前沿拓展：

“鳳凰鳴舞樂昌年，蠟炬開花夜管弦。”

2021年，河南衛視春晚的舞蹈節目《唐宮夜宴》“美”上熱搜，14名舞蹈演員通過極致還原的服飾、妝容，和精美的舞蹈設計，再現大唐之美，讓人們“神游”“夢回”那千百年前的盛唐時代。

唐朝是中國歷史上最強盛的一個朝代。有唐一朝，鄭州雖不像長安、洛陽兩都那樣耀眼奪目，卻也是物華天寶、人杰地靈。今借《唐宮夜宴》之東風，向您講述唐朝鄭州那些事兒。

盛唐前夕，始名鄭州

自5000年前，中華人文始祖軒轅黃帝出生并建都在鄭州這片土地上，鄭州曾被叫做“陽城”（今登封市告成鎮）、“亳都”（學界另有一說為“隞都”，今鄭州商城遺址）、“管”（今鄭州市管城區）、“東虢”（今滎陽市汜水鎮）、“祭”（今鄭州市祭城辦事處）、“京”（今滎陽市京襄城遺址）等等，滎陽、新鄭、鞏縣、密縣、中牟等縣名更是傳承千年。但一直到隋朝開皇三年（583年），隋文帝實行州、縣二級制，并將滎州改名為鄭州，鄭州作為州一級行政區名稱，才開始用于指今鄭州地區。

唐武德四年（621年），密縣、滎陽等5縣劃歸鄭州，州治武牢。貞觀元年（627年），又廢管州及須水縣，屬縣復入鄭州。貞觀七年（633年），鄭州治所自武牢移于管城，此后一直到明初，鄭州治所均設在管城縣。

秦王威武，破陣于鄭，一戰定乾坤！

唐初，在今鄭州境內發生了一場決定天下命運的戰爭。

618年，唐高祖李淵稱帝建立唐朝，但此時天下仍在大亂之中。秦王李世民平定西北、河東后，于621年在虎牢關（今滎陽市汜水鎮）以少勝多，大敗王世充、竇建德聯軍，不但鞏固了新生的唐朝政權，為統一天下掃清了最強力的對手，也因立此大功為自己日后奪位打下了基礎。

《新唐書》記載：“（武德）四年二月，竇建德率兵十萬以援（王）世充，太宗（李世民，時為秦王）敗建德于虎牢，執之，世充乃降。六月，凱旋，太宗被金甲，陳鐵騎一萬、介士三萬，前后鼓吹，獻俘于太廟。高祖以謂太宗功高，古官號不足以稱，乃加號天策上將，領司徒、陜東道大行臺尚書令，位在王公上。”

《資治通鑒》里對這一戰，有更詳細的描述，每每讀之，令人擊節為秦王贊：

唐兵攻打王世充，圍困洛陽。王世充求救于竇建德，竇建德率大軍十萬來援，扎營于虎牢關以東。得到消息后，李世民決定大軍繼續圍困王世充，自己親率數千精銳騎兵直奔虎牢關阻攔竇建德。

到了虎牢關第二天，李世民就率小股騎兵去探營，敵軍以為他們是斥候，李世民大喊我是秦王李世民！敵軍來追，李世民邊退邊射箭，引誘敵軍中伏，大敗追兵。

竇建德軍受阻，停留了一個多月，打了幾仗都未能取勝，將士們人心思歸。李世民派人在黃河邊牧馬引誘竇建德，竇建德果然傾巢而出，其大軍列隊從早晨到中午，士卒們饑餓疲憊，都坐了下來，又爭著喝水。李世民軍趁機突然攻出，竇建德軍撤退，陣型混亂，李世民又親率程咬金、秦瓊等猛將繞到竇建德軍陣后，打出唐軍旗幟，竇建德軍看見唐旗在陣后飄揚，迅速崩潰，唐軍追出三十里，殺了三千多人，俘虜了五萬人，竇建德也落馬被抓。

隨后李世民押解著竇建德等人到洛陽城下，王世充看到后就出城投降了。

《大唐皇帝等慈寺之碑》，原立于今滎陽市汜水鎮，是唐太宗李世民為超度在虎牢關之戰中所戰死的雙方將士所立。

就這樣，經過一番激戰，李世民活捉了竇建德，王世充見狀也投降了。虎牢關之役，李世民將智謀、勇猛、耐心、果斷等各種統帥才能發揮到了極致，能率數千騎兵破十萬強敵，一戰擒兩王而定天下。當時李世民才23歲，江山如畫，秦王雄姿英發。

“登”“封”“告成” 女主臨世

鄭州登封，世界聞名，而登封的名字，直接是由中國唯一的女皇帝武則天所定。

古代帝王，凡立有大功大業者，皆要登山封禪，向上天匯報自己的成績。像統一天下的秦始皇、大敗匈奴的漢武帝、中興漢室的漢光武帝、攻滅高句麗的唐高宗等，都是封禪東岳泰山，只有武則天是在中岳嵩山封禪。

