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黃河是中華民族的母親河。自古以來，黃河安瀾就是人民安居樂業(yè)、國家欣欣向榮的保證和象征。那么，為什么說黃河是母親河？她和中華民族有怎樣的關(guān)系，如何孕育出輝煌的文明，她的獨(dú)特面貌是如何形成的，又應(yīng)該如何治理呢？復(fù)旦大學(xué)資深教授、中央文史館館員葛劍雄撰寫《黃河與中華文明》一書，對(duì)這些問題做出了回答。葛劍雄教授曾任復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究所所長，是歷史地理領(lǐng)域的一流專家，他師承譚其驤先生，多年來一直關(guān)注河流文化領(lǐng)域。本書開首之“引言”部分，即高屋建瓴地闡述了河流與人類文明的關(guān)系，從理論角度為黃河治理以及黃河的重要性提供了充分論證。以下八章，首先梳理黃河地理全貌，隨后從黃河如何孕育中華文明、古人對(duì)黃河的考察與認(rèn)識(shí)、黃河為何渾濁而容易泛濫、自古以來中華兒女如何治理黃河等各方面娓娓道來，梳理黃河的歷史沿革、地理變遷，展現(xiàn)黃河與中華文明的緊密聯(lián)系。既有翔實(shí)數(shù)據(jù)，又有理論高度，并有專業(yè)地理繪圖和多幅壯麗航拍圖。

《黃河與中華文明》

葛劍雄著

中華書局2020年9月版

今天的黃土高原上很少有森林了，據(jù)20世紀(jì)末的調(diào)查，當(dāng)時(shí)有森林面積約2806萬畝，只占總面積的3％，主要分布在海拔較高的石質(zhì)山地，如太行山、恒山、呂梁山、六盤山、隴山、興隆山、崆峒山等。其中原始森林很少，而且以中幼齡林和近熟林為主。整個(gè)黃河中游的森林覆蓋率也是相當(dāng)?shù)偷摹?/p>

那么是不是黃土高原自古以來就是如此呢？目前狀況是什么時(shí)候才形成的呢？對(duì)這些問題，有關(guān)的專家學(xué)者還沒有形成一致的意見。一種意見認(rèn)為，黃土高原的地理?xiàng)l件決定了它從來就不會(huì)有茂密的森林，森林只能生成在未受黃土覆蓋或黃土覆蓋不厚的石山上。古代的情況和現(xiàn)在基本相同，只是程度上稍有差別而已。另一種意見認(rèn)為：黃土高原本來是既有廣袤的草原，也有茂密的森林，農(nóng)作物也能到處生長，現(xiàn)在的狀況是人為破壞的結(jié)果。根據(jù)已有的研究成果還不足以確定哪一種意見完全正確，但以大量可靠的歷史文獻(xiàn)為依據(jù)，至少可以明確兩點(diǎn)：黃土高原和黃河中游在歷史時(shí)期曾經(jīng)有比現(xiàn)在多得多的森林，人為破壞是這些森林減少以至消失的主要原因。

一、歷史上的森林痕跡

西安半坡是一處新石器時(shí)代的文化遺址，在那里發(fā)掘出來的動(dòng)物骸骨中有斑鹿、野兔、貍、貉、獾、羚羊等。這些動(dòng)物都是出沒在森林中和草原上的，在當(dāng)時(shí)的條件下人們又不可能從遙遠(yuǎn)的地方獲得這些獵物，所以可以證明在半坡一帶應(yīng)該有茂密的森林或茂盛的草原。這也可以從傳說中找到證據(jù)，《孟子?滕文公》中說堯的時(shí)代“草木暢茂，禽獸繁殖，五谷不登，禽獸逼人，獸蹄鳥跡之道交于中國”，堯的部落的活動(dòng)大致應(yīng)在黃河的中游或中下游之交，說明這一帶的情況與半坡相似。

戰(zhàn)國時(shí)，在趙國的西北曾經(jīng)有過被稱為“林胡”的部族，分布在今內(nèi)蒙古伊克盟的東部。“胡”是當(dāng)時(shí)對(duì)北方非華夏部族的通稱，“林胡”的名稱顯然是指林中的胡人，那么“林胡”的分布區(qū)應(yīng)該是林區(qū)。盡管這里今天是鄂爾多斯高原的一部分，卻早已毫無森林，但在當(dāng)?shù)匕l(fā)掘到的漢墓中的確發(fā)現(xiàn)了長、寬均有32厘米的木材制成的葬具，可見到漢代這一帶的木材還是不少、不小的。

