石家莊鹿泉區上莊馬桶維修(臨汾馬桶維修電話)

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胡適與江冬秀的結婚照

　　胡適的婚禮，被稱為民國史上的七大奇事之一，首先之奇就奇在留美博士胡適娶了小腳太太江冬秀上。胡適與江冬秀，一個是擁有36個博士頭銜的新文化運動主將，一個是沒文化無見識的鄉村小腳女人，這在當時不啻為天方夜譚般的奇事。

　　胡適婚禮經過

　　胡適婚禮之奇，還奇在最時尚的新人遇上最鄉俗的婚禮。據胡適《歸娶記》記載，他1917年12月16日離開北京，23日回到故鄉安徽績溪上莊，30日舉行婚禮。胡適是1891年陰歷十一月十七生，陽歷正好是12月30日。他把婚日和生日合二為一，是想圖個吉利。這次結婚，胡適在老家住了45天，原想進行一場婚禮改革。據《歸娶記》記載，胡適力圖改革的內容有七條：不擇日子；不用花轎、鳳冠、霞帔之類；不拜堂，以相見禮代之；不拜天地；不拜人，以相見禮代之；不用送房、傳袋、撒帳諸項；不行跪拜禮。另外還有一條“親友送賀禮一概不收，惟可收賀聯耳”。這些想法胡適基本上做到了，只是由于母親的堅持，在祠堂拜了一次祖先；不過并未下跪，只是向祖先牌位行了三鞠躬禮。

　　1918年5月2日，胡適給親戚胡近仁寫了這樣一封信，道出了他內心的隱秘：“吾之就此婚事，全為吾母起見，故從不曾挑剔為難。若不為此，吾決不就此婚。此意但可為足下道，不足為外人言也。今既婚矣，吾力求遷就，以博吾母歡心。吾之所以極力表示閨房之愛者，亦正欲令吾母歡喜耳”，從中應可窺見胡適當時的婚姻觀和對中國傳統家庭制度的態度。胡適認為：“吾此次所定婚禮，乃斟酌現行各種禮式而成，期于適用而已。”他在給主婚人之一的江子儁寫信時，也稱“此次所用婚禮，乃系新式。第一須要新婦能落落大方，不作尋常新娘子態。望丈以此意叮囑令侄女。……此種事譬如做戲。新郎新婦都是正角色。若正角色不能撐場面，戲便做不成了。”胡適自己對婚禮的儀式感是相當注重的，他試圖以此向徽州的家人、鄉里表達自己對舊禮制的反叛，和對新文化的向往。

　　胡適父親早逝，兄長沒能趕回，于是由江冬秀的哥哥江耘圃做主婚人。胡適的表親石原皋后來回憶：婚禮上，胡適穿的是黑呢西裝禮服，頭戴黑呢禮帽，腳穿黑皮鞋。江冬秀身穿的是黑緞棉襖，花緞裙子，繡花大紅緞子鞋。兩人相對，行了三個鞠躬禮。胡式新婚禮的主要環節，是男女雙方簽署商務印書館印制的結婚證書，并授受婚約指環、行相見禮，在與來賓互相鞠躬致意之后，即安排了演說環節：先是由來賓、胡適在上海中國公學的同窗許怡蓀、曹子才、柯澤舟、胡衡卿諸人演說，然后是胡適親自上陣的“新郎演說”。胡適演說的主要內容是破除舊式的禮節等。演說之后，禮成奏樂。這場婚禮，跨年綿延到元旦。江冬秀和胡適結婚之后，兩人一起去了北京。

　　徽州滿頂床

　　在胡適故居前廳的左廂房里，依然保存著胡適婚禮當時洞房里的“徽州喜事一房紅”的布置。其中最為顯眼的要數徽州滿頂床。

　　所謂“徽州滿頂床”，是主要產于古徽州明、清時期的，由徽州能工巧匠們精心制作的，一種全木結構、兼具徽州木雕、徽州漆器、徽州家具之美的房式老床。所謂“滿頂”，指的就是它的上頂、下底、左壁、右壁和后壁等五面都是木板滿封、密不透風。“因為徽州滿頂床像一幢獨立的小房子，也稱“房中房”“室中室”。在徽州人家的廂房中，尺寸正好與廂房的寬度一致，而在它的床前兩側，一邊安放俗稱“盆柜”的古式馬桶箱柜，一邊安放擱置油燈、蠟臺的床頭馬鞍櫥桌，都是漆得紅彤彤的，與房中大衣櫥、梳妝臺等其它紅色家具一塊統稱徽州“一房紅”。