公元696年，武則天“登”嵩山，“封”中岳，大功“告成”，于是改嵩陽縣為登封縣，改陽城縣為告成縣。金代時，登封、告成合并為登封縣，登封之名，沿用至今。

《新唐書》和《資治通鑒》都記載：“則天順圣皇后萬歲通天元年（公元696年）臘月甲申，封神岳（武則天改嵩山中岳之名為神岳）。改元曰萬歲登封，大赦，免今歲租稅，賜酺十日。”

從690年登基到705年退位，武則天在位15年間唐朝社會穩定，人口顯著增長，而且文化欣欣向榮，對外關系也比較穩定，被后世稱為：政啟開元，治宏貞觀，評價她繼承發展了唐太宗的貞觀之治，為唐玄宗的開元盛世奠定了基礎。

1982年在登封嵩山峻極峰北側石縫中發現了“武則天金簡”，現藏于河南博物院。

“上言：‘大周國主武曌好樂真道，長生神仙，謹詣中岳嵩高山門，投金簡一通，乞三官九府除武曌罪名。’太歲庚子七月甲申朔七日甲寅，小使臣胡超稽首再拜謹奏。”

這是武則天在久視元年（公元700年）七月七日來嵩山祈福，遣使臣胡超向諸神投簡以求除罪消災。

有人說，武則天為了掌握權力，連自己子女也犧牲，她晚年也感到罪孽深重，怕自己不能升天，要下地獄。她聽說，做一塊金簡，把自己的罪過刻在金簡上，埋在嵩山，就可以除去罪孽。公元700年4月即武則天77歲時，她到登封城三陽宮游幸得了重病，病好后恰逢七月七 乞巧 節，這天她再次游歷了嵩山，派使臣胡超帶上表達自己意思的金簡到嵩山山門投遞。金簡上的文字即武則天對中岳祭拜的祈禱詞，有人解釋為是武則天拜謁中岳嵩山入門的 名片 ，即古代所謂的入門投刺。據文物專家介紹，我國過去曾發現過帝王封禪祭祀名山大川的玉簡和銀簡，金簡發現尚屬首次。由于武則天墓尚未開掘，這塊金簡就成了武則天的惟一一件現存文物。

詩圣領銜 光耀千古！

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。”

712年，杜甫出生在今鄭州鞏義。

“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”

772年，白居易出生在今鄭州新鄭。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”

813年，李商隱出生在今鄭州滎陽。

現在的杜甫故里，常有人憑吊，還有詩詞文化活動。

他們是唐代詩歌藝術的優秀代表人物，他們的詩句膾炙人口、流傳千古。毫不夸張地說，只要中華文明還在，他們的作品就將永遠被人誦讀。

關于他們已經不需過多介紹，只是假如不提醒的話，恐怕人們很難會想到，三個如此重量級的詩人，居然都是鄭州人。由此也能看出，唐代鄭州文化之盛。

簡直就是，會當凌絕頂，一覽眾山小啊。

繁華盛世 終有時

坐落在中原腹地的鄭州，同步著大唐的興衰。

唐景龍元年（707年），還是臨淄王的李隆基，在鄭州滎陽的廣武山桃花峪建東京昭成寺僧郎谷果園莊。全莊占地1700多畝，立幢存記。先后有李白、王維、劉禹錫等詩人來游。

唐開元十八年（730年），唐朝政府于鄭州設武牢倉，并設置輸院、輸場及河陰倉，為長安、洛陽通向東方的咽喉。又鑿運糧渠18里至桃花峪，東流入滎澤。江淮一帶漕糧都運至河陰倉儲存，每年運米多達百余萬擔。后來，因管城驛車馬絡繹不絕，通夜難于宵禁。鄭州太守奏請皇帝批準，將驛站遷到城外，建管城新驛。

昔時通濟渠，今日索須河。

大唐步入了最鼎盛的開元盛世，位于通濟渠東西之交的鄭州也迎來了其在封建歷史階段最繁華的時段。

據《大業雜記》記載，“通濟渠水面闊四十步，通龍舟，兩岸為大道，種榆柳。”通濟渠鄭州段，也就是現在的索須河，是隋唐大運河的重要河道，它西連河洛接洛陽，東連江淮達揚州，“樞紐天下、臨制四海，舳艫相會、贍給公私。”在唐高宗以后，唐朝中央機構迅速擴大，百官俸祿增多，關中的生產能力遠不能滿足朝廷的需要。為此，每天都有大批商船運送貨物到京都，通濟渠鄭州段就成了貨物中轉的樞紐，江南與冀北的民間物資交流，也通過這里傳輸，通濟渠鄭州段成為全國水陸的交通中樞。為商業貿易服務的客棧、錢莊、車輛租賃等行業發展迅速。