關(guān)中盆地是周人的發(fā)祥地，《詩經(jīng)》中有很多詩篇描述了關(guān)中的地理景觀，以及周人的生產(chǎn)和生活。從這些詩句中可以看出，關(guān)中有各種樹木，有各種出沒于森林中的動(dòng)物，而且林地比較普遍。直到戰(zhàn)國末年，秦昭王的相國范雎問荀子初到秦國的觀感時(shí)，荀子還回答：“山林川谷美，天材之利多，是形勝也。”渭河及其各支流的上游也是多森林的，所以當(dāng)年的居民都住“板屋”，以木材代替磚瓦。這種生活習(xí)慣至遲在春秋時(shí)就已流行。西漢時(shí)，“天水、隴西（今渭河上游、隴山以西至洮河、祖厲河上游），山多林木，民以板為室屋”。直到清朝后期，在今甘肅定西和會(huì)寧一帶還有這種生活習(xí)慣。渭河以南至秦嶺北坡也是多木的地方，見于《詩經(jīng)》記載的有松、竹、桑、杞、栲、榆等種類，秦和西漢時(shí)都曾辟為皇家禁苑，供皇帝狩獵、游玩、休養(yǎng)，自然應(yīng)該是林木茂盛，風(fēng)景秀麗。由于當(dāng)時(shí)黃河流域的年平均氣溫比現(xiàn)在要高，植物種類比現(xiàn)在更多。如司馬相如的《上林賦》描述西漢上林苑中不僅有“深林巨木”，還有盧橘、甘橙、枇杷、山梨、楊梅、櫻桃、葡萄等各種果樹。班固總結(jié)關(guān)中的地理?xiàng)l件時(shí)說：“鄠、杜竹林，南山（秦嶺）檀柘，號(hào)稱陸海，為九州膏腴。”古人認(rèn)為海洋是各種特產(chǎn)集中的場所，所謂“陸海”，就是陸上的海洋，意思就是像海一樣富饒。從這一比喻完全可以看出當(dāng)時(shí)關(guān)中這一帶森林的繁茂程度和出產(chǎn)之豐富。

黃河晉陜峽谷東側(cè)的呂梁山及其支峰管涔山、蘆芽山，汾河以東的太岳山、以南的中條山，黃土高原東緣的太行山都曾經(jīng)有良好的植被覆蓋，在有關(guān)這些山區(qū)的史料中可以找到不少森林的記載。公元4世紀(jì)的十六國時(shí)，太行山山洪暴發(fā)，將大批大樹連根拔起，順著今滹沱河和唐河沖到了堂陽（今河北新河縣西南），據(jù)說有上百萬根，后趙君主石勒就利用這些木材在襄國（今邢臺(tái)市）和鄴（今臨漳縣西南）建造宮殿。這一數(shù)量或許會(huì)有夸大，但事情本身應(yīng)該是可信的，說明太行山區(qū)森林資源相當(dāng)豐富。

二、森林消失的原因

黃土高原和黃河中游的森林是為何，又是怎樣減少以至消失的呢？從自然條件的變化很難找到原因。在有文字記載以來的歷史時(shí)期并沒有發(fā)生過足以毀滅這些森林的巨大災(zāi)害，根據(jù)竺可楨等人對(duì)中國5000年來氣候變化所作的研究，氣溫變化的最大幅度也不會(huì)造成對(duì)森林的破壞。看來人為因素，即人類有意無意的破壞才是主要原因。

