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文 / 初釀

七百多年前的元大都，已是一派繁華，歌臺酒肆、商鋪客棧，鱗次櫛比。

“川陜豪商，吳楚大賈，飛帆一葦，徑抵輦下”，為大都帶來了各地特色。

馬可波羅曾評價它是“華美絕倫的城市，在世界上首屈一指。”

這里也成為了眾多文人墨客趨之若鶩之地，關漢卿亦是北漂大都一族中的一員。

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關漢卿，元代著名雜劇作家，“元曲四大家”之首。他出生于哪里、原名是什么都已無從考究，但這一切都不能掩蓋他在文學史上璀璨的光芒。

他一生戲劇創作十分豐富，劇目有六十多個，雖大多已經散佚，但現存的《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》等劇本卻早已深入人心。尤其是《竇娥冤》，早在一百多年前就被翻譯介紹到歐洲，成為中國人民和世界人民共同的精神財富。他的散曲現存也有五六十首，可謂是元朝時期多產的一位作家，也是元朝成就最大的作家。

然而元朝是一個特殊的朝代，蒙古族與生俱來的尚武情結，使得文人得不到應有的尊重，當時流傳的“八娼九儒十丐”的說法，雖為戲言，但也反映了當時文人地位的低下。也正是此特殊的社會環境，造就了一批與眾不同的文人。他們出入于勾欄瓦舍，沉浸在笙歌艷舞，卻書寫著一份無與倫比的浪漫與豪情。

關漢卿曾說“我是個普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭。愿朱顏不改常依舊，花中消遣，酒內忘憂。分茶攧竹，打馬藏鬮；通五音六律滑熟，甚閑愁到我心頭？”他自詡為全天下最有名的花花公子，駐足在花前柳下，沉醉于打馬藏鬮。雖然精通五音、熟悉六律，但太無聊了，心中是滿滿的閑愁。

關漢卿生不逢時，才華橫溢，卻生于對讀書人十分鄙夷的元初。當時元蒙貴族歧視漢族士人，加之元朝剛剛建立，戰亂頻繁，科舉制度早已被廢棄，一眾滿腹才情的文人們沒有任何出路，只能在世事中沉浮漂泊。歲月的無情滄桑了才高風流的關漢卿，他只好浪跡于市井花柳之間，“半生來折柳攀花，一世里眠花臥柳。”

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如果這些讓你認為關漢卿就是一個風流浪子，那就錯了，風流瀟灑的關漢卿，卻將愛情獨給了妻子萬貞兒。“軍功章里有你的一份，也有我的一份”，他那光芒四照的文學成就也與萬貞兒的支持和理解離不開。他所有的文學作品，第一個讀者都是萬貞兒，他每個完成的作品中，也都融合著萬貞兒的心血與智慧。

文學家創作一般都遵循“先苦后甜”的原則，關漢卿亦是，在創作《竇娥冤》時，劇情一路悲悲切切，凄慘寒涼，最后滿天烏云散去，結局幸福美好。萬貞兒看了初稿后，說道“自古戲曲都脫離不了‘先離后和’‘苦盡甘來’的老套，《竇娥冤》何妨以悲劇結尾，不落前人窠臼，也許更能給人巨大的震撼力。”關漢卿聽取了妻子的建議，改變了結尾，才有了這位列世界悲劇之一感天動地的《竇娥冤》，他亦被世界和平理事會列入世界文化名人名單。

我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳；我也會圍棋、會蹴鞠、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會寫作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘤了我腿、折了我手、天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休；則除卻是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪！那其間才不向煙花路兒上走！