當時位于鄭州的管城驛，就是唐都通往東南各地的一大驛站，來往車馬、商旅晝夜不斷。據《通典》記載，“夾路都有店肆待客，酒食豐足，每店備驢供客租用，街市到處車水馬龍，熱鬧非凡。”

安祿山為討好唐玄宗、楊貴妃，在宴會上跳胡旋舞。

唐天寶十四年（755年），安祿山叛。渡黃河，陷滎陽（今鄭州），戰于虎牢，屢敗官兵，不久攻進東都（今洛陽）。

“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。曾經英明神武的唐明皇逐漸老去，他對政務的興趣越來越小，李林甫、楊國忠等奸臣把持朝政，土地兼并嚴重，均田制和府兵制這兩大唐王朝的統治基礎被破壞，邊軍節度使的權力越來越大，既有其土地，又有其人民，又有其兵甲，又有其財賦，終于釀成“安史之亂”。鄭州等中原、河北的名城，都陷落凋敝了。

唐乾符三年（876年），農民起義軍王仙芝攻鄭州，與唐將雷殷符戰于中牟。

唐中和四年（884年），李克用敗黃巢于陳州后，黃巢來中牟，克用追黃巢至中牟北王滿度，大敗黃巢。

艱難平定“安史之亂”后，唐朝皇帝逐漸失去實權，天下藩鎮割據，帝統衰落，宦官釀禍，國亂歲兇，四方擾攘。大大小小的農民起義此起彼伏，滿城盡帶黃金甲的黃巢最終在中牟大敗于李克用、朱溫等節度使聯軍，最終逃亡而死。朱溫則以河南為中心，極力擴大勢力，901年率軍進入關中，控制了唐王朝的中央政權，907年，朱溫逼迫唐哀帝李柷禪讓，代唐稱帝，建國號梁，史稱“后梁”。自此，歷二十一帝，前后共二百八十九年的唐王朝終結。

前文所提到的李克用以復興唐朝為名與后梁爭雄，其子李存勖于923年稱帝，沿用唐國號，并滅后梁，天下進入五代時期，你方唱罷我登場，中原地區軍閥混戰，人們艱苦掙命。直到再之后趙匡胤黃袍加身并杯酒釋兵權，北宋確定以文治武，無軍閥之混戰，有歲幣之求和，靠近汴京的鄭州才再度恢復元氣。

石壕吏

暮投石壕村， 有吏夜捉人。

老翁逾墻走， 老婦出門看。

吏呼一何怒！婦啼一何苦！

聽婦前致詞：三男鄴城戍。

一男附書至， 二男新戰死。

存者且偷生， 死者長已矣！

室中更無人， 惟有乳下孫，

有孫母未去， 出入無完裙。

老嫗力雖衰， 請從吏夜歸，

急應河陽役， 猶得備晨炊。

夜久語聲絕， 如聞泣幽咽。

天明登前途， 獨與老翁別。

詩圣杜甫作品“三吏三別”之一。這首詩通過作者親眼所見的石壕吏乘夜捉人的故事，反映了唐代“安史之亂”給廣大人民帶來的深重災難。

筆者統計了一下，《新唐書》中提到“鄭州”有57處，有“戰于鄭州”、“陷鄭州”、“鄭州河清”等描述，以及張亮、鄭善果、婁師德等寫入史書的鄭州人；《資治通鑒·唐紀》中提到“鄭州”28處，有“史思明乘勝西攻鄭州”、“田神功奏破史思明之兵于鄭州”、“回紇可汗使其子及朔方兵馬使乘勝逐史朝義，至鄭州，再戰皆捷”、“鄭州士民皆驚，走入東都”、“李希烈遣別將四出抄掠，圍鄭州，官軍數為所敗”等。

偃仰嘯歌，冥然兀坐。正因大唐之盛，更顯亂世之慘。一朝失政，兵災四起，百姓只能“皆驚”、被抄掠、被圍、與城同“陷”，“我里百余家，世亂各東西。存者無消息，死者為塵泥”；所謂權貴世家，也難免身遭白馬驛之禍，被殺死不算，還要被投入黃河以辱其名；哪怕貴為天子，外有軍閥之威逼，內有閹寺之鴆刺，何如太平犬？

《唐宮夜宴》上熱搜后不久，又一則消息在熱搜上引無數人落淚：我國4名官兵在去年6月中印邊境沖突中犧牲。

一名網友評論道，“黃昏將至，我吃著白米飯，喝著快樂水，想不通為什么這些身強體壯的士兵會死，我在深夜驚醒，突然想起，他們是為我而死。”

所以，萬分發自肺腑地感謝，我們活在了祖國強盛的和平年代，有那些最可愛的人守衛在邊疆，我們才可以看著屏幕里那經過藝術加工提煉的盛唐美舞，才可以在網絡上查閱盛唐的資料文章，才可以分享我們的感想。這是歷史給我們最大的遺產——珍惜和平，保衛和平。

(據鄭說廣播）

編輯：李怡青 馬少劍

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