荒地讓女兒穿上法衣，為自己破地獄——

當文玥持劍擊瓦，念誦經文，跨越火盆時，她完全不輸任何喃嘸師傅，她親自送走了父親，也超度了自己。

與女性地獄相對的典型代表，則是文哥的兒子志斌所肩負的男性地獄。

他的確享受了父親的偏愛，可是這偏愛里充滿了訓斥、強迫與規矩。他甚至羨慕妹妹，可以完成學業，可以自由擇業。為了兒子的學業和前途，他不得以改信他教，更不得以丟下病重的父親，遷往澳洲。

上有老，下有小，盡孝還是盡責，志斌夾在中間，如何解脫？

女性有女性的地獄，男性亦然。

而他倆一起，又構成了一個“傳統的地獄”，飽受傳統家庭、祖業甚至父親的“傷害”，直至生死相隔，并仰賴魏道生這樣一個不畏傳統、不懼行規的擺渡人，兄妹倆才終于瓦解了綁縛在他們身上的所有地獄。

當然，魏道生自己也在超度他們之后，超度了自己，不再懼怕生育和未來。

自我之地獄，是最需要破的，也是最難破的。破掉五層先人地獄，七層活人地獄，再渡化女性、男性、傳統之后，方能破除我執，重獲新生。魏道生的路，走得最久，也確實最難。

而戲外呢，導演陳茂賢說，他本是悲觀的人，原定的48個剪輯版本結尾處，都是魏道生女友流產，孩子沒了。但黃子華覺得，電影工作者亦有社會責任，“未必需要太宣揚一個比較悲慘的結局”。尤其是在這樣一部勸大家珍惜生命的影片里，比起絕望，更應該傳遞希望。故而結尾處，黃子華飾演的魏道生，欣然悅納新生命，并準備好前往人生的下一程。

拍完此片后，導演很愿意在這個世界里“繼續試一試”，黃子華也與昔日決定不再往來的朋友吃了一頓飯，影院里紛涌而至的觀眾，或許也能被該片撫慰到：終于有一部電影，訴說了他們的苦，道出了他們的難，并做出了示范，如何打破自身的地獄，反抗絕望，枯木逢春。

在此意義上，《破·地獄》破掉了眾生的地獄。

以上總結，凡地獄者，共十七層也。

最后一層地獄，就是“港片已死”的論調——縱使人才流失、類型重復、市場驟縮，令港片難回黃金時代，但《破·地獄》還是破掉了港片票房記錄，仿佛在說，港片之起伏，恰如人生，上車下車而已，但只要在路上，車就不會到站；只要敢于行走，縱是蜀道，又何懼之有。

文/李瑞峰 編輯 蘇靜

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