戴克空調(diào)安陽維修(戴克空調(diào)售后)

發(fā)布日期：2023-01-20 12:47:25 瀏覽：

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戴克空調(diào)安陽維修

安陽市六中有空調(diào)，整體環(huán)境挺好的。
安陽市第六高中又稱安陽市實(shí)驗(yàn)中學(xué)，多年來，培養(yǎng)了一大批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀學(xué)生。
1988年9月1日，市政府為“安陽市實(shí)驗(yàn)中學(xué)”掛牌。隨著教育質(zhì)量的穩(wěn)步提高，安陽市實(shí)驗(yàn)中學(xué)的知名度越來越大。安陽市實(shí)驗(yàn)中學(xué)不斷受到上級(jí)嘉獎(jiǎng)，連續(xù)多年保持了河南省中學(xué)管理先進(jìn)學(xué)校，省德育工作先進(jìn)單位，省衛(wèi)生工作先進(jìn)單位，市普通高、初中教育質(zhì)量?jī)?yōu)秀單位，市區(qū)文明單位等。
因此安陽市實(shí)驗(yàn)中學(xué)的知名度也越來越大。尤其是晉、冀、魯、豫四校聯(lián)誼后，安陽市實(shí)驗(yàn)中學(xué)的名聲已超出省界而聞名遐邇。

中國(guó)青銅器是中國(guó)流失海外及港臺(tái)地區(qū)文物中最為重要的類別之一，因其數(shù)量大、學(xué)術(shù)性和藝術(shù)性強(qiáng)，一直以來為社會(huì)和學(xué)術(shù)界所重視。但中國(guó)青銅器流散區(qū)域廣、藏家流變多，著錄信息難以檢索，實(shí)際上又很難被國(guó)內(nèi)社會(huì)乃至研究者所了解。筆者多年來關(guān)注流散中國(guó)青銅器收藏與研究，寫作本文的目的，主要是為概述目前中國(guó)青銅器在海外及港臺(tái)地區(qū)收藏及展覽的基本情況，關(guān)注收藏者及其藏品著錄、以及基于藏品的研究情況，為讀者對(duì)流散中國(guó)青銅器收藏作一個(gè)輪廓性闡述。

本文所謂“中國(guó)青銅器”實(shí)際上是特指從二里頭文化時(shí)期到秦統(tǒng)一六國(guó)之前的青銅器特別是青銅容器。下文我們將分概述、歐洲、北美、日本、港臺(tái)等幾個(gè)小節(jié)分別介紹。限于筆者的知識(shí)和見識(shí)，文中難免錯(cuò)誤和遺漏，請(qǐng)讀者指正。

一、概述

1848年日本書法家市河米庵編印的《小山林堂書畫文房圖錄》著錄有幾件中國(guó)青銅器，表明早在19世紀(jì)上半頁之前，中國(guó)青銅器就已經(jīng)進(jìn)入海外。不過，中國(guó)青銅器的大規(guī)模外流，則主要是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之間，特別是在清末民國(guó)初的幾十年間，這當(dāng)然有其歷史背景。晚清以來，金石學(xué)重新興起特別是乾隆對(duì)于古物的嗜好，讓士大夫也多有收藏及考據(jù)之好。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之后生產(chǎn)建設(shè)中有大量古物出土，其后更因清朝崩潰導(dǎo)致政局與治安失控，盜掘古墓一時(shí)成風(fēng)。另一方面，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)打開國(guó)門使得越來越多的西方人士了解乃至于沉迷于中國(guó)古代藝術(shù)品。而國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩，青銅器等藏品因藏家身家跌宕而流動(dòng)性加強(qiáng)。在此條件下國(guó)內(nèi)資本無力與擁有強(qiáng)大購買力的外資相抗衡，大量青銅器流向海外也就成為必然。這其中最為知名的例子，是清末重臣端方被殺后，所藏青銅器散失，其中以“柉禁”為核心的一組重要青銅器被大都會(huì)藝術(shù)博物館館（Metropolitan Museum of Art）重金收購。

1949年國(guó)民黨敗退臺(tái)灣，清宮舊藏青銅器、殷墟和輝縣等地發(fā)掘出土的青銅器也有大量隨之遷運(yùn)到臺(tái)灣。二十世紀(jì)八十年代以來，國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)的刺激和對(duì)外交流的發(fā)達(dá)，國(guó)內(nèi)古墓被盜、青銅器通過走私渠道流失海外的現(xiàn)象都較為猖獗。這一波青銅器外流的主要目的地，則是歐洲、美國(guó)和香港。

青銅器等文物外流，古董商、博物館代理人等在其中也扮演了極為重要的角色。二十世紀(jì)初像盧芹齋（C.T.Loo）公司、日本山中商會(huì)這樣的大型跨國(guó)公司都倒賣了大量中國(guó)文物。第二次世界大戰(zhàn)之后，新興收藏家的崛起，英國(guó)佳士得（Christie’s）、蘇富比（Sotheby’s）拍賣公司國(guó)際化的發(fā)展，使中國(guó)文物在海外及港臺(tái)地區(qū)又有了新一輪的洗牌。例如賽克勒（Arthur M. Sackler）龐大的收藏主要是在二十世紀(jì)五十年代之后形成，而二十世紀(jì)九十年代日本經(jīng)濟(jì)危機(jī)迫使一些藏家和私人美術(shù)館如出光、藤田等成批出售其藏品，由此也促使歐美一些新收藏的形成。

當(dāng)及港臺(tái)地區(qū)收藏中國(guó)青銅器形成規(guī)模之后，就引起了學(xué)者們作出專門的關(guān)注與研究。1920年，羅振玉據(jù)其所見“我國(guó)古吉金流出者”，以目錄的形式記錄青銅器及其銘文、外流方向，刻印《海外吉金錄》一卷，其后又印《補(bǔ)遺》一卷，這是最早對(duì)流散青銅器的關(guān)注。1935年，容庚收錄泉屋等日本圖錄著錄的資料158器，編輯有《海外吉金圖錄》。在早些時(shí)候，日本學(xué)者梅原末治就已在系統(tǒng)搜集歐洲、日本中國(guó)青銅器資料，他在1933-1935年出版的7冊(cè)《歐米蒐儲(chǔ)支那古銅精華》（圖一），全書章節(jié)按彝器部、鏡檻部、雜器部劃分，收錄青銅容器250件，其他器395件。1959-1964年梅原再出版《日本蒐儲(chǔ)支那古銅精華》6冊(cè)，按商、西周、戰(zhàn)國(guó)、漢代劃分，共收438件青銅器（圖一）。陳夢(mèng)家1944-1947年在美國(guó)作為訪問學(xué)者，尋訪并拍攝、記錄中國(guó)青銅器資料，于1962年出版《美帝國(guó)主義劫掠的我國(guó)殷周銅器集錄》。此圖錄雖然未能反映陳氏全部資料，仍然按器類、銘文排列錄有845器之多。以上梅原末治、陳夢(mèng)家的資料，基本上概括了二十世紀(jì)上半頁流散中國(guó)青銅器的收藏情況。而二十世紀(jì)上半頁流散中國(guó)青銅器的收藏情況，也已體現(xiàn)出當(dāng)今流散中國(guó)青銅器收藏的基本格局。

海外藏家挑選中國(guó)青銅器，多從藝術(shù)價(jià)值角度考量，因此流失中國(guó)青銅器多為精美藝術(shù)品，自然也會(huì)受到中國(guó)學(xué)者重視。二十世紀(jì)八十年代以來，不斷有介紹海外及港臺(tái)中國(guó)青銅器和收藏的文章。收集和出版海外中國(guó)青銅器圖錄，更是中國(guó)學(xué)者感興趣的工作。臺(tái)北故宮較早編輯出版有兩冊(cè)海外青銅器圖錄，收集從青銅禮器到銅鏡等精品419件。李學(xué)勤先生等收錄歐洲博物館和拍賣行青銅器217件，研究水平高深，在國(guó)內(nèi)影響較大。劉雨、汪濤著錄350件有銘青銅器，這些青銅器資料主要選自佳士得、蘇富比等拍賣行圖錄，不少青銅器已有早期著錄，由此可追溯其收藏源流。國(guó)家博物館自2014年以來，與海外相應(yīng)的博物館合作，出版《海外藏中國(guó)古代文物精粹》系列，其中不乏青銅器精品。目前該系列已經(jīng)有《英國(guó)國(guó)立維多利亞與艾伯特博物館卷》、《日本泉屋博古館卷》、《美國(guó)費(fèi)城藝術(shù)博物館卷》、《英國(guó)大英博物館卷》等分卷問世。以上著作或印刷稍差，或收藏資料不易備查，甚至偶有偽器。目前還欠缺系統(tǒng)著錄、研究海外及港臺(tái)收藏中國(guó)青銅器的著作。

除了資料的著錄，越來越多的中國(guó)學(xué)者開始對(duì)海外及港臺(tái)中國(guó)青銅器進(jìn)行專題研究，或者在研究中使用海外及港臺(tái)收藏的資料。這方面比較顯著的成果，有二十世紀(jì)八十年代前后，李學(xué)勤先生曾經(jīng)寫過一系列的《海外訪古記》，后來還將這些訪問研究編輯出版了專門的文集。筆者也曾在2011-2015年《南方文物》等期刊發(fā)表多篇基于海外及港臺(tái)中國(guó)青銅器所作的的專題研究。

