寧國市維修集成灶(寧國燃氣灶維修電話)

發布日期：2022-12-26 11:41:59 瀏覽：

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前沿拓展：

文/崔曉極

我的家鄉澄城縣，歷史悠久，從北魏始建，縣名已經沿用了1540年了。民間一般稱它為徵縣，澄縣。這么多年，澄城縣城的變化可謂滄海桑田。單說縣城的規模，向南越過距城五里的陽莊村，延伸到了雷莊的鄭家莊附近，擴展了約十多里；向東，縣城嶄新的職教中心建到了曾家莊，宏偉氣派完工不久的城關中學跨過莊頭村坐落到了越家莊的大地上；向西，橫跨東西在西河溝上建起了一座大橋，使天塹變通途，昔日翻溝爬坡需要一個多小時才能到達的西河溝沿邊的郊城堡村，如今只要騎個自行車，十幾分鐘即可抵達。

澄城縣城攝影雷康鋒

縣城的擴張，還有點高調張揚，一改澄城人質樸的作風。熟悉省城西安環境的人都知道，西安火車站對面的那條著名的南北走向的解放大道，沿這條大道東西兩邊共輻射出八條巷子，于是名稱從一路叫到八路。而澄城縣城以中心街為中心，沿街兩邊的東西方向落成的巷道，已經從一路叫到了九路，超過了西安市的解放大道，這曾一時讓人們津津樂道，傳為佳話。放眼望去，縣城四縱十橫城市道路框架已經形成；街道樓房鱗次櫛比，新建的住宅小區也凸顯高層；街頭的綠化和供人們休閑娛樂的公園廣場，以及流光溢彩的新光源電子廣告……這一切，都使位于黃土高原上的古老縣城煥發出了勃勃生機，充滿了現代氣息。

澄城樂樓攝影雷康鋒

人們常說 "靈魂安處是故鄉"。作為長期在外工作和生活的我們這代人，外邊的世界只是謀生路上的驛站，而根是深深地扎在家鄉的這塊熱土上的，故土情懷常縈繞于心。多年來，每每思鄉之情不能釋懷時，為求心安，急返家鄉，尋尋覓覓，總想找到小時候家的蹤跡和感覺。然而眼下天翻地覆的城市改造，留存心間的老街老巷舊居早已舊貌換新顏，故園何在？于是失落和思念，時常浮上心頭。縣城諸多新變化，消失的家園，常常勾起我濃濃的鄉愁。每每此時，我的眼前就浮現出了那已逝去的，只有在照片和夢境中才能重現的家園，以及家園四周的一切。我出生成長的家園，那曾是我和父母、兄弟姐妹生活了幾十年的地方，那是我深深眷戀的地方。那時的街坊鄰居，縣城的老舊模樣，土夯的老城墻，這一切都歷歷在目，留存在我的記憶深處——

一城墻東南角是倉厫

我的老家在澄城縣城老城墻根下。我們村的位置是在縣城南城墻下高處北邊的一土埝上，因而叫北埝村，也曾叫過新盛村。這是個雙邊排列的村子，坐北朝南的一排村子背后連著南城墻，我家就在此間。我家窯洞背后連著南城墻根下的城壕，政府發給我家的土地證，明確寫著北邊界址為城壕。我家和村里的其他人一樣，凡連著城壕的住戶都把城壕占為私有地，種上了黃花菜、洋姜、蘿卜、葵花等。

從我記事起，縣城的老城墻就是斷壁殘垣，斷斷連連的夯土城墻輪廓式地圍了縣城一周。城墻上已經裸露的黃土上長滿了蒿草，任憑風吹雨打，似乎在傾訴著縣城的滄桑。我們孩童時，曾從南、北、西三面爬上過幾段互不銜接的城墻，這些墻體坍塌所剩已無多高，城墻頂上也不很寬闊了。我們玩耍時打土仗想挖動城墻上的土塊是決不可能的，因為老城墻雖歷經數百年了，但土質仍堅硬如鐵，這些都得折服于老祖宗的施工質量呀。聽老人講，城墻高約2丈5尺，墻基寬1丈6尺，頂寬約9尺，城壕深1丈3尺，城墻周長約3里。資料記載老城墻建于北魏時期，明清都有過幾次維修加固。

樂樓雪景攝影雷康鋒

老城墻的四個城角是堅持到最后才消失的。這四個城角承載著古徵老城太多的記憶，也最具風采。在城墻的東南角內，有一個緊緊依托南城墻而建的庭院。這個庭院坐西朝東，雖自成一體，它還被一個較大的院子包圍著，象個院中小城，包裹嚴實，平添了一層神秘色彩。這就是舊官府的倉廒，官家重地。據說，它叫常平倉，用以儲備糧食，非常時期平抑市場糧價。原來舊官府也講究調控市場。解放后縣政府理所當然地接管了它。倉廒仍然是糧倉，包著它的大院子曾是縣糧食局、糧站的舊址。

