潮新聞 記者 李嬌儼

最近，“游神”的民俗活動火了。

原本，近日在福建福州長樂區舉行的游神活動中，一網紅cos成“趙世子”的模樣，引起網友的不滿，隨著網紅道歉，事件討論度不斷提升，網友的注意力也轉移到了神明和游神活動本身。

新版“張世子”和“張二世子”神將游行，圖源 新華社

在社交平臺上，隨處可見網友對游神活動的討論和喜愛：“好想去現場”“有機會一定要去看看”……

根據新華網報道，游神文化流行于東南沿海一帶，以閩、粵最盛，是一種古老的祈福活動，它集民間信仰、民俗文化于一身，祈求神明庇護風調雨順、五谷豐登、國泰民安。到了游神的那天，村里村外鑼鼓喧天，格外熱鬧。高大威武的神將在眾人簇擁中走街串巷，隊伍里鼓樂、舞龍、舞獅等民俗表演一同上陣。有評論稱之為“行走的民俗博物館”。

氣宇軒昂、儀表堂堂、意氣風發的“張世子”“張二世子”“趙世子”等憑借“高顏值”在網絡上走紅。扛神將的人邁著獨特步伐，將塔骨的雙臂有技巧地甩動，巡視村莊的“神明”便被演繹得栩栩如生。

追溯游神文化源頭，要從豐富多元的民間信仰說起。據統計，福建有上千種神明。有關專家研究認為，福建人的祖先從中原躲避戰亂南渡，帶來先進技術和文化信仰，有力推動福建民間信仰發展，加上自然災害、疫病及戰爭械斗等社會矛盾，促使民眾尋求神明庇佑。

福州地區的“游神”現場，圖源 視覺中國

馬上，元宵節就要到了。實際上，在浙江地區，眾多與元宵節有關的民俗活動，也十分有趣，并且有著悠久的歷史，至今依然活躍——

前童元宵行會

前童元宵行會，是流行于浙江寧海縣的一種地方民俗活動。

寧海地區每年元宵節前后，都要舉行張燈演劇等活動，光緒《寧海縣志》記載：“市廟里社結彩張燈，演劇敬神，至二十為止。”其中，前童的元宵行會活動尤具特色。

在寧海前童《塔山童氏族譜》中寫道，明正德初年，寧海大旱，塔山童氏第十二世祖童濠不僅用自家存糧救濟災民和族人，而且還修筑了楊柳洪砩水利工程，利用附近的白溪為當地居民提供灌溉用水，從而受到當地民眾的紀念。元宵行會最初的舉行，就是為了紀念楊柳洪砩水利工程的落成。

在行會活動中，特色的十八杠鼓亭、抬閣、秋千是當天的主角，也是和其他地區的元宵活動差異之處。它們代表著前童童氏十八個房族，是行會中的重要游賞項目。這些形式各異的鼓亭、抬閣、秋千采用朱金木雕工藝制作。

圖源 浙江在線

到了正月十四這天，行會活動正式開始。村民身著節日服裝，配上各色民間古樂。一路上炮聲震天、人聲鼎沸，長達數里的隊伍浩浩蕩蕩走街串巷。行會隊伍所到之處萬人空巷，人們一路走一路欣賞。整個隊伍的目的地為塔山廟。到了以后，祭祀祖先“濠公老爺”。夜幕降臨后，家家戶戶門前懸掛自制的彩燈，每人手握一盞燈籠，當第一束煙花綻放在夜空的剎那，人群發出陣陣歡呼聲。到了第二天也就是正月十五，活動會再繼續一天，可以說這是場東方的“嘉年華”。

根據寧海發布，2024年2月23日19:30，這場延續了500多年的民俗盛典，將再次在前童上演。

河上龍燈勝會

河上龍燈勝會，是浙江省杭州市蕭山區河上鎮一帶的元宵節民俗活動。

這一勝會起源于南宋，當初是為紀念廣福寺重建而舞青龍，后來逐漸演化為元宵節的狂歡盛會。當地盛行板凳龍，每戶出一條板凳，裝飾龍段，屆時相互連接為龍身，表示一橋一丁，人丁興旺。龍頭面相如佛，造型獨特，雍容華貴，極其精致。巡會時配以高照、馬燈和各種民間藝術，沿襲至今而不衰。

記者 李蔚 通訊員 相麗眉 攝

河上龍燈勝會主要有開光大典、出燈、鬧元宵、化燈等儀式。勝會開始，先派人從錢塘江、富春江、浦陽江匯合的三江口取來“圣水”，由當地德高望重的老人用毛筆此“圣水”涂龍眼，稱為“開光”。

開光后的毛筆，被扔向周圍觀禮民眾，大家爭搶，象征孩子學業有成。然后出燈，板龍必從祠堂出來，形成浩浩蕩蕩的巡龍隊伍。隊伍先去巖將廟，拜訪地方神巖將老太，然后按照預定線路巡游。一路上，家家戶戶擺設香案，陳列供品，燃放爆竹，迎祭神龍。最后一夜，先在祠堂里繞柱舞龍，又在廣場表演各種舞龍陣勢，如元寶抽心、柴止扣等，聲勢壯觀而又賞心悅目。最后的高潮是絞龍漿，人們竭盡全力舞龍，務使龍段舞散架為止。然后把龍段拉人河中梵化，俗稱“化燈”，象征“送龍上天”。

一年一度的河上龍燈勝會，已經成為當地的一張文化名片，村民們以制作龍燈、舞龍燈以及在元宵節勝會上表演各種文藝節目為榮。2024年，河上龍燈勝會鬧元宵民俗系列活動，從2月14日開始，一直持續至26日，接下來，我們還能看到正月十五的舞龍鬧元宵活動，以及正月十七的“化燈日”。

記者 李蔚 通訊員 相麗眉 攝

除此之外，浙江青田縣海溪鄉的青田魚燈鬧元宵，以及時隔十年重啟的諸暨馬劍元宵踩街也同樣熱鬧非凡，讓我們一起在民俗活動中傳承優秀傳統文化，在元宵佳節守望美好精神家園。

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