在中國(guó)青銅器的研究上，除日本學(xué)者——代表如林巳奈夫——一直對(duì)中國(guó)青銅器有較高水平的研究之外，歐美學(xué)者和收藏家在二十世紀(jì)三十年代之前還基本上不能辨識(shí)中國(guó)青銅器的早晚。二十世紀(jì)三十年代到六十年代，高本漢（Bernhard Karlgren）和羅越（Max Loehr）的研究以及他們之間的爭(zhēng)論（圖二），推動(dòng)了中國(guó)青銅器的研究。羅越關(guān)于商時(shí)期青銅器風(fēng)格發(fā)展所劃分的五型，至今仍有較大的影響。稍后，蓋屯斯（Rutherford John Gettens）的青銅器技術(shù)研究，解決了諸如中國(guó)青銅器并沒有采用失蠟法而是使用塊范法鑄造等許多重要問題。二十世紀(jì)三十年代以來，在歐洲和美國(guó)舉辦的多場(chǎng)關(guān)于中國(guó)青銅器的展覽，也是提升中國(guó)青銅器研究水平和吸引西方民眾關(guān)注的途徑。最為重要的青銅器展覽，當(dāng)然是1980年中國(guó)大陸新開放的青銅器赴美國(guó)紐約、芝加哥等城市的“偉大的中國(guó)青銅時(shí)代”，展覽還組織有高水平的青銅器學(xué)術(shù)研討會(huì)。其后，中國(guó)青銅器研究突出的成就，是賽克勒收藏中國(guó)青銅器分卷圖錄自1987-1995年間的出版，這標(biāo)志著西方學(xué)者對(duì)中國(guó)青銅器研究的一個(gè)里程碑。

對(duì)外開放的中國(guó)青銅器新資料還大大激發(fā)了西方年輕人了解和研究早期中國(guó)的熱情，羅越、張光直（Kwang-chih Chang））、林巳奈夫這一輩學(xué)者在二十世紀(jì)七十到八十年代之間培養(yǎng)出如貝格立（Robert W. Bagley）、羅泰（Lothar von Falkenhausen）、宮本一夫以及羅森（Jessica Rawson）等等一批學(xué)者，這些學(xué)者和他們的學(xué)生影響到當(dāng)今西方乃至全球范圍學(xué)術(shù)界對(duì)早期中國(guó)和中國(guó)青銅器的研究。

大量及長(zhǎng)時(shí)段中國(guó)青銅器的收藏與研究，也會(huì)讓學(xué)者們從學(xué)術(shù)史的角度審視這一領(lǐng)域。艾蘭教授（Sarah Allan），羅覃（Thomas Lawton）館長(zhǎng)都從學(xué)術(shù)史的角度討論過海外收藏及研究的進(jìn)展。國(guó)內(nèi)的學(xué)者更多的是介紹海外收藏情況，這方面比較全面的內(nèi)容，是朱鳳瀚先生在他主編的兩部青銅器綜述大著里，都對(duì)海外中國(guó)青銅器收藏與研究情況有較為全面的介紹。更多的學(xué)者是在某一專題中，介紹和討論西方學(xué)者的研究。這些內(nèi)容都是我們了解海外及港臺(tái)中國(guó)青銅器狀況的直接資訊。

二、歐洲

西方世界中最早開始收藏中國(guó)青銅器的是法國(guó)人。按照羅覃的研究，真正的青銅器收藏應(yīng)該是從法國(guó)人開始。法籍意大利人賽努奇（Henri Cernuschi）在二十世紀(jì)末年到中國(guó)旅行，增加了他對(duì)中國(guó)青銅器的認(rèn)識(shí)和了解。不過，二十世紀(jì)八十年代之前，歐洲收藏中國(guó)青銅器的中心則是在英國(guó)。關(guān)于歐洲收藏中國(guó)青銅器的博物館，李學(xué)勤先生《歐洲所藏中國(guó)青銅器遺珠·前言》中列舉有不少。

中國(guó)青銅器在法國(guó)巴黎有兩個(gè)很有名的收藏博物館——吉美和賽努奇，后者也被譯作塞努奇、色努奇、色努施奇等等不同的名稱。

吉美博物館亦即吉美國(guó)立亞洲藝術(shù)博物館（Musée Guimet，Musée national des Arts asiatiques-Guimet），位于巴黎市第16區(qū)。吉美博物館成立于1889年，第二次世界大戰(zhàn)之后法國(guó)國(guó)家博物館重組，盧浮宮（Musée du Louvre）的東方文物包括中國(guó)玉器以及少量青銅器與吉美的古埃及文物對(duì)調(diào)，吉美成為國(guó)家博物館之下的東方博物館。博物館的中國(guó)收藏強(qiáng)于青銅器、陶瓷和佛教等方面文物，這些主要是來自博物館創(chuàng)建人、里昂工業(yè)家埃米爾·吉美（émile Guimet）的私人收藏，同時(shí)也有少量來自新購藏品。2015年，吉美將新購的出自中國(guó)甘肅禮縣大堡子山秦國(guó)貴族墓地的32件金箔歸還給中國(guó)。青銅器是吉美中國(guó)收藏的重要部分（圖三），重要的青銅器有獸面紋象尊、梁其鐘、洛陽馬坡出土的夨令簋以及山西渾源出土的一批青銅器等等。獸面紋象尊長(zhǎng)96厘米，是商時(shí)期最大的動(dòng)物型青銅器（《全集》四、131），應(yīng)該是出自長(zhǎng)江中游一帶。2004年上海博物館曾經(jīng)借展吉美象尊，并印刷有展覽圖錄。博物館最新的圖錄是世紀(jì)之交出版的兩本研究性的圖錄：《中國(guó)古代青銅器》（Bronzes Archa?ques de Chine）和《青銅、金、銀——中國(guó)的奢華藝術(shù)》（Bronze, Gold and Silver - The Sumptuous Arts of China），分別介紹商至西周、東周青銅等金屬器。吉美博物館也經(jīng)常組織規(guī)模很大的展覽，如2013年舉辦的玫茵堂青銅器專題展覽。

賽努奇博物館（Musée Cernuschi）以賽努奇本人名字命名。1896年，賽努奇將其收藏的東方文物捐贈(zèng)給巴黎市，隨后建成巴黎市立博物館開放。博物館兩層展室規(guī)模并不大，但中國(guó)青銅器特別引人注目（圖四），其中的精品包括虎食人卣、虢文公子鼎、三耳的史簋等。虎食人卣原來屬于德國(guó)商人瓦切（Edgar Worch），第一次世界大戰(zhàn)中被法國(guó)政府沒收拍賣，賽努奇博物館于1920年購入，因此賽努奇本人生前并沒有見過這件博物館鎮(zhèn)館之寶。1998年上海博物館以館藏犧尊換展虎食人卣，并印刷有彩色畫冊(cè)。賽努奇博物館也出版有專門的青銅器圖錄《賽努奇博物館館藏中國(guó)青銅器》。

法國(guó)對(duì)東方文化一直很感興趣，早在十八世紀(jì)，法國(guó)就興起了對(duì)中國(guó)和日本文化和藝術(shù)的熱潮。法國(guó)漢學(xué)學(xué)者都有很好的中文水平，當(dāng)代學(xué)者中杜德蘭(Alain Thote)對(duì)東周青銅器、風(fēng)儀誠(chéng)(Olivier Venture)對(duì)出土文獻(xiàn)都有豐富的著述。中法之間似乎也有較多的親近感，前法國(guó)總統(tǒng)希拉克（Jacques René Chirac）本人還深愛中國(guó)青銅器，盧芹齋1927年專門將其住所“彤閣”建在巴黎市中心（圖四）。彤閣距離賽努奇博物館不遠(yuǎn)的蒙梭（Monceau）公園旁，中國(guó)風(fēng)格的色調(diào)和外形在巴黎奧斯曼式建筑中格格不入，有如盧芹齋復(fù)雜的人生特性，但近百年的彤閣似乎在巴黎市民心目中越來越?jīng)]有違和感。

英國(guó)是歐洲另一個(gè)收藏有較多中國(guó)青銅器的國(guó)家。英國(guó)在二戰(zhàn)前政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域處于世界引領(lǐng)地位，也成為中國(guó)青銅器收藏和交易的中心。在英國(guó)倫敦舉辦的多次展覽活動(dòng)，也極大地推動(dòng)了西方社會(huì)對(duì)于中國(guó)古代藝術(shù)特別是青銅器的認(rèn)識(shí)。早在1878年，布萊頓藝術(shù)俱樂部（Burlington Fine Arts Club）就曾經(jīng)將中國(guó)與日本藝術(shù)品一同展出，這是海外首次以中國(guó)藝術(shù)品為主題的展覽，也標(biāo)志著當(dāng)時(shí)西方社會(huì)對(duì)東方傳統(tǒng)藝術(shù)興趣從日本向中國(guó)的轉(zhuǎn)移。50多年之后，皇家藝術(shù)學(xué)院（Royal Academy of Arts）舉辦了由民國(guó)政府組織參加的1935—1936年倫敦中國(guó)藝術(shù)國(guó)際展覽會(huì)，在海外引起巨大的反響，其時(shí)中國(guó)古物在西方已經(jīng)有十分廣泛的市場(chǎng)。