《一枝花·不伏老》

風流如他，難免會有移情別意。關漢卿曾移情于萬貞兒的陪嫁侍女，并與萬貞兒爭吵冷戰數日。萬貞兒一首小詩：

聞君偷看美人圖，不似關羽大丈夫。

金屋若將阿嬌貯，為君喝徹醋葫蘆。

讓他幡然醒悟，妻子反對納妾的心意堅定，他亦覺得后悔，答應妻子永不納妾。

可不道一夜夫妻百夜恩，你可便息怒停嗔。你村時節背地里使些村，對著我合思忖：那一個雙同叔打殺俏紅裙？

正好《救風塵》初稿完成，關漢卿亦唱亦說，念出了劇稿的結尾，也委婉地道出了自己的心聲，一聲聲，婉轉凄清，讓萬貞兒淚雨紛紛，從此，夫妻恩愛如初，情意更濃。

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古來文人雅士，免不了才子佳人的浪漫戲碼，風流倜儻的關漢卿也在富貴溫柔之鄉的江南，遇到了終身難忘的紅顏知己——珠簾秀。

元朝初期，有大批北方劇作家和表演家南下謀生，關漢卿也隨波南下揚州、杭州等地。煙雨纏綿的江南給了他無比的靈感，也讓他接觸了更多更好的文學家和藝術家。在鶯飛草長中他結識了元曲作家王和卿，亦是在這楊花紛飛的時節，他第一次見到了當時的名伶珠簾秀。

珠簾秀在雜劇中“為當今獨步，駕頭、花旦、軟末泥等，悉造其妙。”雖家境貧寒，但容貌嬌艷，雖身處勾欄，卻潔身自好，琴棋書畫無一不通。她的小令“風柔，簾垂玉鉤。怕雙雙燕子，兩兩鶯儔，對對時相守。”相思了多少文人雅士，其中就有一代風流才子關漢卿。

那時他寫劇，她表演，她將他劇中的角色演繹地淋漓盡致，他亦被她精湛的演技所感動，她成了他心中的那枚朱砂，深深峻刻，卻不可褻瀆。

富貴似侯家紫帳，風流如謝府紅蓮，鎖春愁不放雙飛燕。綺窗相近，翠戶相連，雕櫳相映，繡幕相牽。拂苔痕滿砌榆錢，惹楊花飛點如綿。愁的是抹回廊暮雨蕭蕭，恨的是篩檻西風剪剪，愛的是透長門夜月娟娟。凌波殿前，碧玲瓏掩映湘妃面，沒福怎能夠見？十里揚州風物妍，出落著神仙。

《一枝花·贈朱簾秀輕》

她成了他心目中的神仙，掩映于碧色玲瓏之間。她妙曼的舞姿，婉轉的歌喉，許是一生再難忘卻。

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唐宋曾是文人們的天堂，元朝卻是文人們的地獄。“只識彎弓射大雕”的元蒙貴族雖然亦曾推崇過漢學，終究在他們眼里，這些只是末流，難與鐵騎武力相比。故此，文人名士在這個時代活的抑郁苦悶，曾經“學而優則仕”的夢想，在這里只是一個夢，永遠不會成真。

伴隨著夢碎幻滅，他們失落迷茫。馬致遠曾道，“困煞中原一步衣”，“恨沒有上天梯”，白樸說，“糟腌兩個功名字”，“曲埋萬丈虹霓志”，關漢卿也只能將一腔豪情湮滅，“離了名利場，鉆入安樂窩”。

南畝耕，東山臥，世態人情經歷多，閑將往事思量過。賢的是他，愚的是我，爭甚么？

《四塊玉·閑適》

經歷了人世間風風雨雨，看透了現實中顛倒賢愚，沒有什么可爭的了。曲子中透出了濃濃的無奈與悲涼。也曾有過壯志報國、兼濟天下的雄心抱負，可現世烏云蔽日，看不到前途中一絲亮光。只能像陶淵明、謝安他們歸隱田園，遠離紛繁世事，靜守青山綠水、期盼稻熟荷香。

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元朝這個短命的王朝，短短一百多年間，政治動蕩，內亂頻發，政治的黑暗和統治者的殘暴，讓人民生活在水深火熱之中。同時，崇武欺文的理念也讓眾多文人抑郁難言。

有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權，天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊涂了盜跖顏淵：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延！天地也，做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

《竇娥冤》

魯迅先生的《吶喊》，喊出了新文化運動反封建的最強音。而關漢卿也通過一幕幕雜劇、一首首散曲，向那個黑暗的社會發出吶喊，也是元代所有文人的吶喊。天也，地也，不分好歹，枉做天地。

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