昆山石牌鎮馬桶維修(昆山市通馬桶)
前沿拓展:
水至清無魚,樂隊要是不著調到極點,那說的就是五條人——
一個深諳皮衣油頭、墨鏡人字拖Fashion的廣東汕尾海陸豐民謠盲流子。
雖然在《樂隊的夏天》第二季第一期就在11支樂隊中票數排名第9,慘遭被淘汰,但兩個廣東Local Boy硬是秀了一身過硬的不著調功夫。
比如樂隊不跟導演組打招呼臨時換歌,唱了一首全程無字幕的海豐話方言歌曲《道山靚仔》,現場效果慘不忍睹。
還有面對瀕臨抓狂的現場導演,這朵汕尾縣城生長出的奇葩給出了「我覺得你可以找到更好的工作」的良心建議。
更有甚者,主持人馬東「想聊聊五條人音樂」,搞點催人淚下,收割年輕人情感的流量內容時,人直接回應「有空打電話給我吧」。
憑借上述表現。節目播出后一小時就以220萬「被五條人笑死」的熱搜沖上微博排行榜第一,各種表情包層出不窮,讓此前不知道「五條人」為何物的大老爺們很是驚訝,甚至讓與樂隊同名的一家廣式糖水鋪莫名收獲一波關注。
本著玩鬧的心,裝了最野的X,這效果五條人大概自己都沒想到。
中華大地幅員遼闊,每個地域都有自己獨特的風土人情。
有的地方重理學儒韻,比如皖南徽州;有的地方經商思維領先,比如閩南、杭紹;說到民風彪悍,東北、湖北、湘西也都是排的上號的,但要真是論「聞風喪膽」的氣質,所有人在海陸豐面前都只能算個渣渣。
你可能未必聽過海陸豐,它指的是廣東省汕尾市的兩個縣,一個叫海豐,一個叫陸豐,但是廣東佬們很少把兩個地名分開叫,如果想給對手提前來個心靈震爆,張嘴說句海陸豐,效果一般不錯。
五條人這個樂隊,好巧不巧就是純天然海陸豐人組合。
樂隊成員仁科和阿茂都是80后,人稱老年陳冠希+謝賢的阿茂早年在廣州石牌華師大附近當「走鬼」賣打口CD,郭富縣城+農村拓哉的靚仔仁科是個在貝雕廠天天跟貝殼上研究人類藝術的貝雕師傅。
但海陸豐人心里大都憋著躁動的靈魂。
2004年仁科在海豐看見阿茂搞的一場原創民謠音樂會,深受震撼,整場演出特別的土,但土到極致于是就成了新鮮,畢竟能讓海陸豐人產生共鳴使勁揮胳膊的,除了干仗其實還有動次打次的音樂節奏。
于是2008年,五條人樂隊橫空出世,把海陸豐漫不經心出殺招的氣質,一股腦扔在了音樂上。
樂隊其實數來數去就倆人,最多時候也就是三個,之所以叫「五條人」是因為聽起來就人丁興旺,而且如果去走穴,大概率主辦方會開五個房間,發五個盒飯,海陸豐人心思淳樸,五個盒飯就是小幸福。
但事實上,這個看似為了在家鄉舉辦音樂會而隨心所欲取的名字,源自他們曾經看過的一部牛X電影,杜可風首次執導的《三條人》。
電影通篇都在講述一個有著異于常人記憶力的日本人,一個天天念叨Go to hell、喝的爛醉的鬼佬外加一個充滿幻想的香港靚女的日常狀態,將邊緣人生的迷離和無所事事拍出了一種唯美。