目前在英國(guó)有三家博物館收藏中國(guó)青銅器較多，他們是大英博物館（British Museum）、維多利亞與艾伯特博物館（Victoria and Albert Museum，簡(jiǎn)稱V&A）和康普頓-沃尼博物館(Compton Verney)。前兩家博物館在倫敦，后一家在華威郡（Warwickshire）。

大英博物館是世界上最卓著的博物館，從建筑到收藏都可作如是說。博物館藏品非常龐大，其中中國(guó)文物2.3萬件，也是海外收藏中國(guó)文物最多的博物館，女史箴圖等中國(guó)書畫、汝窯瓷器、敦煌壁畫等均為重要藏品類別。中國(guó)文物展覽是在博物館第33號(hào)展廳，據(jù)香港收藏家何鴻卿資助而名為“何鴻卿爵士東方文物展廳”。2017年在羅森(Jessica Rawson)教授的主持下更新了中國(guó)展陳，但仍然保留此前的多層櫥柜式陳列傳統(tǒng)（圖五）。大英博物館中國(guó)青銅器的數(shù)量并不特別多，不過重要的器物不少，如晚商雙羊尊（《全集》四、133）、西周康侯簋（《全集》六、30）、一批春秋晚期侯馬風(fēng)格青銅器等等。博物館沒有出版過專門的中國(guó)青銅器圖錄，兩任中國(guó)部主任羅森、霍淑吉(Jessica Harrison-Hall)分別以館藏的中國(guó)文物為基礎(chǔ)，出版過研究中國(guó)青銅器和中國(guó)歷史的專著《中國(guó)青銅器：藝術(shù)與禮制》、《中國(guó)：透物見史》。

維多利亞與艾伯特博物館是規(guī)模僅次于大英博物館的第二大國(guó)立博物館。博物館創(chuàng)建于1852年，陶瓷、書畫等中國(guó)文物收藏都較豐富。青銅器的數(shù)量不多，商周之際的鳥尊、大獸面紋卣是其精品。和大英博物館一樣，維多利亞與艾伯特博物館的青銅器也多是不同收藏家的捐贈(zèng)，前述青銅器即來自喬治·尤摩弗帕勒斯（George Eumorfopoulos）。尤摩弗帕勒斯是二十世紀(jì)初世界頂尖的收藏家之一，他的藏品包括青銅器更多地捐贈(zèng)給大英博物館。尤摩弗帕勒斯與其他收藏家、學(xué)者過從甚密，他收藏的陶瓷、青銅器、書畫、壁畫出版圖錄即有十一冊(cè)之多，其青銅器等圖錄三冊(cè)由著名東方藝術(shù)史家葉慈（W. P. Yetts）編撰。

康普頓-沃尼博物館是一家新興的博物館，為摩爾斯爵士（Sir Peter Moores）的基金會(huì)2004年創(chuàng)辦。博物館改建自十五世紀(jì)沃尼家族的莊園（圖五），在北歐藝術(shù)品、文藝復(fù)興前后雕塑、英國(guó)民間藝術(shù)等方面收藏都很出色。中國(guó)青銅容器、銅鏡近百件，收藏號(hào)稱歐洲前三強(qiáng)，在2007年蘇富比紐約的奧爾布賴特-諾克斯美術(shù)館(Albright-Knox Art Gallery, Buffalo)中國(guó)藝術(shù)品專場(chǎng)上春拍中，該館以810.4萬美元買下梟紋方斝（圖五），創(chuàng)下當(dāng)年紐約蘇富比中國(guó)藝術(shù)品的最高拍賣紀(jì)錄。

英國(guó)還有一些規(guī)模較小的中國(guó)青銅器收藏。牛津大學(xué)（University of Oxford）的阿什莫林博物館（Ashmolean Museum）收藏的中國(guó)青銅器精品不多，在二十世紀(jì)九十年代曾出版過青銅器圖冊(cè)。愛丁堡蘇格蘭國(guó)立博物館（National Museum of Scotland，Edinburgh）、威廉-菲茨博物館(Fitzwilliam Museum，Cambridge)、巴斯東亞藝術(shù)博物館（the Museum of EastAsian Art，Bath）、格拉斯哥布雷爾收藏館（the Burrell Collection, Glasgow）、布里斯托市立藝術(shù)博物館（City Museums & Art Gallery，Bristol）都有少量中國(guó)青銅器。作為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后與中國(guó)聯(lián)系密切的西方強(qiáng)國(guó)，英國(guó)收藏的中國(guó)文物深厚，未見著錄的青銅器常會(huì)偶見于國(guó)際拍賣會(huì)，如2018年英國(guó)坎特伯雷拍賣行（Canterbury Auction Galleries）拍賣的春秋早期盉“虎鎣”。

作為曾經(jīng)在國(guó)際上對(duì)東方最有影響力的西方國(guó)家，今天的倫敦也仍然是中國(guó)文物國(guó)際貿(mào)易中心。倫敦是佳士得、蘇富比這樣國(guó)際綜合性拍賣大公司的總部所在地。倫敦也還有一些主要經(jīng)營(yíng)亞洲或中國(guó)古代藝術(shù)品的公司，埃斯肯納齊（Eskenazi）和戴克成（Christian Deydier）這兩家就是以經(jīng)營(yíng)中國(guó)青銅器為主業(yè)的著名公司。

埃斯肯納齊家族原來是一家意大利古董商，二十世紀(jì)六十年代開始在倫敦（克利福德街10號(hào)，Clifford Street 10）發(fā)展并逐漸成為全球最有影響力的中國(guó)文物公司。現(xiàn)任老板朱塞佩·埃斯肯納齊（Giuseppe Eskenazi）以其出色的文物鑒別和鑒賞能力享譽(yù)收藏界，他的拍賣品在國(guó)內(nèi)知名的有天價(jià)的成化斗彩雞缸杯、元代青花瓷鬼谷子下山。埃斯肯納齊經(jīng)營(yíng)過二里頭獸面紋牌飾、亞盉父丁爵、伯矩簋等重要青銅器。

法國(guó)人戴克成家族20世紀(jì)80年代中期在倫敦市區(qū)以繁華、眾多藝術(shù)畫廊聞名的蒙特街（Mount Street）開了一間古董店，經(jīng)營(yíng)的青銅器為主，包括近年出現(xiàn)的伯希和（Paul Pelliot）曾經(jīng)收藏的西漢鳥蟲書錯(cuò)銀壺。2015年，繼吉美博物館向中國(guó)歸還禮縣大堡子山出土金箔之后的兩個(gè)月，戴克成也歸還了同一地點(diǎn)出土的金箔24件。

德國(guó)也有多家中國(guó)青銅器收藏，但缺乏大宗收藏的博物館或收藏家。德國(guó)有以下幾家博物館收藏中國(guó)青銅器較多且較精，科隆東亞藝術(shù)博物館（Museum für Ostasiatische Kunst, Cologne）收藏的晚商時(shí)期青銅器較多精品，如獸面紋分襠大斝（《全集》三、54）、獸面紋方彝與方觚（《全集》三、54、128）、獸面紋大鉞（《全集》三、195），以及春秋時(shí)期的成套編鐘等。慕尼黑國(guó)立民族學(xué)博物館（Museum Funf Kontinente，Munich)收藏的晚商時(shí)期大獸面紋鼎、鳶方罍，斯圖加特林登博物館（Linden-Museum, Stuttagrt）收藏的晚商時(shí)期獸面紋大口尊、獸面紋鼎。其他如柏林亞洲藝術(shù)博物館（Museum für Asiatische Kunst, Berlin）、法蘭克福應(yīng)用藝術(shù)博物館（Museum für Angewandte Kunst, Frankfurt）也藏有一些中國(guó)青銅器。

瑞士雖是中歐小國(guó)，但和平的環(huán)境和發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，使其藝術(shù)和博物館都頗為發(fā)達(dá)，也有非常突出的中國(guó)文物收藏。蘇黎世萊特博格博物館（Museum Rietberg, Zurich）地處蘇黎世萊特博格花園（Rietberg Park）內(nèi)，博物館早在1952年就已開放，改建后的博物館地面只有小規(guī)模的二層建筑，展廳與庫房大部分沉降在地下。展廳全玻璃柜式陳列簡(jiǎn)潔現(xiàn)代（圖六），文物庫房也同樣以密集倉儲(chǔ)的方式對(duì)外（圖六）。這里相當(dāng)于瑞士的東方博物館，中國(guó)收藏?cái)?shù)量與品質(zhì)俱高，有新石器彩陶、青銅器、佛像等。該館收藏的中國(guó)青銅器從晚商至戰(zhàn)國(guó)青銅器質(zhì)與量均較高，至少在數(shù)量上可與吉美博物館相比肩。

瑞士還有一家著名的私人收藏玫茵堂（Meiyintang），是裕利兄弟（Stephen Zuellig &Gilbert Zuellig）合伙的收藏，“Meiyin”堂是合伙人瑞士家鄉(xiāng)Meienberg之名“Meien”堡的諧音。玫茵堂的收藏規(guī)模頗大，中國(guó)瓷器、書畫、青銅器等都很強(qiáng)。裕利之兄愛好青銅器，所收藏不同時(shí)期青銅禮器即超過百件。玫茵堂二里頭和二里岡時(shí)期的青銅器可能是海外最出色的收藏，如二里頭文化時(shí)期的兩件爵、一件角和一面綠松石牌飾。玫茵堂收藏在出版圖錄之前頗為神秘，其后在多地進(jìn)行展覽，包括前述在吉美博物館的展覽。近年，不同的拍賣目錄上常見玫茵堂藏品，表明該收藏正在流散中。