　　徽州滿頂床有著獨特的文化內涵，是古徽州重要的非物質文化遺產。

　　婚宴上的徽州菜譜

胡適婚宴上的徽州菜譜

　　胡適的婚宴菜譜文物，是胡適密友胡近仁的嫡孫胡從提供的珍貴藏品。那張紅紙上寫的是：

　　胡適婚宴菜譜

　　九碗：燕窩、魚鰳、海參、魚肚、蝦米糊、干貨、八寶飯、冰糖果、銀耳燉桂圓

　　十二碟：荸薺、橘子、甘蔗、梨子、豬肝、豬腰、豬耳朵、花生米、鱉、香菇、木耳、燜蛋

　　六碗吃飯：紅燒雞、紅燒肉、干筍炒肉片、糖醋排骨、潑青、紅燒魚

　　由于胡適故鄉是我國著名的八大菜系之“徽菜”的故鄉，所以這份胡適婚宴菜譜中的“九碗”“十二碟”“六碗吃飯”，都是按照績溪當地的傳統婚宴民俗選定的徽菜佳肴，既具有濃烈的地方特色，又富于喜慶吉祥的寓意。另外，由于燕窩、魚鰳、海參等高檔食材在當時的績溪很難買到，是托親友專程從上海采購并帶回上莊的。胡適婚禮上的喜宴宴席，是由胡近仁一手操辦的，而負責宴席炒菜的，則是胡近仁的妻子石菊坪。

　　胡適婚宴菜譜，既具有濃郁的績溪徽菜特色，又有著民間的喜慶寓意，諸如：燜蛋（過門得子）、干貝魚肚（輩輩大發）、紅燒全魚（年年有余）、煨海參（子孫滿堂）、紅燒肉（日子紅火）、燒魚翅（地久天長）等等。

　　婚禮廳堂上的喜聯

　　胡適婚禮是在績溪上莊胡適故居的廳堂上舉辦的，婚禮現場的布置，極具古徽州婚慶民俗之況味。廳堂上最為奪人眼球的，就是那兩副喜聯：

　　環游七萬里 舊約十三年

　　三十夜大月亮 念七歲老新郎

　　這是兩副頗多亮點的喜聯：其一，這是由婚禮新郎官胡適自己親自撰擬、親自書就的喜聯；其二，其中的第二聯的下聯，是胡適的本家毓蛟哥在邊上幫著想的，巧妙地以“念”字代替“二十”，既狀述出“虛齡27歲的胡適終于和實齡27歲的老姑娘江冬秀完婚”的實況，又不失文雅地實現了喜聯對仗的修辭。

　　胡適故居的蘭花飾板

　　位于安徽省績溪縣上莊村的中心地段的胡適故居，這里也是胡適婚禮的舉辦地。1998年5月4日，被列為安徽省“省級重點文物保護單位”。

胡適故居里的蘭花飾板

　　被譽為“胡適故居最大亮點”、遍布于前后廳的門窗的十二塊徽派木雕“蘭花飾板”，是一組在徽派木雕作品中比較罕見的“主題組雕”構件，它的主題，就是“蘭花”。十二塊蘭花飾板，或作《空谷幽香》圖，或題《蘭花芳香》款；或署“東山老人”，或署“國賓”，文圖并茂，神韻盎然。

　　這組蘭花飾板的作者是胡國賓。胡國賓(1848-1931)，又名詳源，字殿臣，藝名東山老人、楊林山人、黃柏山樵，績溪縣上莊村人，著名徽墨墨模雕刻大師、徽州木雕藝術大師。胡國賓比胡適的父親胡鐵花（1841-1895）小7歲，其徽墨墨模雕刻的代表作，就是他65歲那年費盡一年多時間日夜雕刻而成、曾獲1915年巴拿馬世博會金獎的《地球墨》；而其徽州木雕藝術的代表作，就是這胡適故居里的蘭花草系列木雕飾板。胡國賓童年即從師學刻墨模，20歲雕刻技巧趨向純熟，在墨界嶄露頭角，逐漸成為浮雕式、深立體雕刻和版面設計的高手。其字畫也精，擅正、草、隸、篆，能把金石篆刻藝術巧妙地移植到墨模上，集雕刻、書法、繪畫于一體，所制墨模及墨雕均具有獨特的藝術風格。雕刻普通墨模，不打畫底，直接以刀作筆，信手勒畫，即成佳品。藝成后，一直在上莊家中起桌，各地墨莊多登門求刻。有印譜24冊，共集存自作的墨印拓片318幅傳世。

　　現在，“徽墨制作技藝”和“徽州三雕制作技藝”，均已成為首批“國家級非物質文化遺產”，而胡適故居里的這組蘭花飾板，則是“徽州三雕制作技藝”的典型案例。(江志偉)

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