《蘭閨喜事》是一部大大高出平臺預期的劇集。從體量與陣容來看，《蘭閨喜事》的評級頂多是A，但從第三方平臺的有效播放數據來看，《蘭閨喜事》的播出效果是妥妥的S+，甚至比當前市面上一些有大牌明星參與的大制作劇集效果還好，平臺上的拉新數據也相當不錯。這固然說明了喜劇賽道大有可為，也佐證了《蘭閨喜事》確實有兩把刷子。

劇集講述的是，古代背景下“搞笑一家人”的故事。守寡18年的杜如玉（劉琳 飾），有著四個到了適婚年齡的閨女，杜如玉一門心思為四個女兒尋好人家，奈何四個女兒的姻緣還沒到，讓杜如玉非常頭疼。

杜如玉（劉琳 飾）

四個女兒性情各異，翅膀也都硬了，時不時讓杜如玉氣得夠嗆。大女兒春錦榮（韓云云 飾）已經三十歲，如果婚姻還沒著落，官府可是要收稅的。奈何，春錦榮八面玲瓏也眼高手低，非富貴家庭不嫁，相親無數至今未成。

春錦榮（韓云云 飾）

二女兒春佩蘭（李嘉琦 飾），忠厚老實、吃苦耐勞，家務活基本都是她在做，她也是春家四姐妹里看起來最沒有存在感的一個。杜如玉對二女兒最放心也最不放心，放心是因為她太懂事，不放心是因為她太懂事，很容易吃虧。

春佩蘭（李嘉琦 飾）

三女兒春半夏（吳佳怡 飾），博覽群書、剛正不阿，也有點脫離實際的“書呆子氣”。

春半夏（吳佳怡 飾）

小女兒春可靈（厲嘉琪 飾），滿腦子俠客夢，路見不平、行俠仗義，卻也因為天真稚嫩，時不時就惹出禍端……

春可靈（厲嘉琪 飾）

五個女人湊成一臺好戲。老媽與四個女兒不一樣的個性，不一樣的價值觀，只要坐在一起吃飯很容易就唇槍舌劍，你說我我說你，言語之間形成有趣的交鋒。

姐妹斗嘴

一家人又始終有著相親相愛的溫情底色在，尤其是當家庭或家人處于危急關頭時，她們同仇敵愾、彼此支撐，詮釋了家人的意義。是搞笑一家人，也是溫情一家人。

溫情一家人

演員也表現得很好。挑大梁的幾個女性演員劉琳、李嘉琪、韓云云有精湛的喜劇表演功底。尤其是劉琳和韓云云，劇中的角色個性相對“外放”，演員表演時既適當夸張又保持準確，生動的表情和動作發揮出很好的喜劇效果。

春錦榮模仿著母親碎碎念，表情動作幾乎是一模一樣

客串賣菜攤主的錘娜麗莎，出演春錦榮閨蜜董小小的周英俊，戲份不多，但一出場就有笑果，浮夸得恰到好處。

春錦榮的閨蜜董小小（周英俊 飾），給春錦榮炫她新的耳環

《蘭閨喜事》既保留情景喜劇的部分特色，它也具有區別于傳統情景喜劇的地方。即，它雖然采用章回體結構，卻不是情景喜劇常見的單元劇形式——單元可以獨立存在，集與集之間不必然存在邏輯上的關聯，也不必然存在一個統攝全劇的主題。

《蘭閨喜事》全集始終有一個主題——“嫁女擇婿”，幾乎每一章回都緊緊圍繞這一主題展開。這讓劇集連貫性更強，劇情更為集中緊湊，觀眾的沉浸感更好，追劇黏度也越強。

很多情景喜劇并非不想要有一個具有統攝力的主題，只是在創作實踐中，既要確保引人發笑這個第一要務，又要讓劇情始終“圍繞中心、顧全大局”，難度系數很大，很多時候為了好笑只能讓一些單元劇情發生偏離，到最后再拉回來。就比如《鵲刀門傳奇》雖然有一個俠客對陣奸宦的大主題，但很多單元與這一主題沒什么關聯。觀眾的審美預期里已經接受了情景喜劇“碎片化”的特征，只要足夠好笑。

《蘭閨喜事》既好笑又主題集中，這是它播出效果那么好的關鍵原因。主題之所以這么集中，是因為編劇充分結合了民間文學中“嫁女擇婿”主題的創作經驗，這一主題本身也有相當龐大的受眾基礎。

我國的民間戲曲中有大量涉及“嫁女擇婿”的作品，它們是古代“才子佳人”的變體，故事常常建立在陰差陽錯的基礎上——比如搶親，嫁錯郎，男扮女裝或女扮男裝，由此造成了一系列喜劇的反差。最終的“有情人終成眷屬”，既與婚嫁的喜慶氛圍相對應，也契合民眾大團圓的心理。后來有些戲曲電影就把這些故事搬上銀幕，比如《搶新郎》《王老虎搶親》《三看御妹劉金定》《三鳳求凰》《三笑》，等等。