瑞典一直是有漢學(xué)研究傳統(tǒng)的國(guó)家，古斯塔夫(Oscar Gustaf Adolf 1858-1950)從王儲(chǔ)到五世國(guó)王一直都很喜好中國(guó)文化，其子古斯塔夫六世學(xué)習(xí)和研究考古與中國(guó)青銅器。瑞典除了國(guó)家博物館（Nationalmuseum，Stockholm）收藏少量中國(guó)青銅器之外，重要的是斯德哥爾摩遠(yuǎn)東古物博物館（Museum of Far Eastern Antiquities，Stockholm,簡(jiǎn)稱MFEA）。該館是歐洲最大的東方博物館之一，1990年開始在機(jī)構(gòu)上并入東方博物館，但博物館仍在原址獨(dú)立開放（圖七）。博物館收藏豐富的中國(guó)青銅器，繼安特生（Johan Gunna Andersson）之后，高本漢（Bernhard Karlgren）在1939-1959年接任該館館長(zhǎng)，他繼續(xù)加強(qiáng)了館藏中國(guó)青銅器，并發(fā)表系列介紹和研究博物館青銅器的論文。高本漢是位多才的漢學(xué)家，特別在音韻學(xué)上的貢獻(xiàn)很大。他認(rèn)為中國(guó)青銅時(shí)代早期紋飾是由具象到抽象發(fā)展，并和羅越展開爭(zhēng)論。遠(yuǎn)東古物博物館還有部分卡爾貝克（Orvar Karlbeck）的收藏，卡爾貝克曾任京滬鐵路浦口路段總工程師，工作的機(jī)會(huì)使他收藏有一批中國(guó)銅鏡、青銅容器和陶范。他最早論述中國(guó)青銅器是范鑄而不是失蠟法，影響深遠(yuǎn)。他的銅鏡收藏也是高本漢其后討論“淮式鏡”或“淮式”青銅器稱謂的緣起。

歐洲其他一些博物館也收藏中國(guó)青銅器，如丹麥國(guó)家博物館(Danish National Museum, G?teborg)、捷克國(guó)家美術(shù)館亞洲館（Kinsky Palace of National Gallery, Prague）的收藏出版有圖錄。其他還有意大利國(guó)立東方藝術(shù)博物館（Museo Nazionale d'Arte Orientale, Rome）、荷蘭國(guó)家博物館（Rijksmuseum, Amsterdam）、比利時(shí)皇家藝術(shù)與歷史博物館（(Museesroyaux d’Art et d’Histoire，Brussels）等等。

一般在文化上被視為歐洲國(guó)家的以色列，其國(guó)家博物館(Israeli national museum)收藏有中國(guó)青銅器包括春秋早期的楚大師編镈11枚，同時(shí)期的楚國(guó)青銅器目前還沒有在考古發(fā)掘中出土。

歐洲大陸除了有博物館和私人收藏的中國(guó)青銅器外，也有一些古董商的收藏。近年來非常知名的經(jīng)營(yíng)中國(guó)青銅器的古董商，是比利時(shí)的吉賽爾女士（Gisèle Cro?s）。

三、北美

中國(guó)青銅器在北美地區(qū)的收藏主要是美國(guó)。美國(guó)在一戰(zhàn)前后經(jīng)濟(jì)取得了空前的成就，資本的積累引發(fā)對(duì)藝術(shù)品收藏的熱潮。除了歐洲藝術(shù)品之外，許多中國(guó)文物流入美國(guó)，弗利爾（Charles Lang Freer）、布倫戴奇（Avery Brundage）都是這一時(shí)期中國(guó)青銅器的大買家。二戰(zhàn)后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)和政治實(shí)力領(lǐng)跑全球，在中國(guó)青銅器重新整合中形成新的大型收藏，如賽克勒（Arthur M. Sackler）。中國(guó)改革開放后文物外流，當(dāng)然也會(huì)在美國(guó)形成一些新的藏家。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，收藏這些走私文物從國(guó)際法層面而言屬于非法。

無論是從收藏單位、還是收藏?cái)?shù)量和品質(zhì)來說，美國(guó)都是海外收藏中國(guó)青銅器最重要的國(guó)家。以下按國(guó)家級(jí)博物館、各地博物館、大學(xué)博物館、私人收藏幾個(gè)層面來介紹中國(guó)青銅器在美國(guó)的收藏情況，也順便介紹紐約的青銅器貿(mào)易公司。

在華盛頓特區(qū)美國(guó)國(guó)會(huì)大廈之西，分布著兩排博物館群。其中的大部分，是由史密松學(xué)院（Smithsonian Institution）主管的各類國(guó)家博物館。弗利爾美術(shù)館（Freer Gallery of Art）和賽克勒博物館（Arthur M. Sackler Gallery）是其中關(guān)于亞洲藝術(shù)的博物館。這兩家博物館館舍和收藏都彼此獨(dú)立，不過其位置毗鄰，建筑主體都在地下且有通道相連，管理機(jī)構(gòu)也是一體的。

弗利爾美術(shù)館是由收藏家、企業(yè)家弗利爾（Charles Lang Freer）捐建。弗利爾最初收藏西方繪畫等藝術(shù)品，到中國(guó)旅行后癡迷于中國(guó)藝術(shù)。他應(yīng)該是海外收藏中國(guó)青銅器精品最多的收藏家，據(jù)說當(dāng)盧芹齋出售文物時(shí)，弗利爾往往出價(jià)最高，所購青銅器也最精。1906年弗利爾通過與美國(guó)政府談判，捐出所藏文物、并在國(guó)會(huì)山前捐建博物館（圖八）。1923年，弗利爾美術(shù)館對(duì)外開放。雖然弗利爾留有美術(shù)館所藏文物不得出館的規(guī)定，但他強(qiáng)調(diào)對(duì)收藏的研究、特別是對(duì)學(xué)者的開放研究。弗利爾美術(shù)館早在1951年就成立了美國(guó)博物館系統(tǒng)里最早的實(shí)驗(yàn)室，這里目前也是開放給學(xué)者觀察實(shí)物研究、體驗(yàn)感最佳的博物館。美術(shù)館在1967年由當(dāng)時(shí)的館長(zhǎng)蒲柏（John Alexander Pope）主編出版圖錄，其后出版了由首任實(shí)驗(yàn)室主任蓋滕斯（Rutherford John Gettens）主編的青銅器技術(shù)觀察，后者的研究至今仍然有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。蓋滕斯后任的實(shí)驗(yàn)室主任齊思（W. Thomas Chase）著重研究青銅器物理特性在中國(guó)青銅器中的體現(xiàn)，并多有成果。

賽克勒（Arthur M. Sackler）在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的研究取得了很大的成就并由此獲利于醫(yī)藥經(jīng)營(yíng)，他從二十世紀(jì)五十年代開始收藏中國(guó)和日本文物，在七十年代將其收藏捐出成立史密森學(xué)會(huì)賽克勒美術(shù)館，1987年美術(shù)館對(duì)外開放（圖九）。此外，賽克勒還捐建了哈佛大學(xué)賽克勒博物館（1985年）、北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館（1993年）、大都會(huì)藝術(shù)博物館賽克勒藝術(shù)長(zhǎng)廊，以及普林斯頓大學(xué)藝術(shù)博物館賽克勒收藏。賽克勒去世后，其家族拍賣了他尚未捐贈(zèng)的中國(guó)青銅器等文物達(dá)188件。

賽克勒除非常注重組織學(xué)者對(duì)青銅器進(jìn)行研究，圍繞他的青銅器藏品先后出版有貝格立《賽克勒藏商代青銅禮器》、羅森《賽克勒藏西周青銅禮器》、蘇芳淑（Jenny F. So）《賽克勒藏東周青銅禮器》這樣的三本大型圖錄。這三本賽克勒藏品的圖錄被西方學(xué)者認(rèn)為是西方研究中國(guó)青銅器的里程碑式作品，直到現(xiàn)在都有非常大的影響力，仍然是西方學(xué)者研究中國(guó)青銅器經(jīng)常參考的著作。

弗利爾和賽克勒收藏青銅器精品非常多，在《全集》中也有較多著錄，國(guó)內(nèi)很方便查閱。

有意思的是，雖然賽克勒經(jīng)常收藏中國(guó)青銅器，但他本人收藏時(shí)都會(huì)聽取好友辛格（Paul Singer）的意見。辛格本人也有少量收藏包括有兩件二里頭文化銅牌飾，他的收藏也捐贈(zèng)給了賽克勒美術(shù)館（圖九）。辛格本人還出過關(guān)于中國(guó)青銅器研究的著作。