改革開放前，每年夏收和秋收后一段時間，特別是夏收后，這里人聲鼎沸，燈火通明，通宵達旦收糧，熱鬧異常。糧倉門前披紅結彩，標語高掛，并為交糧的糧農備有熱水、飲食、防暑降溫等一些接待設施。來交糧的農民也是人歡馬叫，時常敲鑼打鼓，以表示全心全意為國作貢獻。

那時農民交售的糧食叫公購糧，是由公糧和購糧組成的。公糧是交農業稅，購糧則是國家按照當年糧食價格，向農民收購的成品糧。以此作為國家為非農業人口提供口糧的國家的糧食儲備。這公購糧交售當時是農村最大的政治任務。農民表面熱情雖很高，但無庸諱言，也有基數測算過高，讓一些群眾付出了沉重的代價。

攝影雷康鋒

我家離倉廒太近了，我曾經以協助家人交糧為名到過糧倉小庭院，更高興的是進入過儲糧大倉窯，在小麥堆上翻跟斗。這倉房給人印象深刻，它是和南城墻粘在一起的，背靠著南城墻建有十個磚窯式的倉房。這種巧借城墻就兼具了防御和倉儲功能的做法太巧妙了。靠南邊倉房總長有三、四十多米，每倉寬約三、四米，進深約有七、八米，高在四米以上，這些都是印象的記憶，不能確定。坐北朝南一排的倉房只有四個，這個獨立小庭院共列倉窯14孔，小庭院寬約十余米吧。后來聽院子管理人講，這倉廒依城墻而建，防火、防盜、防入侵，簡單科學實甪。倉廒原是舊城的一個遺存，而今不復存在，成為記憶中的遺物了。

倉廒所在的巷子叫老爺廟巷，因為在這個巷子里早建有一座關帝老爺的廟宇，遂得其名。這個廟曾是縣城較大的一座廟宇，香火旺盛，保留時間很長。關帝廟的舊址新中國成立之初曾是縣府駐地，上世紀六十年代是縣委機關所在，縣人武部也曾在這里辦公好長時間，后來被縣印刷廠占用，聽說至今還保留著老爺廟大殿的五間房。這個院子也曾有過輝煌的過往：1937年，朱德、任弼時率領八路軍東渡黃河抗日，途經澄城時就是在老爺廟戲臺的歡迎會上發表的講話，號召全國人民團結起來一致抗日。那時是由國民黨政府出面接待的。

二城墻東北角是文脈之地

城墻東北角里是古徵的文脈之地，坐落在東北一隅首先能看到的是城里的文廟即孔廟。我曾看到過一個資料，古澄城的縣城雖不大，而城里的儒、釋、道各種宗教的庵、觀、寺、壇、廟、祠、院和耶穌教堂就有二十一處之多，遍布四郭。其中較為壯觀和保留持續時間最長的有三座，文廟是其中之一，足見故鄉的祖輩先人們是多么地尊孔崇儒。和文廟毗鄰之東則是古城舊有的玉泉書院。書院本是舊時聚徒授課或研習學問的場所。玉泉書院是清乾隆年間官府設立的，院中曾建有講堂，講堂前后都建有廂房。清道光年間有知縣倡導募銀，又增修了房舍，書院面貌大為改觀。玉泉書院當時在全縣可謂首屈一指，影響較大。這是澄城崇德尚文、尊師重教的一個縮影。清末玉泉書院被官府改為高等小學堂。一九四零年，經歷磨難的澄城中學便在玉泉書院的舊址上恢復了辦學。

古徵公園攝影雷康鋒

一九六二年九月我到澄城中學上初中，這時的澄中既有初中部又有高中部，學校仍設在文廟的舊址處，不過這時文廟和舊時玉泉書院并成一體，成為了澄城中學教書育人的大院了。當我走進澄中那個校門口，感覺好像還有文廟欞醒門的遺存。文廟的大殿失去光彩而破舊沉悶，然而它畢竟還昂首站立在原地。只是在它的屋檐下不時冒出股股熱氣，它成了學生灶的大操作間了。