《蘭閨喜事》是對古早故事類型的重新演繹。在“嫁女”這一條線上，劇集刻畫了以四姐妹為主體的群像，寫出她們的可愛之處。

“擇婿”是劇情的主體部分，也是笑點的主要來源，四個女兒與四個女婿也就形成了豐富的人物關系，制造出各種出人意料的包袱。

比如二姐春佩蘭的官配路不平（任豪 飾），他鬼使神差進入春府之后，迎來的就是一趟出乎所有人意料的渡劫之旅。又是頭部被夾流鼻血，又是雙手被夾差點斷手，又是吃了下了耗子藥的包子，又是被匕首插入胸部……“真的很難殺”。他的每一個坎兒都是觀眾的笑點。

路不平（任豪 飾）飽經磨難

笑點的另一來源是“差勢”，觀眾比角色知道更多，角色因為信息差會錯意了，一直在出糗而不自知，觀眾樂呵呵地看著角色出丑。

比如春錦榮一直誤以為世子（昌隆 飾）喜歡她，世子在討好她、勾搭她，她自顧自地小鹿亂撞、心花怒放，而世子這邊一直是懵的狀態。兩個人的理解錯位，誤會連連，趣味不斷。

兩個人對“船”的理解完全不同

“嫁女擇婿”作為一種喜劇套路，很成熟也很好用，為什么如今的影視題材很少呈現？

這與時代價值觀的變化相關。古代的“嫁女擇婿”故事，基本上是男尊女卑、男主外女主內、父母之命媒妁之言等傳統理念的演繹，在當下它們都是創作的“雷區”。哪怕《蘭閨喜事》放置在一個架空的古代背景中，極力規避“男尊女卑”的邏輯，但春錦榮的“恨嫁”，四姐妹最終擇得良婿，也遭到一些觀眾的批評，認為劇情是在“催婚”，是在強化女性必須結婚的理念。

杜如玉為幾個女兒的婚事發愁，“嫁女”如今是有風險的主題

這也是當今喜劇創作很難的一個縮影——冒犯的邊界很難把握。如果冒犯強者，觀眾都能接受，比如劇中的女婿們都一度被整得很慘：路不平是武林盟主的兒子，結果一直被當作下人使喚；世子囂張跋扈慣了，結果被春家姐妹又是各種甩巴掌又是各種拿捏……既冒犯男性、削弱“男尊”，又成功制造了笑點，觀眾看得很爽。

喜劇不能冒犯弱者，不能將快樂建立在弱者的傷口上，比如一些喜劇作品如果以人的身體缺陷為笑點，觀眾已經笑不出來了。但不能冒犯弱者，并不意味著不能對小人物、對普通人身上的一些“劣根性”進行揭示和批評。比如劇集對春錦榮的虛榮拜金，她和塑料姐妹董小小之間的攀比進行善意諷刺。編劇并沒有讓人物顯得討厭，只是挑明人們內心中一些不好意思宣之于口的隱秘欲望，一些普遍的人性弱點。

尤其是，當角色的一些選擇無形中“冒犯”了觀眾所遵從的正確的價值觀，觀眾也不妨尊重這種不同。只是，如今很多觀眾并不愿意。

比如劇中春佩蘭一直默默無聞地為家里付出，有的觀眾就認為全家人都在“盤剝”春佩蘭，劇情把春佩蘭的付出塑造成心甘情愿，這是“三觀不正”。

家人經常使喚春佩蘭做事

但我們確實不能否認“家和萬事興”在民間有龐大的心理基礎，“為家庭付出”是很多人幸福感的來源，它并不必然就是“犧牲個人”。何況劇集也經由春佩蘭生日時的“先抑后揚”，呈現了家人對于春佩蘭的愛。

家人對春佩蘭的愛也是真的

喜劇要自由生長，得益于觀眾給予喜劇的“冒犯”更寬容的氛圍，不要先入為主地拒斥某些主題，不要有太多嚴苛教條的價值判斷?！凹夼畵裥觥闭б豢春苋菀自谌^上惹怒觀眾，好在《蘭閨喜事》沒有這樣的包袱，或者也有但它還是拍了；事實證明，傳統的喜劇范式仍然是管用的，劇集獲得了“潑天的富貴”。

當然，《蘭閨喜事》遠不是完美的。就跟民間的“嫁女擇婿”故事一樣，劇中人物之間的感情關聯非常牽強，莫名其妙就看對眼、莫名其妙就愛上對方，良婿們一個個非富即貴（一個皇子一個世子），一切都是功能性的情節，一切都是民間傳統的俗氣妄想，為的是走向“攀上高枝”“終成眷屬”這一給定的喜慶大結局。

瑕不掩瑜，《蘭閨喜事》還是適合作為下飯的電子榨菜。如何利用和轉化傳統的喜劇范式，《蘭閨喜事》也給后續的喜劇創作帶來些許啟示。