美國(guó)各地博物館擁有中國(guó)青銅器收藏的很多，以下依東部地區(qū)、中部地區(qū)、西部地區(qū)分別由北及南介紹。

東部地區(qū)首先是波士頓藝術(shù)館（Museum of Fine Arts Boston,簡(jiǎn)稱MFA Massachusetts）。波士頓藝術(shù)館的亞洲文物收藏和早期一名日本館長(zhǎng)有關(guān)，所以它的日本文物收藏都很豐富。中國(guó)青銅器的數(shù)量比較多（圖十），但是沒有出過專門的圖錄。比較重要器物包括戴家灣出土長(zhǎng)梁卣、金村出土的人持物像等。

大都會(huì)藝術(shù)博物館（Metropolitan Museum of Art，簡(jiǎn)稱Met）是世界三大博物館之一，各類收藏尤其埃及、兩河流域以及希臘羅馬等古典藝術(shù)品都很著名。大都會(huì)的中國(guó)收藏在佛教、書畫、陶瓷、青銅器方面都很強(qiáng)，并經(jīng)常舉辦有影響力的中國(guó)古代藝術(shù)展覽，如最近由其亞洲部中國(guó)藝術(shù)主任孫志新策劃的“帝國(guó)時(shí)代——中國(guó)古代秦漢文明展”。大都會(huì)開始介入中國(guó)藝術(shù)品的收藏是在二十世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)的中國(guó)藝術(shù)品代理人福開森（John Calvin Ferguson）長(zhǎng)期活動(dòng)于中國(guó)，他的一個(gè)重要收購是端方所藏的寶雞出土的柉禁成組銅器。福開森對(duì)中國(guó)青銅器很感興趣，在三十年代組織中國(guó)學(xué)者對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)青銅器按照銘文字?jǐn)?shù)為序編撰目錄，出版了《歷代著錄吉金目》。大都會(huì)在二戰(zhàn)后又陸續(xù)得到了一些私人藏家的捐贈(zèng)，比如摩爾斯（Morse）的捐贈(zèng)，這樣使其中國(guó)青銅器收藏在海外居于前列，重要的青銅器除柉禁之外，還有晚商獸面紋大瓿、觥、方彝，以及周代龍紋方壺、楚王盞等（圖十），《全集》對(duì)其青銅器收藏多有著錄。

紐約的亞洲協(xié)會(huì)美術(shù)館（The Asia Society Galleries）也有不錯(cuò)的青銅器收藏，這主要是來自洛克菲勒家族的洛克菲勒三世（John D. Rockefeller 3rd），他是石油大亨洛克菲勒之孫，其部分青銅器如有地方特色的晚商大獸面紋提梁卣來自日本舊藏。

美國(guó)東部地區(qū)一些大型博物館如美國(guó)自然歷史博物館（American Museum of NaturalHistory，New York）、布魯克林藝術(shù)博物館（BrooklynMuseum of Art, New York）、巴爾的摩美術(shù)館(The Baltimore Museumof Art, Maryland)等等。

在美國(guó)中部偏北，有好幾家博物館以中國(guó)文物收藏著名。位置最北的明尼阿波利斯藝術(shù)博物館（Minneapolis Institute of Arts,Minnesota）中國(guó)收藏主要來自皮爾斯伯里（Alfred F. Pillsbury）（圖十一）。這里收藏的中國(guó)青銅器和玉器的數(shù)量都比較多，青銅器曾出版過一本中國(guó)青銅器的圖錄，是由高本漢執(zhí)筆。

美國(guó)中部最大的博物館是芝加哥藝術(shù)研究院（Art Institute of Chicago, Illinois）（圖十一）,該博物館的印象派、美國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)很強(qiáng)。中國(guó)青銅器主要是來自白金漢（L. M. Buckingham）的捐贈(zèng)，該收藏在中國(guó)很有名還因?yàn)殛悏?mèng)家在二十世紀(jì)四十年代作為訪問學(xué)者旅居芝加哥，并和博物館亞洲部主任凱萊合作編撰藏品圖錄。2018年博物館亞洲部主任汪濤策展《吉金鑒古：皇室與文人的青銅器收藏》并召開學(xué)術(shù)研討會(huì)，反響較大。

芝加哥同城的菲爾德博物館（Field Museum）是一家融自然和人文藝術(shù)為一體的博物館（圖十二），館內(nèi)中國(guó)收藏有不少早期青銅器和玉器、隋唐及其后文物。

美國(guó)中部堪薩斯城（Kansas City）有納爾遜-阿特金斯藝術(shù)館（Nelson-Atkins Museum of Art, Kansas）（圖十三）。堪薩斯城以爵士樂、燒烤聞名，納爾遜則是以收藏中國(guó)書畫、佛教、青銅器等文物見長(zhǎng)，如著名的洪洞廣勝下寺的元代壁畫《熾盛光佛經(jīng)變》。該館豐富的中國(guó)青銅器收藏得益于早期館長(zhǎng)西克曼（LaurenceSickman）對(duì)東方藝術(shù)的興趣。西克曼是學(xué)東方藝術(shù)史出身，他經(jīng)手和收藏了許多重要的中國(guó)青銅器，如頌簋、成王方鼎、

伯

簋等，部分青銅器的真?zhèn)沃q今天仍然還是值得探討的問題。

在堪薩斯城之東，有美國(guó)中部另外一家重要的中國(guó)青銅器收藏——圣路易斯藝術(shù)博物館（Saint Louis ArtMuseum, Missouri）。這里中國(guó)青銅器的數(shù)量比較大（圖十三），并在九十年代出過一本很好的研究性圖錄，是歐美地區(qū)首次使用CT技術(shù)分析中國(guó)青銅器，并得到很多有價(jià)值的研究成果。

中部地區(qū)還有一些博物館收藏中國(guó)青銅器數(shù)量不多，但常有少量精品的，如克利夫蘭藝術(shù)博物館（ClevelandMuseum of Art, Ohio）、辛辛那提藝術(shù)博物館（Cincinnati Art Museum,Ohio）、底特律藝術(shù)博物館(Detroit Institute of Art, Michigan)、印第安納波利斯美術(shù)館（Art Museum of Indianapolis，Indiana )等等。

在美國(guó)的西部大體順延西海岸分布著一些重要城市，這些城市差不多或多或少都收藏有中國(guó)青銅器。美國(guó)最西北的城市西雅圖，是一些知名的國(guó)際大公司總部所在地，如波音（Boeing）、亞馬遜（Amazon）甚至是星巴克（Starbuck），城市富足。西雅圖藝術(shù)博物館（Seattle Art Museum,Washington）環(huán)境靜謐，它所收藏的中國(guó)青銅器數(shù)量不是很多，但也有一些不錯(cuò)的藏品，出版過專門的圖錄。

美國(guó)西部最有名的中國(guó)收藏當(dāng)然是舊金山亞洲藝術(shù)博物館（Asian Art Museum of SanFrancisco, California）（圖十四），該館收藏中國(guó)、日本、朝鮮半島、印度文物豐富。青銅器研究專家許杰入主博物館后，組織了多場(chǎng)和中國(guó)青銅時(shí)代相關(guān)的展覽。中國(guó)青銅器是來自布倫戴奇（Avery Brundage）的捐贈(zèng)。布倫戴奇是芝加哥人，但機(jī)緣巧合讓他將收藏捐贈(zèng)給了舊金山亞洲藝術(shù)博物館。布倫戴奇青銅器也是在二十世紀(jì)初購入，和弗利爾收購風(fēng)格不同，他經(jīng)常是成批入手，因此差不多可以說他的中國(guó)青銅器收藏是海外數(shù)量最大的。1977年博物館出版過一本小冊(cè)子介紹其青銅器，國(guó)內(nèi)早年也有文章介紹過布倫戴奇的收藏，可以說基本上沒有反映出布倫戴奇收藏?cái)?shù)量與品質(zhì)。不過布倫戴奇的青銅器在《全集》中有一些著錄，其中的小臣犀尊，是中國(guó)青銅器中少見的寫實(shí)性作品。

美國(guó)西部最大的城市洛杉磯當(dāng)代藝術(shù)和希臘羅馬藝術(shù)收藏都很豐富，中國(guó)文物則只見于洛杉磯郡藝術(shù)博物館（LosAngeles County Museum of Art, California）。這里中國(guó)青銅器特別是東周時(shí)期的青銅器數(shù)量不少，但精品不多。但該博物館有很好的實(shí)驗(yàn)室，其中梅耶爾(Peter Meyers)所做的青銅器分析很有價(jià)值。

西部其他如波特蘭藝術(shù)博物館（Portland Art Museum, Oregon）、圣迭戈藝術(shù)博物館(San Diego Museum of Art, California）也有少量中國(guó)青銅器。

美國(guó)的大學(xué)以私立為主，會(huì)得到很多私人和基金的資助。美國(guó)遺產(chǎn)繼承法和稅收體制也激勵(lì)藝術(shù)品流向包括大學(xué)博物館在內(nèi)的機(jī)構(gòu)，這也是美國(guó)各地博物館都可常見中國(guó)青銅器收藏的社會(huì)背景。美國(guó)大學(xué)的博物館比較發(fā)達(dá)，一所大學(xué)有的有幾座不同類型的博物館，在藝術(shù)類博物館展陳中常常可見幾組中國(guó)青銅器，地理位置比較偏僻如康奈爾大學(xué)、比較富足如斯坦福大學(xué)，都是如此。斯坦福大學(xué)博物館（Leland Standard Junior Museum）就展陳有十幾件晚商和東周時(shí)期青銅器。以下重點(diǎn)介紹三家大學(xué)博物館。