1.農(nóng)業(yè)和日常生活的破壞

首先是農(nóng)業(yè)區(qū)的擴(kuò)大。要進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就得開墾土地，開墾的第一步就得清除植被，所以耕地?cái)U(kuò)大的過程也就是森林毀滅的過程。早在戰(zhàn)國時(shí)期，黃河中游的各國已經(jīng)開始大規(guī)模開墾荒地，以滿足不斷增加的人口需要。秦漢時(shí)不僅本地人口大幅度增長，還從其他地區(qū)移入了大量人口，所以開墾的規(guī)模越來越大。唐宋以后，隨著人口進(jìn)一步增加，開墾的范圍逐漸由平原、河谷向山地?cái)U(kuò)展。到了明代中期以后，平原、河谷及低山丘陵的人口已經(jīng)相當(dāng)稠密，大批無地農(nóng)民涌向山區(qū)，毀林開墾，或者伐木、燒炭、造紙、開礦、養(yǎng)殖，但無論從事哪一種產(chǎn)業(yè)，都是以破壞森林為前提的。清代中期開始，由平原向山區(qū)的移民達(dá)到高潮，黃河中游地區(qū)能夠開墾或伐木取材的山區(qū)幾乎無一幸免，千萬年積蓄下來的森林資源大多蕩然無存了。

其次是人們?nèi)粘Ｉ顚?duì)木材的消耗。隨著人口的不斷繁殖，直到上世紀(jì)前半期，黃河流域人民的日常生活都離不開大量消耗木材。房屋的建筑和維修、每天所需燃料、死后安葬的棺木，這是絕大多數(shù)人的基本需要。當(dāng)黃河流域的人口總數(shù)達(dá)到數(shù)千萬時(shí)，這些消耗就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了已有森林的正常生長積蓄量，必然使森林面積越來越小。在這種情況下，又不得不竭澤而漁，濫砍濫伐，造成森林資源更大的破壞，形成惡性循環(huán)。

2.帝王陵寢和宮殿的建造

歷代帝王、貴族、官僚、富戶建造宮殿、陵墓、園圃、寺廟、住宅時(shí)，往往要使用超過正常需要量很多倍的木材，無疑大大加劇了對(duì)森林的破壞。秦和西漢建都關(guān)中，不僅從秦嶺砍伐大量木材直接用于建筑，而且還要消耗無數(shù)燃料用于燒制磚瓦，如漢武帝時(shí)在秦嶺下設(shè)的瓦窯就有幾千處。

西漢的皇帝登位后的第一件大事就是為前一位皇帝的陵墓完成剩余工程，并開始為自己修建陵墓。當(dāng)時(shí)規(guī)定，國家每年財(cái)政收入的三分之一用于為皇帝修建陵墓。皇帝的在位時(shí)間越長，為他修建陵墓的工期越長，投入的人力物力就越多，消耗的木材也更多。漢武帝在位54年，在漢朝沒有先例，起初的設(shè)計(jì)肯定沒有“超前意識(shí)”，以至陵墓的地下部分已經(jīng)無法安放源源不斷增加的陪葬品，只能在地面增加新的建筑物。

1974年，西漢燕王劉旦的墓在北京大葆臺(tái)被發(fā)現(xiàn)，墓中保留了當(dāng)時(shí)完整的“黃腸題湊”的葬制。在棺槨（內(nèi)棺和外棺）周圍共堆了30層、15880根木條，多數(shù)長90厘米，高寬各10厘米，個(gè)別高寬各20厘米，合計(jì)用木材約150立方米。由于這類木材的要求很高，每株柏樹只能取用其中呈黃色的部分，實(shí)際耗費(fèi)的木材更加可觀。這還沒有計(jì)算那龐大的棺槨和墓室、墓道中使用的木材。而這位劉旦是犯了“謀反”罪而自殺的，要是受到皇帝寵愛的親王死了，墓葬的規(guī)格肯定會(huì)更高，耗費(fèi)的木材自然更多。

東漢永元二年（90）中山王劉焉死后，在常山、巨鹿、涿郡征調(diào)黃腸雜木，這三郡竟無法提供足夠的木材，以后在六州十六郡的范圍內(nèi)征調(diào)才滿足墓葬的需求。東漢的常山、巨鹿、涿郡加上中山國本土大致相當(dāng)今河北省西部和山西省一小部分，包括太行山區(qū)，“六州十八郡”雖不知具體所指，估計(jì)已包括今天的大部分華北地區(qū)，說明當(dāng)時(shí)森林的砍伐已經(jīng)到了相當(dāng)嚴(yán)重的程度。

