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張宗昌（1881～1932年），字效坤，山東掖縣人。1925年至1928年5月任山東軍務督辦。1932年從日本返回山東，后被山東省主席韓復榘派人在濟南車站刺死。

一、父親的綽號和民謠

“張宗昌，吊而郎當，破鞋破襪子破軍裝。”

“洋肉館，女招待，吃一毛，給一塊。”

“張長腿，有三多，兵多錢多姨太太多。”

這些都是山東的民謠。

林語堂寫過一篇文章，名字叫《狗肉將軍回憶記》，該文收在1940年出版的《愛情與諷刺》一書中。林語堂在文中說父親還有一個綽號叫“狗肉將軍”，這是不對的，因為父親從來不吃狗肉，他嫌狗肉腥。

二、父親的文化水平

風傳有一本書，叫《張宗昌詩集》，其實這是子虛烏有的事。

父親確實作過詩，如祝壽詩，還作過悼詞、挽聯等，但是所有這一切均出自他的部屬秀才劉懷周之手。

父親只上過三年學，就因家貧輟學。在海參崴時期，他學會了一口流利的俄語，且當過翻譯。平時不愛學習，而喜歡舞槍騎馬，文件都是由別人讀給他聽的。他曾經說：“他娘的，這筆比槍還重。”一次，哥哥寧樂正在讀詩，父親卻不準看，還說：“看這破玩意有什么用？”

后來父親意識到了自己文化水平低的缺點，他說：“我這輩子在讀書上虧欠了。”因此，他對自己的子女學習要求嚴格起來。張家后代的文化水平普遍比較高，與父親后來的重視文化不無關系。

三、父親的性格

父親的性格十分的直率、爽快，為人處事快人快語。別人說話慢或吞吞吐吐時，他就會發急。有時候人們開玩笑諷刺他，他當時反應不過來，也跟著哈哈大笑，事后方才知道。這種性格特征導致父親容易輕信別人，后來他在濟南火車站遇刺身亡，除了別人的暗算、搗鬼等因素之外，他本人做事的輕率也是重要原因。

父親的第二個性格特征就是重義輕利。“君子取于義，小人取于利”，這是我國長期以來所倡導的義利觀。當然，這并不是說父親在生活中十分清廉，事實上他依靠其軍事勢力積聚了大量的錢財，用錢上毫不吝嗇，極其大度。

四、父親的愛好、習慣

父親生活中很喜歡養狗，他在閑暇無事或練習打槍騎馬時，一般多帶著狗去。

父親在生活上不拘小節。他衣著不講究，平時衣冠不整，只有到參加大場面時方才軍戎整齊。平時胡子不修，只有到照相時才理發。吃飯也不挑食，以致于廚師都說督辦的伙食好侍候，與姨太太形成強烈的反差。

父親對自己的衣食不注意，但他卻很講究衛生，愛清潔。在北京鐵獅子胡同生活的時候，他的十二姨太有一次在地上吐黃痰，恰被他發現，父親就批評她道：“臟不臟？要注意衛生。”他還常常巡視各姨太太的住處，以致于別人一發現他來了，就通風報信，大家都忙著整理衛生。

父親也抽大煙，但他的煙癮與其姨太太相比要小得多。在日本別府時，他幾乎一點都不抽。

很多書上說，父親平時有一句口頭禪：“他媽拉個巴子”，這是不對的，其實，父親的口頭禪是“他娘的”。

五、造福鄉里

山東掖縣就是今天的萊州市，在鄉的轄下，有一個村莊叫祝家村。祝家村是一個普普通通的農莊，但在近代中國那里卻出了一位名人——張宗昌。

父親在家鄉祝家村鋪了一條石條路，今部分尚存。村東有一眼八角井，是父親立碑題字重修的，碑的中央大書“古有泉”三字，碑的旁邊題有小字：“日威上將軍、山東督辦兼直隸軍政全權張宗昌提倡全村人民重修。”現在保存基本完好。

父親對村里的鄉親十分照顧，他曾出資幫助同村的祝祥鑑與兒子張濟樂一起到日本早稻田大學留學。祝祥鑑生于1910年或1911年，后安家于青島市，他對父親在日本的情況比較了解。祝祥鑑在日本學的是步兵科，張濟樂學的是炮兵科。

父親對煙濰公路（煙臺到濰縣）的修建，起了至關重要的作用。

祝家村民祝光清的爺爺在父親的手下做金庫主任，于此可見父親對家鄉人的提攜。

父親的大部分家產如大廟及其他房產等，后來被他的小妾變賣。上世紀40年代末～50年代初，村里發動貧下中農去分父親剩下的土地、房產，由于祝家村里絕大多數人家曾沾過老張家的光，故不忍心做出此舉動，所以政府部門以劉開珍為首，又發動了其他18個村的貧下中農來分割了張家的房產和家私，張家的住宅留給了祝家村，后改建為祝家村聯中。張家原來的房產在祝家村西，占地約20多畝，有三合土圍墻，后被充公了。現在尚存有一座完整的督軍府門樓和5間南廂房、3間西廂房，其他樓房均已拆掉，但房基與培基還存兩米多高。殘缺的三合土圍墻部分還在。