順著原文廟大殿的后面遍踏學校大院，還能找到古有建筑物的遺存。比如，我一直關注的位于大殿東側的讀書室兼閱覽室大房就是民國時期的老房子。大院成為澄城中學時，特別是新中國成立后，斷斷續續還修建了六七棟新式教室。我入校時，全校已經可以容納十四個班級了。整個學校大院書聲瑯瑯，呈現蒸蒸日上之景象。我認為，澄城中學承接了原文廟和玉泉書院的祥瑞之氣，稟受了古風良訓，傳承了敦厚淳樸的本色，鍛造出了"日日新，又日新"的品質，使澄城中學成為了一顆至今仍舊璀璨耀眼的教育明星。

站立在原文廟和玉泉書院舊址合一大院的澄城中學，那時它的胸襟可謂寬廣，它的東北角的圍墻竟然包括了老城墻最東北角的頂角部分。曾雄峙的城墻，在這里卻塌落成了大土塊和帶狀的遺跡。這些土塊真如一具具骷髏，無人理會和憐憫。特別是東側，學校用一道磚墻隔開，磚墻里是學校，磚墻外便是城墻之外了。不知學校什么時候開了竅，省去申請土地的過程和簡化打掃、處理糞便的麻煩，在學校磚墻的中間開了一個門，門上掛上了牌子，墻外的城墻遺址地變成了男學生廁所。到了冬季，北風那個吹，雪花那個飄，頑劣的男生們把廁所進門口那點舊城墻地面，尿成了黃色厚厚的冰坡。他們還嘻笑打鬧著，站在廁所門外集伙做"一尿尿到城墻外"的表演和比賽。真是有失斯文呀！

學校東北角的圍墻北側開了一個后門，出了這個門也就走出了城墻，到了北門外了。穿過北關村子前行一百多米就是縣上的北大操場了。 "近水樓臺先得月"，澄中校內狹窄，把縣北大操場作為學生上體育課的基地和課外體育活動的場所實在是明智之舉。我在這里參加過學校的運動會，也為全縣中學生運動會在此當過服務員；我還在這里觀看了縣上"全民運動會"各個運動項目的比賽。此生我僅有的田徑知識就是從這里獲得的。

同時，這個北大操場也是縣上開大會的場所，作為中學生，我們在這里接受過現場的法制教育：澄中曾組織學生多次在這里參加縣上公檢法對罪犯的公捕公判會。有兩次公判會至今讓我記憶深刻，一次是對馮原賀家橋犯婦賀芝霞毒死丈夫的公決現場；另一次是槍斃禽獸教師姜建國。北大操場還是政權機關宣示權威的地方，這里曾多次召開號稱萬人大會，嚴厲懲治過政治運動的特定對象，殺雞儆猴。這個大操場，當時還是縣上頭等重要活動的聚會地。最大的集會就是當年全縣悼念毛主席逝世的會場就設在這里。

三城墻西北角的舊縣衙

城墻西北角是古縣舊衙門。翻開史冊，可以看到澄城縣在現址上始建于北魏時期，盡管朝代更替，但縣署都設在這古衙門舊址上。別以為這偏僻小縣城的縣署不起眼，卻也曾有驚世駭俗之處：史載，天啟七年（1627年）三月，陜西大旱，澄城知縣張斗耀不顧饑民死活，仍然催逼賦稅，敲骨吸髓地榨取民脂民膏。饑民王二聚集了數百個無法活命的農民起義，沖入縣城殺死張斗耀，揭開了明末農民戰爭的序幕。王二起義后各地紛紛響應。后來王二被官兵剿殺，王二部下連合陜北農民王嘉胤、高迎祥、李自成、張獻忠繼續戰斗，最終以李自成為代表的農民義軍攻入京師，明朝滅亡。哎呀，我的神！弄了大半輩子，現在才搞明白，中國歷史上波瀾壯闊的反抗壓迫剝削，規模最大的農民起義的星星之火，竟起源于澄城縣的王二！先有澄城農民沖進縣署殺死知縣，后有李自成大兵壓境破皇城，崇禎皇帝吊死在煤山上，結束了二百多年的明王朝。咱這澄城"老哥"也有爆大冷門的時候！