東漢靈帝為了整修宮殿，從今山西中南部和甘肅隴西山區(qū)采集大量木材，因沒有及時(shí)使用，在堆積中腐爛。曹操建造鄴都（今河北臨漳縣西南）的木材取自太行山區(qū)。北魏建都盛樂（今內(nèi)蒙古和林格爾縣西北）和平城（今山西大同市），從陰山采伐木材。遷都洛陽后，城內(nèi)宮殿、宅邸所有木材都從呂梁山區(qū)采伐。由于需要量大，成為地方上一項(xiàng)沉重負(fù)擔(dān)，以致一位官員不愿出任當(dāng)?shù)乜さ拈L官。別人見他這樣俸祿優(yōu)厚的官都不當(dāng)，不明白什么原因。他回答：“現(xiàn)在京城中達(dá)官貴人建的住宅都到那里去搞木材。要我私人代辦，我吃不消；要征發(fā)老百姓，又違反法令。還不如不干。”

3.戰(zhàn)爭與天災(zāi)

隋、唐二代又建都于關(guān)中，但經(jīng)過多年戰(zhàn)亂，漢代以來的宮室早已殘破，所以隋大興城、唐長安城都是重新建設(shè)的。壯麗輝煌的長安城是中國建筑史、文化史、藝術(shù)史上的杰作，但耗用的木材數(shù)量也是驚人的。武則天時(shí)從寶雞引汧水至咸陽，就是為了運(yùn)岐山、隴山的木材供兩京（長安、洛陽）建筑之用。唐朝還在秦嶺、太行和河南熊耳山區(qū)設(shè)立了專門負(fù)責(zé)采伐木材的機(jī)構(gòu)。到開元年間，長安附近已經(jīng)找不到大木材，只能往今山西西北和內(nèi)蒙古南部去采辦。

北宋的都城開封地處平原，周圍無木可伐，于是就在渭河上游設(shè)置“采木務(wù)”，禁止私人伐木，專門供應(yīng)開封。官僚貴族也利用權(quán)勢，販運(yùn)木材牟利。宋代還大建道觀，用的都是今陜西、甘肅和山西境內(nèi)的松木和柏木。在這樣大規(guī)模的砍伐下，西北地區(qū)的森林基本毀盡。到北宋中期，今陜北一帶已經(jīng)很難找到成材的大樹。鄜州（今陜西富縣）修城時(shí)，竟找不到城門用材，只能拿百姓家中的一扇門板代用，而且再也沒有第二扇可以替換。

天災(zāi)人禍的破壞也是相當(dāng)嚴(yán)重的。如果日常的消耗還有一定限度的話，因?yàn)樽匀粸?zāi)害和戰(zhàn)爭動(dòng)亂而毀滅的森林就很難以平時(shí)的尺度來衡量。前面提到4世紀(jì)曾發(fā)生太行山上上百萬根木材被洪水沖下的事，說明在水土流失加劇的情況下，山洪可能對(duì)森林產(chǎn)生毀滅性的影響。類似的災(zāi)害當(dāng)然不止這樣一次。黃河中游是戰(zhàn)爭頻繁的地區(qū)，尤甚是在明清以前，每次戰(zhàn)爭都會(huì)造成對(duì)公私建筑的破壞，戰(zhàn)后重建又得耗用木材。戰(zhàn)爭中雙方往往會(huì)以火代兵，采取焚燒城市、建筑或森林等手段。為了構(gòu)筑工事，也往往毀壞大片森林。如北宋在與遼、西夏接界地帶修建數(shù)以千計(jì)的城、關(guān)、堡、砦，駐扎了大量軍隊(duì)，建筑材料和軍隊(duì)的燃料都就地解決，所以不僅樹林砍盡，就連灌木雜草也都采盡割光。在今河北和山西北部，在宋遼的對(duì)峙中，遼國為了軍隊(duì)推進(jìn)的便利，清除太行山北段的林木。宋朝出于防御的需要，也從太行山采伐木材在平原上大建城池。

還應(yīng)該看到，盡管黃土高原并非不能生長森林，但自然條件是相當(dāng)不利的。如黃土的保水性差，黃土高原的降水偏少，又很不均衡，幼樹的成活非常困難。原始森林和天然植被一旦被破壞，就很難再恢復(fù)了。