美國(guó)大學(xué)中規(guī)模最大的博物館是在哈佛大學(xué)，其中的藝術(shù)類被稱為哈佛藝術(shù)博物館群（Harvard ArtMuseums）,包括有三家博物館。中國(guó)收藏在博物館群中過去常在福格博物館(Fogg Museum)和賽克勒博物館（Arthur M. SacklerMuseum）之間切換，2014年新的博物館群在福格博物館的基礎(chǔ)上擴(kuò)建開放。擴(kuò)建的當(dāng)代風(fēng)格與古典式舊館結(jié)合，是新世紀(jì)北美地區(qū)許多博物館擴(kuò)建的作法（圖十五）。中國(guó)青銅器在其中有一個(gè)專門的展廳（圖十五），這些藏品多是來自溫思諾普（Grenville L. Winthrop）。溫思諾普和弗利爾類似，從西方興趣轉(zhuǎn)向中國(guó)，他的中國(guó)青銅器、玉器收藏在美國(guó)名列前茅。溫斯魯普的中國(guó)青銅器不少晚商精品，如其在《全集》中有著錄的兩件觥、獸面紋鼎以及方彝等。東周青銅器也有較多高品質(zhì)器物，其中一些應(yīng)該是來自金村大墓。大量的晚商兵器其上多有鑲嵌綠松石或者玉與銅合體，應(yīng)該是出自殷墟王陵區(qū)。溫斯魯普收藏的中國(guó)青銅器沒有專門的圖錄，除了介紹他的收藏著作中稍有錄入之外，在一些藏品介紹中也所涉及。

普林斯頓大學(xué)藝術(shù)博物館（Princeton University Art Museum）的中國(guó)收藏在青銅器、書畫、宋元時(shí)期文物方面都很強(qiáng)。由于收藏受到過賽克勒的資助，不少文物都標(biāo)識(shí)為賽克勒收藏，如賽克勒西周銅器圖錄封面上的西周早期觥（圖十六）。實(shí)際上大部分的中國(guó)青銅器收藏來自其他二人，并出版過相關(guān)的圖錄。博物館也有一些新的收購，如戰(zhàn)國(guó)青銅人擎燈。

耶魯大學(xué)美術(shù)館（Yale University Art Gallery）收藏的中國(guó)青銅器數(shù)量也不少，但在美術(shù)館展陳不多，有一些重要中國(guó)青銅器如晚商的鳥形尊、西周長(zhǎng)銘虎簋等（圖十七）。

中國(guó)青銅器在美國(guó)的私人收藏，基于前述遺產(chǎn)繼承法的背景，往往是在二十世紀(jì)七十年代之后崛起的收藏。在芝加哥市郊建有私人博物館的藏家麥凱林（Barry MacLean），其藏品以東亞青銅器如銅鼓最為出色，中國(guó)的青銅器數(shù)量可能超過了兩百件，并在私人博物館中展示。紐約的李昂布萊克（Leon Black）可能是20世紀(jì)下半葉美國(guó)新崛起的最大中國(guó)青銅器藏家，其藏品較為神秘，目前圖錄沒有問世，不過偶爾有青銅器出現(xiàn)在一些展覽上，比如一件西周的神面紋簋（圖十七）。此外，上海博物館青銅器展覽中見有他捐贈(zèng)的晉式龍紋壺。

紐約華裔收藏家范季融夫婦首陽齋所藏的中國(guó)青銅器，曾經(jīng)在紐約布魯克林博物館（Brooklyn Museum,New York）、上海博物館做過展覽并出版圖錄。

美國(guó)還是國(guó)際青銅器的流通中心。二十世紀(jì)七十年代隨著蘇富比、佳士得等大拍賣公司的國(guó)際化發(fā)展，倫敦作為國(guó)際藝術(shù)品貿(mào)易中心的地位日趨下降。至八十年代，紐約已經(jīng)成為新時(shí)期的中心。在紐約曼哈頓（Manhattan）著名的第五大道（the Fifth Avenue）及近旁的繁華地段，分布著多家藝術(shù)品公司。近十年來，紐約的三月和九月都會(huì)舉辦春秋兩季亞洲藝術(shù)周，各家文物、藝術(shù)品公司都會(huì)進(jìn)行售前展示，成為藝術(shù)周的一項(xiàng)吸引人的重要活動(dòng)。紐約亞洲藝術(shù)周差不多每年都會(huì)有一些重要的中國(guó)青銅器交易，并逐漸成為對(duì)中國(guó)青銅器收藏影響最大的活動(dòng)。各公司售前預(yù)展一般還會(huì)出版印刷精美的圖錄，積年來這些圖錄、尤其是蘇富比和佳士得出版的海量圖錄，是了解中國(guó)青銅器在海外的收藏及流向的重要資料。

在紐約，總部都設(shè)在倫敦的蘇富比（Sotheby's）和佳士得（Christie's），是從事中國(guó)青銅器拍賣最重要的兩家世界級(jí)拍賣公司。蘇富比拍賣行最早成立于1744年，創(chuàng)始人為英國(guó)書商薩姆·貝克（SamuelBaker），是世界上歷史最為悠久的拍賣行之一。前些年汪濤在主持蘇富比紐約中國(guó)部時(shí)，組織了若干次比較重要的中國(guó)青銅器拍賣。對(duì)其中部分青銅器，筆者和汪濤合作在2011-2015年《南方文物》發(fā)表過系列研究文章。佳士得是蘇格蘭人詹姆士·佳士得（James Christie）1766年在倫敦創(chuàng)辦，是最早的藝術(shù)品拍賣公司。著名的皿方罍的兩次拍賣都是佳士得組織的，并兩次創(chuàng)中國(guó)藝術(shù)品拍賣紀(jì)錄，其中2013年在拍賣前湖南省博物館成功地回購皿方罍，在國(guó)內(nèi)形成了很大的影響。

紐約還有一些主營(yíng)中國(guó)藝術(shù)品的古董商，如已經(jīng)過世的安思遠(yuǎn)（Robert Hatfield Ellsworth），他因售《淳化閣帖》給上海博物館和出資保護(hù)安徽古民居而在國(guó)內(nèi)知名，經(jīng)手的中國(guó)青銅器比較多。另一位藍(lán)理捷（J.J.Lally）是原佳士得紐約的中國(guó)瓷器部資深雇員，1986年創(chuàng)辦以自己名字命名的公司，他的經(jīng)營(yíng)以陶瓷為主，但也經(jīng)常涉獵青銅器。

北美地區(qū)的另一個(gè)國(guó)家加拿大，其中國(guó)青銅器收藏集中在多倫多市的皇家安大略博物館（Royal OntarioMuseum, 簡(jiǎn)稱ROM）。該館是國(guó)際上少數(shù)的自然和人文收藏并重的大型博物館，其亞洲文物特別是中國(guó)文物收藏十分豐富，至少晚商時(shí)期青銅器在數(shù)量上是北美地區(qū)最多的，這是因?yàn)橛袃晌欢兰o(jì)前十余年在中國(guó)從事宗教活動(dòng)的懷履光（WilliamCharles White或稱Bishop White）和明義士（James Mellon Menzies）。懷履光在民國(guó)初年在開封地區(qū)任主教，明義士則在安陽地區(qū)任牧師，他們?yōu)榛始也┪镳^獲取的甲骨文在海外最多。明義士利用傳教之便，在安陽直接購買殷墟青銅器，他還收藏有一批安陽陶范。懷履光回國(guó)后擔(dān)任皇家安大略博物館中國(guó)部主任，基于該館收藏的青銅器寫過中國(guó)青銅文化的著作。

四、日本

因?yàn)榻彾谖幕厦芮械慕涣鳎毡臼呛Ｍ庹嬲饬x上最早收藏中國(guó)青銅器的國(guó)家。1848年市河米庵編的《小山林堂書畫文房圖錄》，其中第八冊(cè)錄有幾件中國(guó)青銅器，這是日本最早著錄中國(guó)青銅器圖錄，也是最早的中國(guó)青銅器外文圖錄。第二次世界大戰(zhàn)后日本體制與公司的重組，又因九十年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)下藏品大量外流，中國(guó)青銅器收藏也經(jīng)歷了較大的變化。不過，目前日本仍然是海外僅次于美國(guó)的中國(guó)青銅器收藏國(guó)，其收藏主要集中在京都為核心的關(guān)西地區(qū)和東京為核心的關(guān)東地區(qū)——分別為古今兩個(gè)都城地區(qū)。以下按區(qū)域分述。

關(guān)西地區(qū)收藏中國(guó)青銅器最重要、也是最早的是住友家族，早在1903年就在東京國(guó)立博物館的前身帝室博物館參與中國(guó)青銅器展覽并出版圖錄。1960年住友家第16代吉左衛(wèi)門捐獻(xiàn)其藏品并資助成立泉屋博古館。“泉屋”是源自住友家在江戶時(shí)代經(jīng)營(yíng)冶銅業(yè)的字號(hào)，甚至其制作青銅器在明清時(shí)期還出口到中國(guó)。“博古”出自宋代金石學(xué)圖錄《宣和博古圖》。泉屋博古館位于京都南禪寺附近的東山鹿之谷（圖十八），近年又在東京設(shè)有分館。位于京都的本館博物館常設(shè)中國(guó)青銅器的展覽，一年會(huì)有兩個(gè)季度作展出。泉屋的中國(guó)青銅器數(shù)量達(dá)500余件, 其精品如商時(shí)期的虎食人卣（《全集》四、152）、夔神鼓（《全集》四、179）和獸面紋觥（《全集》四、79），西周時(shí)期的楚公家鐘、