澄城縣城舊照圖片提供雷康鋒

古衙門之地1949年以后成了新政府的機關所在地。從西邊走進老衙門的門洞，這個院子是公檢法辦公機構，以及監獄和公安縣中隊的駐地。故城墻西北角這個大夾角的舊城墻墻體保存還是比較完好，因為西側的墻體作了縣看守所的西圍墻，不能不好。 "天下衙門朝南開"，和西邊院子相連而單獨朝南開門的東邊院子，是縣上的政權機關，先前叫縣人民委員會，也叫過縣革命委員會，后來都稱縣人民政府。這個東院從南進入走到最北邊，里面就是靠著古老的北城墻。院子的主人借勢在北墻體上箍筑了一排大概十多孔窯洞，這些窯洞高大、寬敞、向陽，而且威嚴。這都是縣政府的頭頭腦腦辦公和生活的地方。緊靠著窯洞，還為窯洞的主人們修了個廁所。廁所是在城墻墻體上鉆了個洞子，又在北城墻外自城壕底起，用古城墻老磚砌上來，建成了一個廁所。走進這個廁所，有長約三、四米的洞子過道，等于你穿越了北城墻，當你方便時，那茅坑足有一丈多深。有次我偶然去到縣政府辦事，曾去過這個廁所。在廁所碰到兩個學生蹲坑方便，他們嬉笑著在作"自由落體實驗"，兩人正為排出的糞便下落到茅坑底部，是用了六秒鐘還是七秒鐘而爭辯不休。讓人看了這一幕，在一笑之后，心里卻泛起陣陣酸楚，這城墻真是倒了八輩子霉了，讓人天天這樣褻瀆呀！這還不算，自上世紀八十年代以后，老城墻處境更加沒落，城墻倒下了，政府公務員的住宅樓起來了。現在再去尋找舊城墻，已是"落得個白茫茫大地真干凈" 。這不能不引起人們的沉思，故城墻是歷史文化的重要載體，是歷史發展不可替代的城市生命印記。縣城的城墻修于何時，已經無可考證，但縣史明確記載明代官員幾次重修過城墻。城墻雖已失去防護的功能和價值，但它的歷史價值和作用卻是無法替代的，我們澄城新時代的干部，難道不如古時封建官員。這樣的政治眼光和文化素養真的堪憂！

老城墻西北角里現今的政府機關辦公地，在1963年秋季以前，有段時間曾是澄城小學所在地。那時因自然災害等原因，國家遇到挫折極其困難，我當時在這所學校讀高小。學校組織我們小學生去田野挖剌蕨等野生植物代替、補充糧食不足而自救；去十多里外遭災鄉村搶拾麥子幫助群眾。我們小學生中有年令稍大點的學生，在學校學了邢燕子、董加耕、侯雋等知青典型，也踴躍申請回鄉務農支援農業第一線了。那時的澄城小學是全縣小學校的排頭兵，設施較為完好、教師隊伍素質高、氣氛生動活潑，那時是澄城小學最輝煌燦爛的一段時期。我在這里雖只讀了兩年就升入初中，但它對我的成長影響至深。

四城墻西南角的新市場和西湖

城墻西南角內有塊開闊的場地，城里人叫它"新市場"，它就是這座縣城的戲園子即露天劇場。進入新市場內，你會看到在空曠的場地上坐南朝北修了一個露天舞臺。新市場東墻上被打通了一個門，和駐守在崔家巷的縣劇團院子直接連了起來，方便了劇團的演出。這個露天劇場是縣城里唯一的劇場，它不單供本縣劇團演出，而且還接待外地和省級大劇團演出。我在這里就看過省戲曲研究院的碗碗腔《金碗釵》、眉戶《兩顆鈴》《梁秋燕》，省同州梆子劇團的《破寧國》、《轅門斬子》，還看過省上周化邑魔術團的雜技表演。渭北黃土高原上荒僻的縣城，夜幕降臨，漆黑一片，萬籟俱寂。而一旦有了戲曲演出，新市場就會燈火通明，人聲鼎沸。實際上那時新市場門口才點了一盞汽燈，舞臺上方也只有四、五盞高高掛起的汽燈，但即便如此，舞臺之上絲竹悠揚，鼓聲咚咚，演員演唱如泣如訴，表演美侖美奐，這一切，都吸引了文化生活匱乏的群眾。觀眾幾乎場場爆滿，有的人竟然在下午三、四點鐘就搬凳子、壘磚頭，為能搶占到看戲的好位置而早早到場。倘若來了省市大劇團演出，那西邊的老城墻上，東邊高高的圍墻上準會爬滿了人。觀眾將看戲視為文化大餐，竭盡全力投入其中。看戲時觀眾的神態也讓人感動，根據臺上劇情的變化，有的觀眾時而拉開衣服開懷大笑，時而唏噓嘆息，時而用衣袖抹著淚水…。而觀眾身后的空場地上則是一個商業小市場：有賣瓜果干果的，有賣油茶燒雞的，還有風箱燒著爐子賣醪糟的…..當時一角錢可以買到三個油糕，五分錢可以買一碟炒涼粉。至今想起，似乎那新市場老劉家的炒涼粉還在我的腦海里冒著滋滋的油煙香味；辛引香家的醪糟雞蛋還熱氣騰騰……