五條人眼中的海陸豐,就和杜琪峰眼中的香港沒什么區別,庸碌之中蘊藏著俗氣的美、還有普通人的深邃哲學。
五條人專輯《故事會》封面
樂隊從建立之初就貫徹了寧可土到掉渣,也不俗不可耐的方針。
LOGO的圖案就是隨處可見的塑料袋,出的專輯從《縣城記》《一些風景》,到《廣東姑娘》《夢幻麗莎發廊》《故事會》,名字隨便到像是實在想不出什么詞了拽一個來充數。
唱出的歌亂燉一鍋,喇叭摩托時不時出鏡,普通話,海豐方言交雜出現,Local的理直氣壯。在介乎于爛仔和天才之間的縫隙溜達,把市井嘈雜唱出了高手過招的味道。
五條人專輯《縣城記》封面
因其風格氣質確實是在破山頭自顧自豎起一面旗幟,樂評人馬世芳稱其是「中國大陸最厲害的樂隊」,南師大文學系教授何平稱贊他們「可以算是中國最好的現實主義文學」的音樂團體——
與之形成對比的是有個熱心粉絲專門為仁科建了個貼吧,沒想到卻撞到名叫仁科百華的日本教育片小妞,吧內,粉絲們熱情地分享種子地址直接導致被封,特別魔幻。
現在搜索「仁科」兩個字,排在前面的依然是這個走豐滿美路線的日本小姐姐。
還是說回五條人。骨子里,他們還是搖滾且愛挑事的。
在樂夏的舞臺上表現尤為明顯,臨時換歌整瘋全場就是最明顯體現。面對仁科「猶豫了一下擔心你被炒you yi」和「你現在是自己人了Sorry」的不走心道歉——
眾人扭頭在微博吐槽:從去年的盤尼西林到今年的五條人沒一個省心的貨。
而天真的自己竟然還曾經覺得撞見他們是個挺浪漫的事,殊不知那首拿來發圈的《我哈你》早已看透了一切。
旁人看五條人,是在臺上高唱穿著破拖鞋,不剪頭發還老勢勢的道山靚仔,未必知道的是,這種氣質來自于他們成長的地方:
「天上雷公,地下海陸豐」,海陸豐兩個縣城在汕尾下面,北倚蓮花山脈,南接南海,中間為寬闊平原。封閉地域和獨立水系使海豐既無法融入東邊韓江的潮汕平原,也無法融入西邊東江的珠三角平原,而成為一個地理獨立的地界。
早在6000年前的新石器時代,這里就已經出現了人類的活動遺跡,春秋時期,海陸豐隸屬南越,到了戰國歸入楚國稱百越,后秦始皇統一嶺南,平定百越,海陸豐被劃分為南海郡。漢元鼎六年,始置海豐縣,陸豐屬東官郡海豐縣。
南宋末年,元兵壓境,宋帝南逃,文天祥散盡家財,起兵勤王,一路南下到海豐縣,結果在五坡嶺吃午飯的時候被元軍偷襲,殊死搏斗之后不幸被俘,最終在大都英勇就義。
海豐人民相當欣賞文天祥打死不認輸的氣質,于是在海豐修了個方飯亭。
亭內有碑文「孔曰成仁,孟曰取義,唯其義盡,所以仁至。讀圣賢書,所學何事?而今而后,庶幾無愧!」
據說,方飯亭前原來還建有一個表忠祠,祠堂內有聯:「一飯千秋人不死;五坡萬古宋長存」,不過后來表忠祠被侵華日機炸毀,原址為彭湃中學所建大樓.