氏編鐘等等，也還包括一大批精美的青銅鏡。泉屋虎食人卣和賽努奇博物館所藏的極為相似，我們?cè)?jīng)做過全方位的對(duì)比，這兩件卣還被認(rèn)為是出自湖南寧鄉(xiāng)一帶。泉屋博古館作為大宗中國(guó)青銅器的海外收藏，非常注重青銅器的著錄和研究。館藏中國(guó)青銅器圖錄《泉屋清賞》是從二十世紀(jì)初開始編輯，已經(jīng)刊行過十幾個(gè)版本。目前最新的是現(xiàn)任館長(zhǎng)廣川守2002年編輯的全彩版圖錄。和前任諸位館長(zhǎng)一樣，廣川守也是研究青銅器的學(xué)者，他還和國(guó)立九州博物館合作，將泉屋博古館大部分青銅器進(jìn)行CT掃描研究。因?yàn)樘K榮譽(yù)先生的推動(dòng)，泉屋CT研究在國(guó)內(nèi)很快就有了譯作《泉屋透賞》出版。CT掃描設(shè)備在遺物研究中作用很大，日本一些大型考古和博物館機(jī)構(gòu)如九州國(guó)立博物館、奈良國(guó)立博物館、奈良文化財(cái)研究所都有安裝。

奈良國(guó)立博物館是關(guān)西地區(qū)另一家中國(guó)青銅器收藏較多的博物館。該館的收藏以及東京國(guó)立博物館的收藏都來自于一位著名的古董商坂本五郎。坂本五郎收藏的中國(guó)青銅器數(shù)量非常大，1968年，為慶賀東京國(guó)立博物館東洋館的開館，坂本以他母親的名義捐贈(zèng)10件青銅器給東京國(guó)立博物館。2002年坂本又捐贈(zèng)近400件青銅器給奈良國(guó)立博物館（圖十九），使后者目前收藏的中國(guó)青銅器數(shù)量在日本僅次于泉屋博古館。奈良國(guó)立博物館重要收藏有西周早期帶長(zhǎng)梁的提梁卣——這是長(zhǎng)梁卣中體量最大者，高51.4厘米，體量高大的

鼎——也是目前海外所藏中國(guó)青銅器中最大的鼎，通高80厘米，還包括西周晚期的長(zhǎng)銘伊簋等等。

天理市天理大學(xué)附屬天理參考館主要收藏世界范圍的民俗文物，這是因?yàn)樘炖斫痰淖诮瘫尘啊Ｔ擆^也收藏較多中國(guó)文物精品（圖二十），如甲骨、陶瓷器、壁畫以及青銅器等等。中國(guó)青銅器數(shù)量從商到東周時(shí)期都較多，其中重要的有圅黃父簋、神面紋尊以及一些南方特征的青銅器包括李三孤堆出土的提鏈爐。

大阪市之南和泉市的久保惣紀(jì)念美術(shù)館，依托以棉紡織品為支柱的家族企業(yè)久保惣株式會(huì)社，收藏有豐富東、西方藝術(shù)品。第三代久保惣太郎將藏品捐贈(zèng)給和泉市，新建的庭院式館舍在1998年對(duì)外開放（圖二十）。博物館收藏中國(guó)青銅禮樂器30余件，其中獸面紋大斝、錯(cuò)紅銅鳳紋壺等較為重要。

位于日本滋賀縣甲賀市的美秀博物館 (Miho Museum)環(huán)境與建筑設(shè)計(jì)優(yōu)美。博物館的創(chuàng)辦人為小山美秀子,環(huán)境和建筑由著名的美籍華裔建筑師貝聿銘設(shè)計(jì)。中國(guó)青銅器重要收藏是戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期錯(cuò)金銀青銅器，包括一批相信是出自洛陽金村戰(zhàn)國(guó)大墓的青銅器，如錯(cuò)金銀虎形案架、龍形帶鉤，金箔錯(cuò)綠松石琉璃壺等。

神戶市的白鶴美術(shù)館收藏以晚商西周早期青銅器見長(zhǎng)，《全集·三》著錄有該館收藏的不少晚商青銅器，如兩件風(fēng)格不同的獸面紋方卣、獸面紋觥等。

關(guān)西地區(qū)還有幾家收藏中國(guó)青銅器的博物館，如京都的有鄰館藏品，奈良的寧樂美術(shù)館則藏有獸面紋大口尊及大斝等青銅器，大阪市立美術(shù)館也有少量的中國(guó)青銅器，是來自山口謙四郎的舊藏。京都大學(xué)的綜合博物館和人文科學(xué)研究所都有少量中國(guó)青銅器。大阪市藤田美術(shù)館藏中國(guó)青銅器很強(qiáng)，為籌集博物館運(yùn)行資金，該館將方尊、方罍、瓿、觥4件青銅器交2017年紐約佳士得春拍，拍賣價(jià)格近9億人民幣（圖二十一）。

關(guān)東地區(qū)最重要的博物館當(dāng)然是東京國(guó)立博物館。不過該館中國(guó)青銅器收藏不多，如前所述主要是來自于坂本五郎的10件青銅器捐贈(zèng)。這些捐贈(zèng)當(dāng)年經(jīng)由水野清一挑選，均為精品（圖二十二），其中著名者有高65.3厘米的獸面紋三羊大口尊，高60.7厘米的獸面紋大瓿，以及高53.4厘米、出自李三孤堆的鑄客為集醻大鼎。

根津美術(shù)館1940年由鐵路實(shí)業(yè)家根津嘉一郎創(chuàng)辦、位于東京表參道高檔街區(qū)青山，早年藏品圖錄據(jù)此命名。美術(shù)館是知名建筑師東京大學(xué)教授隈研吾設(shè)計(jì)、2009年建成，環(huán)境與館舍幽靜雅致（圖二十二）。美術(shù)館收藏以茶道和佛教文物為主，后者如天龍山佛像。中國(guó)青銅器的數(shù)量不多，但品質(zhì)非常高。比如三件青銅方盉（圖二十二），三器鋬處的器壁各有左、中、右徽識(shí)銘文，三器高大，高度在71.2-73厘米之間，這樣大體量的酒器當(dāng)然是出自商王墓葬。根津美術(shù)館館藏的中國(guó)青銅器精品還有雙羊尊《全集》四、132），與大英博物館的雙羊尊形制相同，都可能出自湖南地區(qū)。最近根津美術(shù)館做了一個(gè)小型的展覽，將兩件雙羊尊放在一起展覽和研究（圖二十二）。

出光美術(shù)館位于東京市區(qū)，中國(guó)青銅器收藏有不少重器，包括有傳于二十世紀(jì)初出于洛陽的鼎、《西清古鑒》著錄的觥等。因?yàn)樨?cái)政問題，不少青銅器被出售。

東京還有一家比較有名的收藏是在書道博物館，該館比較注重青銅器的銘文。

綜上所述，日本收藏中國(guó)青銅器的博物館，在關(guān)西地區(qū)，有京都泉屋博古館、京都有鄰館、奈良國(guó)立博物館、奈良寧樂美術(shù)館、天理大學(xué)天理參考館、和泉市久保惣紀(jì)念美術(shù)館、大阪市立美術(shù)館、藤田美術(shù)館、白鶴美術(shù)館，京都大學(xué)綜合博物館以及人文科學(xué)研究所、寧樂美術(shù)館、美秀美術(shù)館。在關(guān)東地區(qū)，有東京國(guó)立博物館、根津美術(shù)館、書道博物館、出光美術(shù)館、福岡市美術(shù)館、東京大學(xué)人文科學(xué)研究所、九州大學(xué)文學(xué)部考古學(xué)研究室。

日本經(jīng)營(yíng)中國(guó)青銅器的古董商，除了近代的山中商會(huì)、當(dāng)代的坂本五郎不言堂，知名的還有兵庫縣以電器公司起家的千石唯司。千石唯司的中國(guó)古代青銅器收藏始于二十世紀(jì)八十年代，其藏品除了非常精彩的中國(guó)古代青銅鏡之外，青銅禮器也多有精品，如晚商時(shí)期的獸面紋觥、獸面紋大斝、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期狩獵紋壺、錯(cuò)金銀云紋鼎等，當(dāng)然其中最為著名的是中國(guó)國(guó)家博物館購入的子龍鼎。千石唯司本人對(duì)其藏品頗為開放，不少學(xué)者曾有幸進(jìn)入他的收藏室觀摩，他受到學(xué)者們的影響而拿出青銅器開辦展覽，并請(qǐng)學(xué)者主持編撰展覽圖錄。