新市場有戲，縣城就有了光亮，戲院子的喧鬧也讓縣城有了生氣。縣城的人是看重戲曲演出的，當有新的劇目或外來劇團演出，就會通知邀請鄉下的親朋好友來城里看戲，如有運氣還能看到配合演出放的煙花桿火。也有鄉下的人自己徒步來城里看戲，當晚又步行返回，他們是看戲農事兩不誤。

澄城縣城舊照圖片提供雷康鋒

老城墻角新市場這個地方，曾經是縣城老居民們繞不開的一個話題，它在人們的生活中扮演了重要角色。可以說它像個學校，教學的內容就是展示地方戲曲。托新市場的福，多少年來人們在這里欣賞了多部秦腔眉胡等戲曲，也就受到了中華傳統文化的熏陶。那個年代，對于大批文化素養不高的民眾來說，通過看戲在一定程度上提高了人們的文化和歷史知識；看戲還是知風俗、正教化的絕佳途徑。民眾通過借鑒戲曲中的人物提高了辨別善惡是非、道德榮辱的能力，戲曲起到的教化的作用，也促使淳樸厚重的風俗傳統得以繼承。

新市場也是縣城重要集會的又一個場所。1964年2月召開群眾大會，省委書記趙守一就在此宣講中央文件"二十三條"。新市場為傳承中華民族優秀文化，發揚澄城精神文明建設、和縣城群眾的文化娛樂活動做出了不可磨滅的貢獻。可嘆的是，自上世紀八十年代起新市場就被冷落了，隨后就徹底消失了。自從新市場消亡之后，可以說澄城縣城再無固定劇場。據說縣上還建了一個室內劇場，卻因資金問題，天天鎖著門。進入中國特色社會主義新時代，弘揚中華民族優秀文化之風再度興起了，老百姓仍然需要戲曲，有戲就得有固定的劇場呀！

而城墻西南角沿著西墻外不知從哪個朝代起就修了一座大水池，人稱做西湖。西湖內附城墻之根，西和北兩面用石條砌起兩條高出地面足有三尺的池沿，以此將水圍了起來，池南邊留有出水口。當溢洪時，池水就會通過前方的深溝泄入縣西河。在滿是黃土覆蓋的縣城四周，自從有了西湖，水波瀲滟，映照藍天太陽之下，亮光閃閃，使干巴巴的縣城有了點水的潤色和柔情，也讓人們有了個去處。城墻內外的居民在這里洗衣服，拉著家畜飲水，還有用桶等盛水家具在這里取水運走的，估計是為修建和生產之用。這個西湖是我們孩提時代的娛樂場，三九嚴寒，北風呼嘯的隆冬，我們在這里做跌倒爬起來的滑冰運動，雖脫掉外衣也滿身臭汗。有的跌傷也在所不辭，也有個別孩子骨傷了來年照樣來。到了三伏盛夏，我們一群孩子更加快活，這里是玩水的游泳場。我們的游泳都是自發的"狗刨式"，也常因跳水、鉆水，會喝一肚子的臟水，還有造成耳朵流濃得了中耳炎的。但這些都不會影響到我們的興趣，我們大都是背著家人出來玩水的，也曾被尋找來的家人提走衣褲，給你個難堪。那時我們玩水是"忘乎所以，不顧羞恥"的，不管湖邊有多少人，也不避男女老少，都是裸體在湖岸上和水中串來穿去。我們連年都在西湖水中熬過酷暑，我一直玩到初中畢業，我清楚記得高三年級的玩伴張鶴翔當拿到錄取到西安冶金學院的高考通知書后，還到西湖玩水以示慶賀呢。

我原以為西湖不過是一個蓄雨水的池子而已。后來弄清了一些原由，還不能那么小覷西湖。這西湖原本開始就是個景觀建設，史載，清順治十七年（1660），時任知縣吳定在縣城西郊低洼處鑿池蓄水，形成一湖。這個湖內附城根，外用石砌，周圍植桃栽柳，建有亭臺，是城區的一風景區。同時代的一位叫路世龍的文人曾賦詩《小西湖詠》，"曲堤虹橋折折見，回廊桃花拂人面。三春桃柳報芳菲，柳暗桃明花似霰，檻欄曲直繞湖開，閣道廊通黃金臺……"，可見當時的風景有多么秀美。建景觀還不是唯一的目的，后來環湖筑臺建廊，湖西南高筑魁樓，湖東南設有講堂名曰"西湖書院，后來改為"水東書院"。這說明建景觀還是為讀書人打造一個優雅的學習環境，這便是更高層次的目的呀。清順治五年（1648）又有知縣在西門南側開一水門，排放城內雨水，也曾通利于西湖蓄水泄洪入縣西河。所以西湖有景區觀賞的功能，還有文化建設和蓄水排洪的功能。后來，西湖泥污沉積，淤塞湖底，漸漸消逝，名存實亡，到了現在，原址不單夷為平地，連"西湖"這個名詞也掛了！曾有幾個發小玩伴聊起西湖，大家湊了句打油詩作結"古徵本無水，西湖成已往。欲望再有池，厚被睡夢想"。