但「一飯千秋」四個字還是傳了下來,看似平時幾個字,意思非常給勁兒:只要你人和事牛X,就算只在我們海豐吃頓飯,我們也服你,紀念你。
「明嘉靖時…由海豐管地南番小埠碣石,軍中令吳時來發動地方官府聯絡當地土著,共同抗擊倭寇,因為土著習水性,知地形,碣石一戰大獲全勝,喜報捷達,皇帝龍顏大悅,曰:有如春雷貫耳,海豐也。」
這一名場面摘錄自明末大文學家馮夢龍的《智囊》一書卷八第三0六頁第二十八章節。
說的是嘉靖年間倭寇趁機入侵南海,海陸豐民眾一條心,直接干翻了海賊倭寇。
其實人皇帝當時想表達的含義挺多重的,大意是「春天已經到來,萬物復蘇,希望國泰民安」,但怎么也攔不住后人從「有如春雷貫耳,海豐也」解讀出海豐人戰斗力逆天「佬勢勢」的結論。可見當地人有多橫,民風有多悍。
歷史悠長,地理相對隔絕,雖然海陸豐民風彪悍的威名遠揚,但這里也不乏柴米油鹽打著小算盤的人間煙火。
海陸豐的傳統民俗老虎炮
正是這種土壤下,五條人的歌從來不把力氣花在提煉、拔高,升華這種沒用的手續上,他們就是在唱自己從小認識的海豐,也跟氣節大義沒什么關系。
那里有用笤帚猛抽逃課仔之后語重心長說《莫怪你老爹》的爸爸;也有拿著諧音打擦邊球的《酒鬼豬哥怕》,坐在海豐街頭《倒港紙》的表叔公;更有城中村一枝花《春天小姐》。
作品最愛用的方言是海豐話,但福佬話、粵語、客家話、普通話他們也唱,可總有人聽不慣,樣子像極了如今海陸豐的尷尬。
有的海陸豐人覺得自己是潮汕人,也有海陸豐人傾慕廣府的繁華,留下來的像身在孤島,五條人就是孤島上最靚的仔,唱的都是家長里短,市井鄉野,再遠大的理想也敵不過街頭騎輛單車牽頭豬的快樂。
五條人專輯《夢幻麗莎發廊》封面
這也難怪他們的東家摩登天空只要一提五條人,就會甩出廣東海陸豐道山靚仔、珠三角布魯斯民謠朋克、CANTON POP勁歌金曲新浪潮、中國迷幻搖滾土特產等等這些撩人的小騷詞。
因為海陸豐靚仔們,實在不缺文化自信。
海陸豐人還崇尚錢才權,有錢有知識才華權勢在海陸豐可以橫著走。又因為比鄰港澳地區,所以不少耳熟能詳的香港大佬明星,都是海陸豐的底子。
霸道如呂樂探長,《海豐縣志》記載:呂務祿,附城鎮鹿境人,原為香港警察總探長,香港「廉政風暴」后逃去臺灣。這就是香港歷史上鼎鼎大名的四大總華探長之首的雷老虎——
后來他的故事被改編電影,人稱「雷洛探長」,劉德華扮演,王晶「追龍」也有提及,可見其傳奇性:
再比如祖籍海豐梅隴鎮的徐克老怪,作品包括《英雄本色》、《倩女幽魂》、《黃飛鴻》,《智取威虎山》,把男人那點浪漫的小心思拍的明明白白。
黑白兩道通吃,香港中國星電影投資有限公司主席,跟「新義安」有不少故事的向華強向華勝,妥妥的陸豐人,想當年,操控香港影視圈的一雙「看不見的手」。
更不用說香港TVB的一眾骨干,《妙手仁心》的林保怡,《我本善良》的黎耀祥。
屁股怎么放都帶講究的香港金至尊珠寶創始人,與黃飛鴻徒弟撞名的香港金王林世榮也是海陸豐出身,讓中東土豪倍生親切的純金馬桶就是他的。
這位仁兄也是傳奇,他選擇在1979年,跑到廣東省的東莞市開設在內地的第一家金飾加工廠,要知道,當年香港人連續逗留3天以上就要接受審查,且當地還缺電少水時有發生,可見其敢拼勁頭。
在金融風暴過后、萬事蕭條的香港,他又用380公斤黃金、6200顆寶石和珍珠,合共3800萬港元做出了一個洗手間,這里小到馬桶刷、衛生紙盒、鏡框、垃圾桶,大到抽水馬桶、洗臉臺、吊燈、地面上的瓷磚、門,全部都由24K黃金打造,且免費對公眾開放。
有錢又任性。
沒錢沒權也沒關系,海陸豐人也認精氣神,去時記得把自己收拾得干凈整潔一點,鄉下載客的摩的師傅都喜歡穿襯衫西裝褲。海陸豐人民習慣先敬羅衣后敬衫,衣冠齊整鮮亮放一邊不說,伸手不打笑臉人的道理,小孩子都懂。
正是這種矛盾的特質,才造就出了五條人這種既接地氣,又滿不在乎的特質。
如今的海陸豐,帶著蒙太奇濾鏡,曾經有知乎網友說,之前看電影想象不出哥譚的模樣,直到直到中國還有個地方叫海陸豐,五條人完美的繼承了這種鄉土特質。
像走鬼,也像活在當下的藝術家。
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