2023年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)初評(píng)結(jié)果揭曉：四川濛溪河遺址和老龍頭墓地入圍終評(píng)

據(jù)國(guó)家文物局官網(wǎng)消息，2月20日，2023年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)初評(píng)結(jié)果揭曉。根據(jù)投票結(jié)果，22個(gè)項(xiàng)目入圍終評(píng)，其中包括四川資陽(yáng)濛溪河遺址、四川鹽源老龍頭墓地兩個(gè)項(xiàng)目。

中國(guó)文物報(bào)社官方微信“文博中國(guó)”發(fā)布的參評(píng)信息顯示，濛溪河遺址是罕見(jiàn)的同時(shí)發(fā)現(xiàn)有大量石器、動(dòng)物與植物遺存的舊石器時(shí)代綜合性遺址，是現(xiàn)代人起源擴(kuò)散階段唯一發(fā)現(xiàn)有豐富植物遺存的遺址，是舊石器時(shí)代物質(zhì)遺存和相關(guān)行為要素最豐富全面的遺址之一，被權(quán)威專(zhuān)家論證為“特殊、罕見(jiàn)、價(jià)值重大，具有世界性意義”；老龍頭墓地將青銅時(shí)代的西北高地與云貴高原榫卯起來(lái)，成為西南夷地區(qū)青銅文明一顆耀眼的明珠，為探討中華文明多元一體格局的融合、交流、互鑒提供了新的考古資料。

濛溪河遺址

全面立體反映早期人類(lèi)社會(huì)圖景

濛溪河遺址位于四川省資陽(yáng)市，川東丘陵地區(qū)，沱江支流濛溪河中上游左岸，西距資陽(yáng)人遺址直線(xiàn)約35千米。

該遺址發(fā)現(xiàn)于2021年9月，因洪水沖垮五一水壩及附近河岸被發(fā)現(xiàn)。經(jīng)發(fā)掘，遺址發(fā)現(xiàn)非常豐富多樣的遺物，2023年已出土石器、動(dòng)物化石及碎屑10.5萬(wàn)余件，另有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的植物遺存和少量木器、骨器及其他遺存。此外，還發(fā)現(xiàn)有用火、切割、刻劃、琢制等痕跡。

濛溪河遺址出土的石制品

該遺址距今約5～7萬(wàn)年，是罕見(jiàn)的同時(shí)發(fā)現(xiàn)有大量石器、動(dòng)物與植物遺存的舊石器時(shí)代綜合性遺址，是現(xiàn)代人起源擴(kuò)散階段唯一發(fā)現(xiàn)有豐富植物遺存的遺址，是舊石器時(shí)代物質(zhì)遺存和相關(guān)行為要素最豐富全面的遺址之一，被權(quán)威專(zhuān)家論證為“特殊、罕見(jiàn)、價(jià)值重大，具有世界性意義”。

總體而言，濛溪河遺址飽水環(huán)境下保留的系統(tǒng)、豐富的遺存蘊(yùn)含著詳實(shí)的古環(huán)境背景、完善的生產(chǎn)（石、骨、木質(zhì)工具）生活（廣譜的動(dòng)植物資源）資料、多樣的行為（工具加工、狩獵、采集、用火、切割、刻劃等）以及古人類(lèi)對(duì)早期精神世界的初步探索（刻劃），從而能夠全面立體地反映現(xiàn)代人起源擴(kuò)散關(guān)鍵階段的早期人類(lèi)社會(huì)真實(shí)圖景，是過(guò)去認(rèn)為“簡(jiǎn)單”的舊石器時(shí)代復(fù)雜化的綜合實(shí)證，也是舊石器時(shí)代延伸歷史軸線(xiàn)、增強(qiáng)歷史信度、豐富歷史內(nèi)涵、活化歷史場(chǎng)景的最佳例證，為深入探討早期人類(lèi)對(duì)特殊石料及有機(jī)材料的認(rèn)知及加工利用方式，對(duì)動(dòng)植物資源利用的廣譜化，藝術(shù)萌芽和技術(shù)與認(rèn)知能力發(fā)展、現(xiàn)代人的出現(xiàn)和擴(kuò)散等國(guó)際重大問(wèn)題，提供了關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的重要材料，具有非常重要的科學(xué)價(jià)值與國(guó)際性意義。

老龍頭墓地

豐富西南地區(qū)青銅時(shí)代文化內(nèi)涵

老龍頭墓地位于四川省涼山州鹽源縣潤(rùn)鹽鎮(zhèn)五洞橋村毛家壩，墓地核心區(qū)總面積約12000平方米。1986年至2001年，涼山州博物館等單位對(duì)該墓地進(jìn)行了三次搶救性發(fā)掘。2020年4月至今，成都文物考古研究院等組成聯(lián)合考古隊(duì)，連續(xù)四年對(duì)老龍頭墓地進(jìn)行了發(fā)掘。截至2023年11月，已發(fā)掘面積4200平方米，清理墓葬1891座、馬坑1個(gè)。

墓地絕大部分墓葬出土有隨葬品，多寡不一。目前共出土各類(lèi)遺物7000余件（套），包括陶器、銅器、鐵器、金器、銀器、玻璃器、石器、骨器等，以陶器和銅器為大宗。

老龍頭墓地出土的費(fèi)昂斯珠及瑪瑙珠

經(jīng)過(guò)四年發(fā)掘，初步厘清了老龍頭墓地的布局與墓葬形制及隨葬器物組合特征，完整建立了鹽源盆地乃至中國(guó)西南地區(qū)青銅時(shí)代商代晚期至西漢年代框架和文化序列。墓地獨(dú)特的喪葬習(xí)俗豐富了西南地區(qū)青銅時(shí)代文化內(nèi)涵，鑄匠墓和豐富的青銅器為川西南地區(qū)青銅時(shí)代冶鑄技術(shù)系統(tǒng)研究提供了重要的資料。

參評(píng)信息稱(chēng)，以老龍頭墓地為代表的鹽源青銅文明，以其獨(dú)特的文化特質(zhì)和鮮明的時(shí)代與族群特征成為中國(guó)青銅文化大家園中一支絢麗的奇葩。其尤以戰(zhàn)國(guó)至西漢的青銅文化面貌最具特質(zhì)，從分布地域與流行時(shí)間來(lái)看，其可能與文獻(xiàn)記載中笮人系統(tǒng)有著密切的關(guān)聯(lián)，它是近年西南夷考古的重要發(fā)現(xiàn)。鹽源青銅文明既與周邊地區(qū)同時(shí)期青銅文明有著密切的關(guān)聯(lián)，同時(shí)還有許多歐亞草原青銅文化的因素，其文化面貌呈現(xiàn)出濃厚的復(fù)合性與多元性特征，這些文化因素匯聚于此是鹽源地區(qū)地處民族與文化走廊節(jié)點(diǎn)地位的體現(xiàn)，實(shí)證了西南、西北地區(qū)及歐亞草原青銅文化交流交往交融歷史。老龍頭墓地將青銅時(shí)代的西北高地與云貴高原榫卯起來(lái)，成為西南夷地區(qū)青銅文明一顆耀眼的明珠，為探討中華文明多元一體格局的融合、交流、互鑒提供了新的考古資料。

紅星新聞?dòng)浾?姚永忠 圖據(jù)“文博中國(guó)”

編輯 郭宇 責(zé)編 馮玲玲

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