五城墻外的兩寶

烘托陪伴城墻最精華的，就是城墻東門外的東寺寶塔和西門外的城隍廟的八卦神樓。我們村里人習慣叫東寺，后來知道它的大名就是精進寺。村里有老人也說能記得寺院朝南占地約十畝多，寺院建有大佛殿。這寶塔就是精進寺佛塔了。我家院子距寶塔直線距離最多也只百十來米，我也不知這寶塔福佑我們家多少代了。早上走出家門，第一眼看到的就是這九級寶塔。它用高大雄偉的身姿為古城迎來第一縷陽光。天長日久我們村的人都能根據它和太陽位置的變化，判斷和掌控自己生產生活的具體時間。夕陽斜照，塔身金光輝灑，遠空明月淺掛，日月同輝。當寶塔送走古城最后一抹陽光，塔身遍染淺淡水墨時，成群結隊的鳥兒盤旋在塔頂，唧唧喳喳，有鳥可能帶哨，其中有更響亮更清脆的聲音。如果有風吹過，寶塔四角的風鈴叮鐺響起，鈴聲和著鳥聲成了美妙的音樂合唱曲。我們一群孩童經常聚集在塔下凝視這美妙的景觀，以童心的理解猜想古塔的奧秘。我們曾經抬梯欲攀登而上，大家聊起李靖李天王手托的塔，長安慈恩寺安放經書的塔，白娘子被鎮壓的雷鋒塔。這塔是神塔呀，在充滿敬畏和恐懼之下，終未敢再行動。

及至年長遂對寶塔有了較多了解，它建于唐肅宗年間，距今已有1240多年的歷史，北宋慶歷七年（1047年）進行過維修，因此有了"唐塔宋韻"之謂。塔為方形九級樓閣式空心磚塔，和今西安的大雁塔有些相似。我以為和西安大雁塔相比，在我們的視覺中，精進寺塔更挺拔。可能因為參照物不同所致，大雁塔四周高樓多，精進寺塔周圍原來幾乎沒有樓房。如果說大雁塔是威男，我們的寶塔則是秀女。它有高挑的身材，塔頂相輪的剎座為仰覆蓮瓣形，這正像秀女頭上高高挽起的發髻。在當今說它是超級模特的固化形象也不為過。

每當抬頭看到寶塔，我就會聯系起"剌破青天鍔未殘，天欲墜，賴以柱其間"的詩句。我曾思索，這寶塔底座周長只有28米，邊長7米，何以能支撐33.26的高塔，而且歷經一千多年的風風雨雨、寒冰酷熱，仍然巋然不動，巍峨高聳。后來的歲月里，我看到了一段文字資料這樣敘說：1990年維修寶塔時，考古者發現寶塔底座，竟然全是由澆灌了米汁的灰土層層夯筑而成，密度之大，銜接之緊，令人驚嘆。底部座用磚堅固異常，工匠嘗試著用瓦刀劈開，竟連個棱角碎屑也未擊落，磚的韌度和硬度可想而知。塔頂的鐵制仰覆蓮與相輪，雖經千年，也無頂點氧化的痕跡。抗戰時期，日本人從山西派飛機定點轟炸，炸彈落下，炸壞周邊民房，而它卻絲毫無損。讀罷這段資料，讓人感慨不已，寶塔是古代的澄城人修的，澄城人的以品質勤懇、忠厚、質樸、誠實早已聞名于世，這寶塔就是見證和實例，其實寶塔也是澄城人優秀功績的偉大豐碑！