承襲日本近代崛起所收藏的中國(guó)文物，又得益于當(dāng)代經(jīng)濟(jì)繁盛收購的西方藝術(shù)品乃至古埃及文物，文物保護(hù)、文物收藏和博物館建設(shè)都在日本得到了高度發(fā)展。受傳統(tǒng)文化的影響，日本博物館特別是私人博物館重視建筑及環(huán)境的設(shè)計(jì)，一般都將博物館和展陳環(huán)境布置得幽靜雅致，即便是在鬧市中也有此追求。博物館一般都努力出版藏品圖錄，收藏家和古董商都注重學(xué)者對(duì)藏品的意見，形成較好的互動(dòng)氛圍。

日本學(xué)者向來重視對(duì)中國(guó)的研究，在青銅器領(lǐng)域成就尤其卓著。早期學(xué)者如梅原末治所做的研究主要是搜集在歐洲和日本的中國(guó)青銅器圖像與收藏情況資料，如前所述的《歐米蒐儲(chǔ)支那古銅精華》、《日本蒐儲(chǔ)支那古銅精華》，梅原末治的這兩部巨著圖片以及印刷質(zhì)量俱高，具有很高的資料乃至文物價(jià)值。出版這兩部圖錄的，正是民國(guó)初年將大量文物售往中國(guó)境外的山中商會(huì)。另外一位著名的學(xué)者是京都大學(xué)林巳奈夫教授，他對(duì)中國(guó)青銅器、玉器等都有影響很大的研究。1984-1989年間由吉川弘文館出版的三部系列《殷周靑銅器綜覽》，是林氏關(guān)于中國(guó)青銅器研究的巨著。林氏關(guān)于器物分類、斷代、紋飾等方面的研究展現(xiàn)了極高的水平，其中第一部分類收錄商至春秋前期青銅器，收錄各類器物繁多，是研究青銅器很好的參考書，上海古籍出版社已翻譯出版該書。東京大學(xué)松丸道雄，他主要從事青銅器銘文方面的研究，從銘文的制作到銘文蘊(yùn)含的社會(huì)意義等寫過一系列的著作。松丸道雄還改編陳夢(mèng)家的《美帝國(guó)主義劫掠的我國(guó)商周青銅器》，出版為《殷周靑銅器分類図録》，并使后者在西方學(xué)術(shù)界較之原著更有影響。白川靜是一位研究金文的學(xué)者，著有《金文通釋》。

此外，日本學(xué)者1990年組成日本中國(guó)考古學(xué)會(huì)，2001年起每年召開中國(guó)考古學(xué)會(huì)編輯出版《中國(guó)考古學(xué)》。

五、港臺(tái)地區(qū)

臺(tái)灣地區(qū)的中國(guó)青銅器收藏也有公立、私人兩類。公立收藏如臺(tái)北“國(guó)立故宮博物院”、“中央研究院歷史語言研究所”、臺(tái)北“國(guó)立歷史博物館”，這些單位的文物多為國(guó)民黨政權(quán)從大陸轉(zhuǎn)移到臺(tái)灣的。私人收藏是二十世紀(jì)七十年代臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展后，一些企業(yè)家的收藏。

臺(tái)北故宮博物院位于臺(tái)北市士林區(qū)，文物主要是原清宮舊藏，青銅器也是如此。館藏文物數(shù)量巨大，僅青銅時(shí)代的青銅器就達(dá)4300多件。青銅器中精品很多，著名者如毛公鼎、散氏盤等。1958年曾出版過二冊(cè)32開本簡(jiǎn)單的圖錄，收錄青銅器323件，比較全面地反映了臺(tái)北故宮的主要青銅器收藏。1983-1996年間，博物院器物處處長(zhǎng)張光遠(yuǎn)曾在《故宮文物月刊》發(fā)表20多篇介紹和研究博物院收藏青銅器的系列文章。二十世紀(jì)九十年代，另一位器物處長(zhǎng)陳芳妹為重要的青銅器食器、酒器展覽撰寫圖錄，并重點(diǎn)發(fā)表商代禮器，這些是了解博物館青銅器收藏的重要資料。

中研院史語所在臺(tái)北市南港區(qū)中研院大院內(nèi)。1948年史語所遷臺(tái)，搬遷了大部分在大陸發(fā)掘的文物及標(biāo)本，其中青銅器主要是殷墟、輝縣發(fā)掘品。殷墟青銅器是其大宗，主要有牛方鼎、鹿方鼎這樣的重器，小屯墓葬出土的一批殷墟文化第一期前后的青銅器，殷墟王陵出土的禮器、兵器如青銅頭盔等。1986年史語所開啟文物陳列館，陳列館設(shè)在史語所辦公樓內(nèi)，陳列面積不大，但內(nèi)容豐富，殷墟出土青銅器占展覽主要內(nèi)容。史語所收藏殷墟青銅器的報(bào)道主要是在發(fā)掘報(bào)告中，如小屯墓葬、西北崗?fù)趿陞^(qū)侯家莊的發(fā)掘、以及大司空村墓地的發(fā)掘報(bào)告等，李濟(jì)和萬家保還對(duì)殷墟青銅器中觚形器、爵形器、斝形器、鼎形器，以及其他53件容器進(jìn)行形制特別是鑄造工藝研究，出版《古器物研究專刊》五本，在學(xué)術(shù)上形成重要影響。目前史語所青銅器研究仍然在進(jìn)行中，出版有包括青銅器在內(nèi)的器物研究著作。

臺(tái)北歷史博物館位于臺(tái)北中正區(qū)，藏品主要是來自民國(guó)時(shí)期河南博物館暫存文物，其中的青銅器主要包括1923年發(fā)掘的新鄭鄭公大墓、1953-1937年發(fā)掘的輝縣琉璃閣青銅器。解放后這兩個(gè)地點(diǎn)的文物都分置于海峽兩岸，河南博物院和臺(tái)北歷史博物館聯(lián)合對(duì)其進(jìn)行整理，2001年出版《新鄭鄭公大墓青銅器》、2003年出版《輝縣琉璃閣甲乙二墓》兩本圖錄，整合了多年失散的資料。

臺(tái)灣的早期青銅器收藏主要在公立機(jī)構(gòu)，二十世紀(jì)七十年代臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展后興起了一批私人收藏。在九十年代前后，王振華先生的“古越閣”收藏有100多件青銅兵器，收藏的精品包括錯(cuò)金幾何云紋劍、吳王夫差劍等。古越閣的收藏后來逐漸散失，其中部分入藏在蘇州博物館。目前臺(tái)灣中國(guó)青銅器藏家有兩位較為知名，一位是曹興誠(chéng)，他收藏的青銅容器數(shù)量較大且多精品，目前有部分公布。另一位蔡春隆，他的收藏包括青銅帶鉤和容器，也出版有收藏圖錄。

香港一直是一個(gè)貿(mào)易和金融中心，有很多青銅器的古董商活躍在香港。近年來，國(guó)內(nèi)的拍賣公司如保利、嘉德等也在香港舉行拍賣會(huì)，涉及不少中國(guó)青銅器。香港的荷里活道有許多的古董店，它們也展出并出版青銅器的圖錄，國(guó)家博物館收購的不少青銅器即來自香港的藏家。這些古董商中著名者如御雅居，曾出版過系列的關(guān)于中國(guó)青銅器的圖錄。

香港也有一些小型的私人收藏，如過去英國(guó)人何安達(dá)（Anthony Hardy）的思源堂。何安達(dá)對(duì)中國(guó)古代青銅器情有獨(dú)鐘，主要興趣在商末周初的青銅器，他的藏品曾經(jīng)在香港藝術(shù)博物館和新加坡亞洲文明博物館先后展出，并分別請(qǐng)羅森、李學(xué)勤等著名學(xué)者撰寫展覽圖錄。2010年，何安達(dá)收藏的120多件青銅器曾在當(dāng)年紐約佳士得秋季拍賣會(huì)上以創(chuàng)記錄的價(jià)格拍賣。這種結(jié)局，也是一些藏家青銅器多見的命運(yùn)。

近年來，隨著國(guó)際法規(guī)的約束、中國(guó)藏家在海外及港臺(tái)地區(qū)拍賣會(huì)上的購買，中國(guó)青銅器在海外的增長(zhǎng)逐步減速。另一方面，二十世紀(jì)九十年代后，中國(guó)文物大規(guī)模的海外展覽，大批新出考古材料在國(guó)際交流背景下幾乎同時(shí)為海外學(xué)者所熟知，西方社會(huì)和學(xué)者越來越注重中國(guó)具有考古背景的出土新資料，基于原有博物館收藏中國(guó)青銅器的展覽、研究越來越少。當(dāng)然，海外及港臺(tái)博物館收藏的中國(guó)青銅器對(duì)于我們中國(guó)民眾而言，民族情懷以及其較高的藝術(shù)性，仍然是重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象。而器物研究和新資料探索探索的需求，則是我們中國(guó)學(xué)者應(yīng)將海外中國(guó)青銅器研究視為未來的一個(gè)很重要方向。

附記：本文打算作為筆者計(jì)劃中《吉金類系》文集的前言。《吉金類系》原是廣明兄約我在《南方文物》上開設(shè)的研究海外收藏中國(guó)青銅器專欄，2011-2015年筆者曾奮力發(fā)表14篇專欄文章，其后因他事中斷。將研究海外青銅器的集子仍然延用當(dāng)初專欄的名稱，以謝廣明兄對(duì)筆者的鞭策。這里還一并特別感謝許多朋友為本文提供的幫助。

（注：圖片與內(nèi)容均來源于網(wǎng)絡(luò)）

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