——摘自《黃河與中華文明》，中華書局2020年9月版

作者：葛劍雄

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來源： 文匯報(bào)

拓展知識(shí)：

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　一、打不著火
　　電池沒電——更換電池即可
　　點(diǎn)火針生銹——用金屬片在點(diǎn)火針上面摩擦起火
　　點(diǎn)火針不正，距離火焰蓋較遠(yuǎn)——將火針對(duì)準(zhǔn)出氣口，旋轉(zhuǎn)內(nèi)焰火蓋
　　點(diǎn)火噴嘴不正、點(diǎn)火針斷裂、脈沖器損壞——尋找專業(yè)人員進(jìn)行維修。
　　二、燃燒時(shí)藍(lán)色，使用時(shí)紅色
　　出現(xiàn)紅火，是由天然氣燃燒不充分引起的積碳現(xiàn)象，因此也會(huì)導(dǎo)致鍋燒黑。
　　方法：1、手動(dòng)調(diào)節(jié)灶具風(fēng)門來改變進(jìn)氧量，直到火焰變?yōu)樗{(lán)火。
　　2、燃適當(dāng)調(diào)節(jié)火蓋的位置，用牙簽、細(xì)針等疏通火蓋出火口，去除油污，火焰也會(huì)變回正常的藍(lán)火。 本回答被網(wǎng)友采納

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 燃?xì)庠罹S修  平時(shí)在家用燃?xì)庠畹倪^程中，相信很多人會(huì)碰到點(diǎn)不了火，碰到這樣的事究竟怎么處理，今天小編搜集了維修燃?xì)庠畹姆椒ǎo大家分享下。

一、如果使用燃?xì)鉅t，爐頭不著火，燃?xì)庠罹S修應(yīng)遵循以下程序進(jìn)行檢查：

     1、首先檢查氣源開關(guān)是否打開；以保證燃?xì)庠畹恼９猓?/p>

     2、檢查連接氣管是否壓扁或彎曲。如果沒有被壓變形，那么拿起鍋架，看看火噴嘴是否熱。

     3、燃?xì)庠罹S時(shí)修煤氣爐不燃燒，看排出針是否排出；如果不排出，說明排出針有故障，應(yīng)更換排出針；

     4、燃?xì)庠罹S修時(shí)排出針如果排出，說明閥體存在故障，應(yīng)進(jìn)行更換。

     5、燃?xì)庠罹S修時(shí)燃?xì)鉅t不能點(diǎn)火，則表明點(diǎn)火位置高，應(yīng)指示用戶輕輕地將點(diǎn)火器壓下幾次，然后放在鍋罐上；

     6、燃?xì)庠罹S修時(shí)火焰太弱，達(dá)不到爐頭，則說明燃?xì)鈮毫μ汀Ｒ夯瘹鉅t用戶建議更換新的減壓閥。煤氣和天然氣應(yīng)向供氣公司報(bào)告。如果火焰能到達(dá)防火罩，但不著火，則意味著閥體堵塞，并指示用戶使用細(xì)鋼絲清理噴嘴。

二，燃?xì)庠罹S修中煤氣爐自動(dòng)關(guān)閉，可以通過以下方法解決：

     1、更換電池，看破損的一面是否會(huì)燒壞探頭。中間的火焰不能燃燒到探頭上。必須把它燒到探測器上才能救火。稍等一下，可以按住它10秒鐘。在松脫開關(guān)上，探頭是一個(gè)熱感應(yīng)。它需要被燒掉才能生火；

     2、為了保證燃燒的持續(xù)，燃?xì)庠罹S修時(shí)必須保證氣體回路的暢通。設(shè)置了燃?xì)鉅t的反饋機(jī)構(gòu)，使火焰直接燃燒。當(dāng)火焰正常時(shí)，反饋回路發(fā)出脈沖。該裝置提供連續(xù)的氣體供應(yīng)信號(hào)。否則，脈沖將關(guān)閉電磁閥。

     以上是家用燃?xì)庠罹S修的方法介紹，平時(shí)在使用煤氣爐的時(shí)候，要注意是否有漏氣現(xiàn)象，要切實(shí)做好燃?xì)庀腊踩姆雷o(hù)工作。

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