澄城縣城寶塔攝影雷康鋒

和寶塔東西遙相呼應的是西城墻外城隍廟的八卦神樓，這是當時縣城人們的叫法，以后官方確定的稱呼是城隍廟樂樓。它是縣城的又一亮點，它和寶塔后來都被載入《中國名勝詞典》中。人如站在西關平地長街，面向坐北朝南的神樓，身后是專為城隍唱戲的戲臺，古戲臺和神樓正對著面，右邊是清清如鏡的西湖，人的正面上方是雄偉壯麗大氣磅礴的神樓，這樣的擺布錯落有致，本就是一幅優美的圖畫。沿神樓幾十個臺階拾階而上，就能到這神樓了。這座神樓是三樓并立，中高兩邊低，主樓雄偉高大，東西兩樓比主樓雖低，卻秀麗精巧，如翼凌空。孩童時代，我們經常到這里來玩耍，那時無人看管。我們沿主樓內的樓梯上樓到過二層的空中廻廊玩過，這里可以眼觀四方。我們曾攀到樓頂，內頂為八卦藻頂，繪飾"火焰寶珠圖案"，這可能是人們原叫八卦樓的來歷。我們還曾爬到過屋頂，屋頂都是光滑的琉璃瓦，在太陽的照射下，它發出耀眼的光亮。那時我們不懂，后來知道樂樓屬于樑柱式木結構建筑，主樓高17米，用32根柱子架樑疊木組成。東西兩側亦各有16根柱子架梁疊木而成，是明代建筑風格，也蘊含唐代的遺風。我們在側樓曾看見過存放在此的國家一級文物金代大鐘。這三座樓最早稱過鐘鼓樓，鐘鼓為古代樂器，取古樂祭祀之意，故名樂樓。

神樓不遠處就是供奉城隍神的大殿。這城隍廟是祭祀城隍神的廟宇。城隍作為漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是漢族民間和道教信奉守護城池之神。這說明封城隍神的權力不在"中央"而在地方，封神要和本城本地的風土人情相連系，那么我們這個城隍是怎么回事？文物所的W先生曾給我們講了一個傳說故事：清代本縣安里高槐有個叫惠丞哲的，后來又叫張鳳儀。本人出身貧寒，幼時曾遭磨難，但因肯于吃苦，勤奮好學，文武雙修，終文才武略兼備，且孝敬父母，曾為山東巡撫，也督查過陜西。此人在任時為官清廉，除霸安良，懷柔百姓，功績卓著，老百姓稱頌。他的嘉行懿德成為人們標榜的楷模。他病逝后，澄城當地人為了紀念他的恩德，專門在城隍廟前塑造他的神像，把他作為驅除邪魔、守護一方鄉眾的城隍神供奉起來。我聽了后才知道，我們縣的城隍爺竟然是有原型的。細細思量，我以為澄城人封他為神，敬他的優秀品質，這是表現了澄城人的精神崇拜，也是善良的澄城人的精神追求和信仰，其實敬的這個人就是整體澄城人的形象化身。精進寺寶塔是澄城人品質自歷史文物上的見證；對城隍神的供奉，是澄城人民對靈魂的追求，我的老家澄城人民是高尚可敬的。

六老街道瑣記

古城墻開有四門，以磚砌洞，以鐵鑲門。后來又修建了四郭門，門上有譙樓。可惜這都是成了史籍記載和民間精彩的傳說，現在連一點遺跡都找不到了。四城門中只有南門存活時間最長，我記得約八、九歲時，還經常出入南門，南門是用磚箍成的門洞，地面用青石鋪就，因年代久遠已不平整了。從南門進入就到城里了，街道路面是土的，如下雨了和村子里一樣泥濘。下暴雨了街道會洪水奔流，硬化路面和修排水溝是后來的事了。城內大的街道只有三、四條，都很短，有端正街、府前街、南街等，最繁華的就數端正街了。街道兩旁的店鋪不少，知名的有"同茂和"，這店在剛進城門的短畛街道，這里以賣日用雜貨出名，我隨家人在這里稱鹽，買貢尖茶和甘字水煙，也買寫仿紙。賣中藥的知名店鋪叫"齊義福"，這店面厚實莊重，中藥齊全，城里人也包括一些鄉下人有病都到這里抓藥。還有一家"友康大藥店"是專營西藥的。端正街的北頂頭的高臺階上是"林盛奎"，這是個飲食店，大清早來這里吃油糕、甑糕、油條的人很多。這個街道還有診所和兩家西藥鋪子。縣醫院最早稱縣衛生院，設在南街。南街還曾有過個體診所《友賢診所》，城關小學也在這條街。城內民居的巷子規模最大的數南北走向的張家巷，其次為東西走向的老爺廟巷，還有巷子稍短一些的崔家巷、祖師廟巷和陳家巷。

澄城縣城老街道圖片提供雷康鋒

改革開放后城里集市貿易很活躍，每月每逢農歷的三號和八號為城里的固定"集會"。每到過集，所有街道都是市場，所有商業單位、個體攤販排列于街道兩旁設點經營，還有很多鄉間農民來出賣自己的農產品，整個街道人頭攢動，熙熙嚷嚷，購銷兩旺。那時人們"跟集"的規律是，馬上要農忙了多以購買農具、種子、苗木為主；這集市在農忙后則是給忙碌了很長一段時間的民眾提供了休閑的機會。臨近春節時，大家都來集上采辦年貨，特別是年底最后一集，被稱為"掙命集"，因為再窮也要拼命傾盡所有，買點過年的東西，與楊白勞給家人買上"二斤面""""二尺紅頭繩"相似。