許多年后，村里的干部王玉珂，說他代表祝家村的村民歡迎張宗昌的后代回家鄉看一看，以便回憶回憶往事，祭祀祖墳，人身安全、吃住等保證沒問題，不要有后顧之憂。他還情義濃濃地對人說：“我真想念這些人（指張宗昌的后人），只是身體不好不能去他們那里玩，希望他們有機會到家里玩玩。

六、林白水事件

潘復是父親的親信，父親對他十分的信任，潘也很善于拍父親的馬屁。林白水是一位進步記者，為人很是正義，他對潘復的所作所為不以為然，于是著文諷刺潘復，稱之為“張宗昌的腎囊”，對之嘻笑怒罵。這大大地激怒了潘復，潘乃派人抓林，要對其下毒手。

林白水作為一個有廣泛影響的記者，他的被捕在當時社會上引起了軒然大波。有人為此專門找到父親求情，父親也答應，認為因區區小事殺人不妥，應放人。不想此事為潘復得知，他為達到殺林以泄私憤的目的，在父親的放人命令下達之前即將林殺害。

事后，父親對潘復的行為大為不滿，他罵道：“你小子心胸狹窄，被人說兩句就殺人，你小子比周瑜的氣量還小。”

七、胡信之事件

胡信之乃一進步記者，他確為父親所殺。胡有一女兒，萬分痛恨父親的行徑，立志為其父胡信之報仇。父親被刺后，她大造輿論，據說罵張之文不下百篇。胡女的所作所為是可以理解的，但其客觀后果卻是父親后來名聲不好的原因之一。

至于邵飄萍事件，此事為張作霖、張學良父子二人下令，故非父親所殺。（張宗昌作品：溪山好風景）

八、土匪問題

溥儀在戰犯營中寫了《我的前半生》，為表示他是真心改造的，就說父親曾出身土匪。此后，許多人都說父親是土匪，即由此而來。

九、入殮

父親1932年被刺后，尚有一絲氣息。參謀長金壽良撫著父親的軀體痛哭，一邊哭一邊上氣不接下氣地叫隨從打電話給濟南醫院，要求開救護車抬擔架到醫院搶救。到了醫院后，醫生為父親取出子彈，裹上了紗布，僅留出面部，照片于次日登在報紙上。

噩耗傳到家后，家里一片哭聲。父親的大太太袁氏等人匆匆由北京趕到濟南，家里人訂了楠木棺材一副，價值十分昂貴，并在北京漆了頭道漆。到濟南后，大家將父親的遺體入殮，但未釘棺蓋，棺蓋是到北京后，全家人見了最后一面后才釘上的。

父親的遺體上紗布并未取下。裝殮的衣服是大將軍制服，足蹬馬靴。棺底撒有沉香鋸末，鋪著上好的絲綿，再上為紫色緞褥、緞枕、緞被。父親一手握玉器，一手握空槍一支。

十、殯葬

負責父親后事的是北京有名的永盛杠房。當時動用了48人抬棺，棺材前有中式鼓樂隊、西樂隊、和尚隊、喇嘛隊，紙人、紙馬、紙房、紙汽車、紙家具等一應俱全，棺后是孝子，姨太太們都坐在汽車上。

送葬的隊伍所經過的街頭，有很多祭棚。棚下設了桌子，桌子上有香、茶水等物品，一共有幾十個祭棚。

墓地設在香山，我家在那里購置了墳地。墳塋四周種有松柏，還建有石牌坊。另建房屋三間，雇一對夫婦看墳。他們是當地人，家居農村。

到墳上祭奠的是八姨太和十姨太等人，其他人因不在北京，故極少前往。（張宗昌作品）

十一、姨太太合居

父親被刺之后，東跨院里的姨太太被趕到西跨院，大家一起居住。吃的是饅頭、白菜、豆腐等。平時吃慣了美味佳肴的姨太太們為了改善生活，就買了一些小吃，有紙盒罐頭、肉松、鴨肝、雞胗、花生肉醬等。

十二、父親的子女數

父親一共有5個兒子，7個女兒。其中屬于親生的有4個兒子，4個女兒。4個兒子是長子濟樂、次子寧樂、三子盛樂、四子昭樂，4個女兒是長女春嬌、次女春蘭、三女春亭、四女春緩。父親重女輕男，他最喜歡的女兒是春亭，對兒子反而與眾不同。

列在父親的名下、但并非他所親生的有三女一男。男孩是東樂，上海姨太所生；女兒一是春梅，為袁書娥與賈瘸子所生；二是春霄，為十七姨太所生；三是春和，是上海姨太所生。

本文為張端口述， 蘇全有整理，世紀歷史授權發布。

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