縣城里的集和會是有區別的，集是日常的和生產生活緊密相連的，而城里的會卻不一樣，據說，城里原來廟很多，各個廟都有廟會且都是祭神的。這些廟會都很熱鬧的，后來廟被拆了，廟會自然沒有了。但是留傳下來延續至今的，只有一個會，即農歷九月十三古會。我查了資料也訪問過老人，推斷這可能是關帝老爺廟會的遺存。先不追根問底，后都稱古會了。這個古會規模很大，也聞名遐邇。據說先前這個古廟會，人們敬神燒香，祈福求子，抽簽領藥。廟內鼓樂齊鳴，鞭炮之聲不絕于耳。到后來即解放后，這個古會仍然保流下來，也很興盛，一般都在七天左右，只是這個"古會"不同"集"的地方是，這個古會立在農閑時節，人們到會上休閑訪親會友娛樂來了，也有上會辦家庭大事如相親，帶上雙親孝敬老人。再到后來，改革開放，這個古會被官方立為物資交流會了，從此這個古會脫胎換骨，賦予了新內容，徹底為群眾的生產生活服務。古會物資交流購銷兩旺，交流范圍寬廣，外省外縣的商家不少，幅射面非常寬廣。每逢古會，街道上的人頭攢動，摩肩接踵，人山人海。為古會助興的文化娛樂活動也豐富多彩，特別是街道上彌漫著喇叭傳出來的秦腔，增加了地方民俗喜慶氣氛。請來的省級、地級的秦腔劇團場場爆滿。改革開放后，雖商品商品交換方式多樣，但是這個古會仍至今保留，繁華程度有增無減，因為這不單是經濟貿易活動，也成為了地方特有的一種文化活動，更重要的這是澄城人的一種精神寄托。

上世紀中期前，縣城一直缺水，因此催生了賣水生意。一大早就有人趕著馱著梢桶的牲口送水或叫賣水。大約五十年代中期，縣城建成抽水站，結束了人挑畜馱的艱難狀況。

上世紀六十年代，我們上初中晚自習，點的是煤油罩子燈，不光燈光昏暗，而且熏得人滿鼻子黑灰。大約到初中二年級，1963年縣城在機械廠發電，當第一天用上電燈上晚自習時，盡管電壓不穩，亮度不高，我們還是高興得跳起來。

澄城縣大市場舊照圖片提供雷康鋒

都到了六十年代了，縣城里還是看不到當天的報紙，第二天或者還要晚些時候才能看到先一天的省報和中央報紙。因此大家都依靠收聽廣播獲取消息。那時城里祖師廟巷巷口的高桿上安裝了一個大喇叭，聲音特大，全城都能聽到。每當清晨廣播響起，在上學的路上我們愛聽中央電臺早六點半的《新聞和報紙摘要》節目，到晚上準時收聽的是中央臺20點的《新聞聯播》節目。許多重大事件都是通過中央電臺知道的，比如中蘇珍寶島之戰，打下美UF-2飛機，中國對蘇聯的九評，天空傳來我國制造的第一顆人造衛星上的東方紅樂曲等。記得1966年春節剛過，我們在縣城的廣播上聽到那篇著名通訊《縣委書記的好榜樣——焦裕祿》讓人激動不已，淚如雨下……聽中央電臺的節目，我們也熟悉和記住了許多播音名家夏青、葛蘭、方明、虹云、齊越等。他們的播報有天地共鳴之聲，給人以力量，他們是時代的最強音，喚起中華民族奮發向上的精神力量。縣城演繹的歷史故事多如繁星，1973年縣上第一次擴展街道，20世紀80年代末縣城又迎來了一個發展高峰，進入新世紀縣城建設速度加快。到了新時代縣城又續寫著更加豐富多彩的新故事了……。

古城墻早已成為塵埃，老縣城被新城街道吞噬。但老縣城老城墻永遠凝結在我的記憶里。因為那里生活過我的祖先與父母，那里有我來時的路，那里有我純真的童年，有我幼時的玩伴發小，有我青春的年華，有我滿心的期待。那里有我經受磨難的歲月，那里也記錄著我的奮斗，也有我的初戀和夢想，那里是我心靈的家。老縣城老城墻是我的鄉愁，但我也不會永遠沉浸在記憶里，我也衷心期盼家鄉日新月異，有更多的現代新故事，有燦爛輝煌的明天。（2019年11月完稿）

作者簡介

崔曉極，陜西澄城南關人，退休干部。退休前曾任渭南市文化局黨組書記、局長。

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